郭耀华浅谈「天人炁功」

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1、郭耀华浅谈「天人炁功」1997年10月发表2011年7月传出(本文以郭光斋道名发表于《天人炁功之理证与行证》一书P84~P88与天人研究学会会讯第四期P27~P29，对天人炁功初探之回应)作者简介:台北医学大学牙医学士北京中医药大学中医学士北京大学国际关系学院法学硕士北京中央民族大学宗教学博士30天人功问题一：中华文化与科学的相关衔　　　　接线何在？答：笔者不才，自觉中华文化是能量文化，内涵超越三度空间，具有宇宙输送特质：像儒家与道家的根源－－『易经』，『中医』治病体系，古道家修炼（含帝教静参），太极拳凌空劲，各式气功，天文历算，以及由中华文化浓缩而成的廿字

2、真言等传承皆是。因为中华文化是能量文化，故能结合当代新科技文明，使文化历久弥新，所以复兴中华文化的真谛，需要理解种种能量的分布与变迁。大家再想想能量文化是否即宇宙文化（自然法则）的特质呢？问题二：天德教王笛卿道长的精神　　　　治疗方法与天人功有何　　　　差异？答：１、同奋大多理解天人炁功可治病兼治灵。王道长擅长中医，因此在疗理时，以三指金针打此病症的经络穴道来辅助治病，如同针灸补泻手法。但是天人炁功并不作穴道刺激，效果也很好，甚至更好，为什么？因为天人炁功从百会与性窍、中脉输入光能，调整病人气场或能量磁场，是以人体场性的调节来治病，与一般气功不同，病人不只在

3、当场接受调理，回家睡觉仍可无形中继续治疗。人体灵气亮度、亮度磁场变暗就是病兆，甚至有意外灾害。心术不正、内心不肯忏悔，亮度就降低，因此病患者不只当场要依廿字真言反省，回家更要忏悔以前的恶念与自私自利的害人行为，如此气场就30天人功会有效调整，效果就很好。因此脸色亮度是治病的重要衡量，五脏六腑的健康表现。　　中国大陆动意功(智能医学)的创始人－－名中医郭志辰大师也认为人体分成六个层次，即：「微观、系统、整体、经络、亮度、光」，可利用「场象治病」法，依场性调整身体细胞功能。「场」是物理学的专有名词，场是能量光子的显现。人体是细胞运动总集合，即细胞的亮度辐射总集合

4、，细胞活动受阻，慢慢组织发生病变，亮度就降低，器官就逐渐有生病特征，一般亮度表现脸上。亮度弱了就要加强，太强（注：发炎时、场太强）就要泻或扩散。「场」调和了，就不易生病。因此郭医师用意识念力治病（注：图像思维）即在调整病人的场象，用群体或个体的场象互补，依此理论已治好甚多病人，未来仍可设计科学实验再多累积相关数据。　　天人炁功是靠仙佛加持，而由同奋手势来调整病患场象达到治病的效果，场－－人体生命磁场要亮，正大光明的心念是一切治疗健康的根基。笔者看法与郭志辰医师相同，若加上中药饮食调养（注：笔者着重在生药）则治病养身又养心灵。「场」论与光亮度（人体生命磁场）的研

5、究是天人炁功在治疗身体疾病时的重要理论基础。（注一：炼灵调灵也可加强灵魂、和子、光子体到肉体的光亮度，目前生命细胞的全息论加上微循环研究更是细胞能场亮度的研究辅佐工具。生药在自然界形成长大过程皆与能量气场有关，此与中医医理相合。）（注二：同奋在施行天人炁功时，若有我相，以为自己能力很够，是我在治病，将产生因果业力转移的宇宙代偿法则。）２、通常灵魂先有病症才反映到肉体，因此治病先治灵，先治疗心灵——魂的表现以及意识的收放与自由程度。意识内容有种种物欲执着，魂体就有种种病变，因此用灵体医学来治灵魂，愈显重要。肉体看光亮程度，灵魂看包容性，空性，无执性如何，当然还要

6、看另一特质－－精纯意志念力的磨炼。除了在灵界的反省所，修灵所治疗外（目的在培养提升共振磁场），在地球上可使用里欧纳．莱思高（LEONARDLASKOW）『爱』的治疗法——提升与环境人物共鸣（注一），各宗教灵修法，宝石及陨石（例如水晶）平衡特性，动态静心法（注二），瑜伽体位法，催眠法（注三），外星球感30天人功应等法来释放解脱灵魂束缚，超越地球磁场、重力场、共业场（时空转换场），加强灵能抵抗负面波、毁灭势能（力）。愈与宇宙高阶灵体（高阶仙佛）合一共振，宇宙医学的效用就更彰显，眼界（心眼）就大开了。问题三：天人炁功左手金光照着天　　　　门，右手三指金针射入性　　

7、　　窍，天门与性窍有何关联　　　　？答：１、这两个位置是中脉神光（灵体）的真正出口可以相通，即印度教所提人体七大能量中心（CHakras）的顶轮与眉间轮。感应讯息经此两处进入松果体及整个静扇区（含脑下腺、丘脑、大脑皮质等），是基督十字架交叉的甚深涵意。十字中心即灵魂不死的居所，也是灵魂离开人体真正重要的两个选择处。若性灵和子能量更集中在此处时，灵光智能会更开展，当仙佛透过振动频率较接近患者的同奋双手上传出能量场时，对患者产生调灵及调体作用，凭依外灵也受到抚慰而离去或超拔，患者心平气和静诵廿字真言，灵魂亮度因吸收仙佛加持光而增强，细胞活力提升，排泄废物浊气功能也

8、提升，病患脸色转而红润有光采，于是病症