人教八上第五单元复习x

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1、第一单元21桃花源记合作交流合作交流归纳总结归纳总结整体感知整体感知整体感知整体感知合作交流合作交流归纳总结归纳总结整体感知3．为什么桃花源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”？[解析]可结合桃花源中人来此“绝境”的目的分析。[答案]桃花源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道；桃花源中人洁身自好，不愿与世俗交往。21桃花源记合作交流4．内容探究：课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？[答案]发现桃花源(第一段)；进入桃花源(第二段)；作客桃花源(第三段)；再寻桃花源(第四、五段)。[解析]紧扣渔人的行踪去整理概括。21桃花源记5．主题探究：《桃花源

2、记》中作者虚构的美好境界是作者的理想，你认为作者追求的是怎样的生活？[答案]作者追求的生活是：自然环境优美、生活富饶，社会环境和平、宁静；没有剥削，没有压迫，没有战争，民风淳朴，热情好客；人们安适愉快，安居乐业。21桃花源记[解析]结合文章的内容和中心来分析。6．写法探究：渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再寻找桃花源，“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？[答案]作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是一个虚构的社会，现实中并不存在。21桃花源记归纳总结全文以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，把发现桃花源

3、的经过、在桃花源的所见所闻所历、离开桃花源后再寻桃花源的情形，都贯穿了起来。故事情节曲折回环，富有传奇色彩。作者虚构了一个与黑暗现实相对立的美好世界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。21桃花源记桃花源记逢桃源：追寻理想社会21桃花源记访桃源寻桃源：未果景人恬静优美赏心悦目淳朴善良热情好客第一单元22短文两篇合作交流合作交流归纳总结归纳总结整体感知整体感知整体感知整体感知合作交流合作交流归纳总结归纳总结整体感知3．《陋室铭》的结尾为什么写到诸葛庐、子云亭？[答案]作者把历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，只是由于它们

4、的主人德才兼备而闻名天下，而“我”的陋室也是如此。除此以外，此处还隐含着作者的远大志向，希望自己做一个像他们一样的人。22短文两篇4．《爱莲说》中作者是从哪些方面描写莲花的？表现了莲花的哪些品质？[解析]分析描写莲花的句子，这些句子句句写莲，而又句句喻人。[答案]生长环境(出淤泥而不染，濯清涟而不妖)——高洁、质朴；体态、气味(中通外直，不蔓不枝，香远益清)——正直、芳香；风度、气质(亭亭净植，可远观而不可亵玩焉)——清高。22短文两篇合作交流22短文两篇5．内容探究：刘禹锡是怎样描写陋室环境和居室主人的生活情况的？[解析]可从室外景、室中人、室中事等方面来谈。[答案]“苔

5、痕上阶绿，草色入帘青”描写了陋室幽雅动人的环境，以环境之雅见“惟吾德馨”，从而点明陋室不陋。写居室主人的生活情况是从陋室主人交往的人(谈笑有鸿儒，往来无白丁)、陋室中人的活动(调素琴，阅金经)两方面来描写的，表达了陋室主人安贫乐道的情趣。6．主题探究：《爱莲说》一文中作者以莲自况，莲的形象有何象征意义？[解析]文中莲的形象是一个不可分割的整体，作者正是从这个整体出发，得出“可远观而不可亵玩”这个结论的；又根据这个结论将莲比作君子，使莲具备了象征君子美好品德的意义。22短文两篇[答案]莲是具有高尚品德的君子形象。具体地说，莲“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不

6、随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好姿态和高雅风度。22短文两篇7．写法探究：《爱莲说》主要写的是作者喜爱莲花，为什么还要谈到菊花和牡丹？[解析]衬托分为正面衬托和反面衬托。联系“菊，花之隐逸者也”“牡丹，花之富贵者也”来谈。22短文两篇[答案]菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品质高洁；它又是花中的隐士，超凡脱俗，不愿与世俗同流合污，这些都符合陶渊明的处世态度。这些与莲“出淤泥而不染”的品格有某种相似之处。作者写菊花实际上是从正面衬托莲的君子形象。牡丹雍

7、容华贵，历来被人们当成富贵的象征(牡丹，花之富贵者也)。“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风和人生态度是作者所否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。22短文两篇归纳总结《陋室铭》通过对居室环境的描绘，极力表现陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。22短文两篇陋室铭陋室铭设喻引题：山、水喻室，仙、龙喻德陋室不陋陋室环境：苔痕上阶绿，草色入帘青交往人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁22短文两篇日常生活：调素琴，阅金经引喻古贤：自比古贤，点题作结22短文两篇