《阿德勒理解人性》PPT课件

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1、第十一讲《理解人性》——阿德勒著主要内容阿德勒简介引言：何为人性《理解人性》各章内容介绍如何理解“人性”？“人性的弱点”是对“人性”的压抑人性中美好、光辉或丑恶的一面……“人性化”“人性化”管理……如何理解人性？奥地利精神病学家，精神分析学派代表之一，个体心理学的创始人，人本心理学的先驱。他一生阅历丰富，著作等身。阿尔弗雷德·阿德勒犹太人1870年出生于奥地利维也纳郊区一个富裕的谷物商人家庭有着不快乐的童年患脊柱症，身体孱弱，行动笨拙，驼背三岁睡在身旁的弟弟死去有两次被车撞的经历，十分畏惧死亡四岁才会走路自惭形秽，处处比不上哥哥5岁得了肺病，几乎致命，励志学医

2、求学时成绩平平，数学极差。在父亲的支持鼓励下又成为了班里数学成绩最好的学生。1895年得到了维也纳大学医药学位他友善谦和，不拘小节，和三教九流的人都能交上朋友。阿德勒和弗洛伊德有很多相同之处：1、犹太人。2、在维也纳生活了很长时间。3、都是先学医后转向心理学。不过，两人性格差别很大。A·阿德勒曾经熟读弗洛伊德所著的《梦的解析》一书，他认为这本书对于了解人性有莫大的贡献。他曾在维也纳一本著名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的观点，结果弗氏写信给他，邀请他加入弗氏所主持的讨论会。1902年加入了弗氏的集团饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析学会的主席，及

3、心理分析学刊的编辑1907年，A·阿德勒发表了有关由缺陷引起的自卑感及其补偿的论文，而使其名声大噪。由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，不仅能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿。如果人们某种需要得不到满足，渐渐的，他们会发展出需要的“替代品”。其中一种替代品是，个体用来引导自身目的朝向活动的人生目标。早先，弗洛伊德已经主张：补偿作用是由于要弥补性的发展失调所引起的的缺憾。受了弗氏的影响，A·阿德勒遂提出男性钦羡（masculineprotest）的概念，认为不论

4、男性还是女性都有一种要求强壮有力的愿望，以补偿自己不够男性化之感。以后，A·阿德勒更体会到：不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普遍存在事实；因为他们身体弱小，必须依赖成人生活，而且一举一动都要受成人的控制之故。当儿童们利用这种自卑感作为逃避他们能够做的事情的借口时，他们便会发展出神经病的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在的下去，它便会构成“自卑情结”。因此，自卑感并不是变态的象征，而是个人在追求优越地位时一种正常的发展过程。此时，弗洛伊德将A·阿德勒的观点认为是对自我心理学的一大贡献，可是却觉得它未谈及本我和超我等部分，而且所谓的补偿作用也只是

5、自我一种功能而已。这时候，A·阿德勒的观点尚未自成一个独立的系统，然而，当A·阿德勒主张补偿作用是其中心思想时，两人便势同水火了。起初，两人还彼此容忍对方，可是当弗氏要求A·阿德勒登在其学刊上的文章要先受荣格（Jung）的检查时，他们便正式闹翻了。弗氏致书给心理分析学刊发行人：要把他学刊封底里的A·阿德勒的名字除掉，否则就把自己的名字去掉！维也纳心理学会为了A·阿德勒的观点曾经开了许多次会，由于弗洛伊德和其它许多人都坚持A·阿德勒的观点无法兼容于心理分析学派，A·阿德勒便率领他的一群跟随者退出心理分析学会，而另组“自由心理分析研究学会”并称其为“个体心理学”。

6、相对立的人格理论弗：与社会或各个人相互冲突之中的个体，阿：友好、和谐的个体弗：忽视有关人生意义的问题和未来的理想对人生的作用阿：以这些问题作为他理论的核心部分弗：过去阿：未来弗：把人的心理看成是由一些常常相互冲突的不同结构部分构成阿：把心理看作是帮助达到个人未来目标的有机整体。摒弃了弗氏泛性论的心理观点，他讥之为对性的迷信，并以社会的概念来解释男性钦羡。并不否认潜意识动机的实在性，但是他比弗氏更重视自我的功能。弗：本我阿：自我认为梦是解决个人问题的一种方法，而不是象弗氏那样，事事都以性来解释阿认为：性欲是存在的，不过它和饥饿或口渴样，这种生物上的因素只有在追求

7、优越地位时，才能进入心理学的领域。因为注重人类间的积极关系。所以阿德勒的理论与人本主义有联系。由于关注人类生存意义的重大问题，他的理论与存在主义有联系。他向现代存在主义一样相信人类是注重未来的（与荣格的信仰相同），至少部分地具有决定自己命运的自由，和注重生命的意义。阿认为：促使人类作出种种行为的，是人类对未来的期望，而不是其过去的经验。这种目标虽然是虚假的，它们却能使人类按照其期待，作出各种行为。个人不仅常常无法了解其目标的用意为何，有时他甚至不知其目标何在，因此，这种目标经常是属于潜意识的。A·阿德勒把这种虚假的目标之一称为“自我的理想”，个人能借之获得优越

8、感，并能维护自我尊严。在第一次世界大战