五鬼運財風水局

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1、五鬼運財風水局，源於九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璿）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。《歸厚祿》之《星符章》明·冷謙注雲："天地之內，氣化流行，一皆九星所主治。混沌未開之開，有先天氣母，以虛為主，氣化為九星，以成天地。一曰天皇大帝，即尊星；二曰紫薇大帝，即帝星；三曰北斗七星；第一貪狼，第二巨門，第三祿存，第四文曲，第五廉貞，地六武曲，第七破軍。鬥為帝車

2、，運於中央，臨制四方，分陰分陽，乃為諸星之綱，而尊帝二星又化為輔、弼。在武、破之旁，輔微弼隱。左右北斗，是曰九星，皆高居紫薇垣，以主宰天地變化之道；紫薇垣者，北極天樞，在天壬癸之方，北極至陰，而實一陽所自生，坎中藏乾爻，有此一陽，而後群陰群陽，無不普遍。故能維繫天地，旋轉造化。斗柄所指，四時之氣，隨之而轉，以此九星之氣，下施於地，發生萬物。故人之生命，無不系乎九星，窮通壽夭，豈能逃哉？地氣雖發黃泉，實與天之八方之位合一，地之虛位，即廖廓無星之處，為天之次舍，所謂辰也。地之水道，從天津析水而來，即天宿所纏。辰與宿皆本於九星。所以，地之吉凶，純以九星而斷。地有九

3、宮，天有九星，九宮即九星之象，九星乃九宮之精，猶日魂月魄運轉乾坤也。在九宮則：貪即一白水，而於星又為木；巨即二黑土，而於星亦為土；祿即三碧木，而於星又為土；文即四綠木，而於星又為火，廉即五黃土，而於星又為土；武即六白金，而於星又為金；破即七赤金，而於星亦為金；輔即八白土，而於星亦為土；弼即九紫火，而於星又為金。五行雖無定數，變變化化乃自九星所出。"五鬼運財風水局，即源於此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中，輔弼合二為一，而稱為輔星。此法運用得法，可發人巨富於一時，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能相輔相成，使人巨富。此法雖可使人速富，然有使人易生吐血

4、症之弊端，故在使用中，往往與法術、符咒配合使用。方能發揮其應有的效驗且不致發富不成反招禍。望不要隨意妄用。五鬼運財口訣："山龍廉貞有向，水龍巨門見水。"五鬼運財釋義：五鬼：即指九星中的廉貞星。九星配八宅：輔星--伏氣貪狼--生氣巨門--天醫祿存--禍害文曲--六煞廉貞--五鬼武曲--延年破軍--絕命財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，並依法進行卦，依淨陰淨陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排於巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。本文

5、將詳細講述五鬼運財的基礎、具體作法及實例講解。第一篇：基礎一、八卦納甲。此法只用三爻卦納甲法：乾納甲、坤納乙、艮納丙、兌納丁、震納庚、巽納辛、離納壬、坎納癸。二、淨陰淨陽。淨陰淨陽是由先天八卦配合洛書奇偶之數，再結合三爻納甲原理而得。淨陰淨陽是用來淨化來龍坐山收水位的。如來龍入首入陽，宜坐陽山，收陽水，出陽位。反之則以陰位搭之。如此，方合天地萬物生生不息之理。《洛書》"戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。"九、一、三、七為奇數為陽，六、四、八、二為偶數為陰。"戴九履一"：先天乾南，坤北，故乾九、坤一俱屬奇數，為陽。乾納甲，坤納乙，所以乾甲、坤乙為陽。"左

6、三右七"：先天離東坎西，故離三、坎七俱為奇數，為陽。又離納壬，且離為午，其三合局寅午戌火局。又坎納癸，且坎為子，其三合局，申子辰水局。所以，離（午）壬寅戌，坎（子）癸申辰為陽。"二四為肩"：先天兌東南，巽西南，故兌四、巽二俱為偶數為陰，又兌納丁，兌即為酉，其三合局已酉醜金局。又巽納辛，所以兌（酉）丁己醜、巽辛為陰。"六八為足"：先天震東北，艮西北，故震八、艮六俱為偶數為陰。又震納庚，震即是卯，其三合局亥卯未木局。又艮納丙，所以，震（卯）庚亥未、艮丙為陰。以上即賴太素（布衣）催官篇所雲"奇要配奇，偶要配偶，洛書位上排先天。"附圖：二十四方位之陰陽圖三、干支歸卦

7、四陽卦：甲歸乾卦，庚亥未歸震卦，癸申辰歸坎卦，丙歸艮卦；四陰卦：乙歸坤卦，辛歸巽卦，壬寅戌歸離卦，丁己丑歸兌卦。其理同八卦甲及三合局原理。四、山龍變爻翻卦法。此法以坐山立卦，並翻卦排九星，又稱排龍法。此法以三爻卦進行變爻，爻變則卦變，變出之卦再配以九星。1、變爻順序：上、中、下、中、上、中、下、中。2、九星順序：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武、破、輔（弼）。3、以乾卦為例：乾卦變其上爻而成兌卦，為貪狼；兌卦變中爻成震卦，為巨門；震卦變下爻成坤卦，為祿存；坤卦變中爻成坎卦，為文曲；坎卦變上爻成巽卦，為廉貞；巽卦變中爻成艮卦，為武曲；艮卦變下爻成離卦，為破軍；

8、離卦變中爻成乾卦，為輔弼。乾兌震坤坎巽艮離乾貪狼巨門