归园田居登黄鹤楼

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1、诗四首陶渊明、王维、李白、陈与义归园田居(其三)东晋·陶渊明陶渊明(365-427)东晋最伟大的诗人之一,字元亮,一说名潜字渊明,自号“五柳先生”。田园诗是陶诗的重要部分,内容描写农村生活、田园风光和淳朴的风俗人情,抒发作者对宁静闲适生活的衷心喜爱,表现了作者淡泊旷达、安贫乐道的品格。被后人尊称为我国田园诗的始祖,“百世田园之主”“千古隐逸之宗”。陶渊明死后,谥“靖节”,世称“靖节先生”。陶渊明少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。当时社会动乱不安,他有志不得展。他做过小官,由于不满官场的丑恶,弃官回乡,这时他四十一岁

2、,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他,六十三岁去世。后称靖节先生。陶渊明的诗文,内容多描写农村生活,表现了优美的自然风光,抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。写作背景归园田居:这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌。它反映出作者的深刻思想变化。“归去来兮,田园将芜胡不归?……悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。”[注]①胡:为什么。②谏:挽回。③追:补救。——陶渊明《归去来兮辞》归园田居(其三)陶渊明

3、种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。划分节奏,朗读诗歌。种豆/南山下,草盛/豆苗稀。晨兴/理荒秽,带月/荷锄归。道狭/草木长,夕露/沾我衣。衣沾/不足惜,但使/愿无违。归园田居(其三)荒秽(huì):杂草丛生。带月:顶着月亮。荷(hè)锄:扛着锄头。道狭(xiá):道窄。草木长:草木丛生。沾(zhān):沾湿。但使:只要让。愿无违(wéi):不违反自己的意愿。问题研讨这首诗写了什么内容?表达了诗人什么样的思想感情?“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道,请说

4、出这一句的妙处。诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么?这首诗表现了田园劳作之乐,从中流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。这里的“愿”具体指要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实世界中失去自我,即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。这一句将劳动生活的感受和山村静谧的夜景融合在白描般的图画中,表达了诗人对田园生活的满足。写作特色《归园田居》用语平淡自然,朴素随口而出,“种豆南山下”、“夕露沾我衣”之语不见丝毫修饰,平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来。品味诗歌:内容:种豆→收获稀少,耕作辛劳感情

5、:意愿→辞官归隐,远离污浊语言特色:平淡自然,真挚醇美这是一首烩炙人口的优美的田园诗。这首短诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。“种豆南山下”一句豆种下后经意观察豆苗长势,看见的是稀疏的豆苗。豆长得不好,显见种豆人不在行,不过,在陶渊明来说,有这样的成绩也觉满足了,这是一种诙谐的心境。我们可以想见诗人看着田中的豆苗和杂草时自嘲的微笑。这首诗流露了诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。小结:自由背诵《归园田居》五首其一少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去十三年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒

6、南野际,抱拙归园田。 方宅十馀亩,草屋八九间。 榆柳荫後檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有馀闲。 久在樊笼里,复得返自然。其二野外罕人事,穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉,虚室绝尘想。时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。桑麻日已长,我土日已广。常恐霜霰至,零落同草莽。《归园田居》五首其四久去山泽游,浪莽林野娱。 试携子侄辈,披榛步荒墟。 徘徊丘陇间,依依昔人居。 井灶有遗处,桑竹残朽株。 借问采薪者,此人皆焉如? 薪者向我言∶“死殁无复馀”。“一世异朝市”,此

7、语真不虚!人生似幻化,终当归空无。其五怅恨独策还,崎岖历榛曲。 山涧清且浅,遇以濯吾足。 漉我新熟酒,双鸡招近局。 日入室中暗,荆薪代明烛。 欢来苦夕短,已复至天旭。使至塞上——王维王维(701-761),字摩诘,唐朝著名诗人。曾任尚书右丞等官职,世称王右丞。王维是个多才多艺并有较高艺术修养的作家,他能诗能画,精通音乐。他的诗歌呈现丰富多彩的艺术特色,尤其是创作的山水田园诗对后世影响深远。宋朝苏轼曾赞道:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”介绍作者使至塞上—王维单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入

8、胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。单车/欲/问边,属国/过/居延。征蓬/出/汉塞,归雁/入/胡天。大漠/孤烟/直,长河/落日/圆。萧关/逢/候骑,都护/在/燕然。终于碰到了骑马的兵士,一问才知道将官正在燕然前线呢!我轻车简从,要前往边境慰问将士,一直要到远在西北边塞的居延。山高路远,我觉得自己像飘飞的蓬草一样出了汉家边塞,又似北归大雁一般

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