第二讲 有规矩始成方圆——人类与道德

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1、专题五我与社会第二讲有规矩始成方圆——人类与道德【教学目的】通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,揭示中华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系。有助于大学生加强道德修养,锤炼道德品质。并针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑,在理论和实践相结合的基础上,对大学生进行较为系统的引导,辨析道德建设中的错误思潮。【教学重点、难点】1.道德的起源与本质.2.中华民族优良道德传统的内容2.正确对待中华民族道德传统【教学方法】讲授法;案例分析法;讨论法;【教学准备】案例;【课时】3课时第一节道德及其历史发展导入:道

2、德箴言一个国家的繁荣,不取决于它的国库的殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。——马丁·路德有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。——康德《实践理性批判》如果道德败坏了,趣味也必然会堕落--狄德罗问题探索:什么是道德?在中国古代的典籍中,“道”一般是指事物运动变化的规律,并引申为人们必须遵循的社会行为准

3、则和规范;“德”即得,东汉时刘熙对德的解释是“德者,得也,得事宜也。”意思是说,“得”就是把人与人之间的关系处理得合适,使自己和他人都有所得。许慎对“德”的解释是:“德,外得于人,内得于已也。”这也就是说,“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时,一方面能够“以善念存诸心中,使身心互得其益”,这就是“内得于已”;另一方面,又能够“以善德施之他人,使众人各得其益”,也就是“外得于人”。这说明,一方面“德”是一种行为活动,一种力量;另一方面,“德”是一种得益行为,使利益有所得为德,使利益有所损为非德或缺德。德,为力,为得,为

4、内而行于外。把“道德”两字连在一起用,始见于荀子《劝学》篇:“故学至于礼而止矣,夫是之谓道德之极。”可见,道德从它的原始规定和后来的使用来说,就包含着道德意识、道德规范和道德活动等广泛内容。它既是一种善恶评价,又是一种行为标准。12一、道德的起源与本质(一)道德的起源道德是人类历史上最早的社会意识形态之一,它同其他的社会意识形态一样,也有自己的起源、演变与发展的过程和规律。那么,道德是怎样产生和形成的,这是伦理思想史上一直有争论的问题。对这个问题种种不同的看法,归纳起来主要有:1.非马克思主义的道德起源说(1)神启论:道

5、德来源于神的启示。客观唯心主义者认为道德起源于“神”的意志或“上帝”的启示。在西方,古希腊的柏拉图认为道德是“神的意志决定的”,是神把“善的理念”放进人的灵魂的结果,由于人的灵魂不同,才产生了不同等级的德性。中世纪占统治地位的宗教伦理学则认为,道德起源于“上帝”的“启示”。基督教教义《旧约》上讲的“摩西十戒”便是“上帝”耶和华启示摩西,摩西再把得到启示的教规和戒律传给教民。【摩西十诫中的后五戒】第六条:“不可杀人。” 第七条:“不可奸淫。”第八条:“不可偷盗。” 第九条:“不可做假见证陷害人。”第十条:“不可贪恋人的房屋

6、;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”西汉时期的董仲舒提出:“王道之三纲可求于天”。他把封建道德纲常神圣化、宗教化,认为触犯封建道德就是违反天意。(2)天赋论:道德是人先天所具有的禀赋。主观唯心主义者认为道德根源于人类的“天性”或自然本性,是先天的,是人生来就有的。我国战国时代的孟子就说过:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”西方学者中,康德认为人是有理性的动物,生来就有一种“纯粹理性”,道德律令就发生在个人的心中,是纯粹先验的东西,它根本不受环境左右,同现实毫无关系。爱尔维修也认为,人是一个有感觉的动

7、物,感觉便是人类天性之基础,受着快乐和痛苦指导的人类活动的一切形态,都是从感觉中来的,因此,最高的道德法则乃在于趋乐避苦之中。(3)进化论:道德观念起源于动物的“社会”意识或互助性。进化论伦理学倡导者,俄国的克鲁泡特金认为,生物进化的过程中,个体之间利益是互相调和的,彼此之间具有天然的同情心。人类是由动物进化来的,人类社会道德是对动物所“固有的”道德本能和道德情感的继承,甚至善与恶、最高的幸福等观念,也是在进化过程中从动物身上继承来的。他说:“当我们在动物的各纲,从本纲的初等代表者研究到高等代表者(如昆虫类之蚁、黄蜂、蜂

8、;鸟类之鹤、鹦鹉;哺乳动物之反刍类、猿、人),我们便会发现在其中个体与集团的利益之一视同仁,有时甚至为了集团利益自己牺牲,也是以纲目的高下为比例发展的。这种事实不仅使我们得到伦理的萌芽的自然起源之一个不可否认的凭证,而且也把更高的伦理感情的自然起源的凭证给了我们。”(克鲁泡金:《伦理学的起源和发展》,上海平明书店19

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