庄子与惠子游于濠梁之上

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1、文言文庄子与惠子游于濠梁之上211.了解庄周、惠子（名家）及庄惠之交；2.朗读课文，积累常用的文言词语，丰富文言知识；3.体味人物对话时的语气，理解文中阐述的道理；4.同时要注意拓宽阅读视野，增加对传统文化经典的了解。学习目标学习重难点理解文中阐述的道理，提高辩证思维与逻辑思维能力。庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。作者简

2、介名家以辩论名实等思辨问题为中心，并且以善辩成名的一个学派，又称“辩者”、“刑（形）名家”。按：“名”就是指称事物的名称，用今话说，就是“概念”；“实”就是“名”所指称的事物。名家擅长论辩，但其论辩又流于“苛察缴绕”，疙疙瘩瘩，诡谲奇异，所以历史上一直名声不好。名家的代表人物有公孙龙、惠施等。名家简介庄惠之交荀子：“庄子蔽于天而不知人。”司马迁（汉）：其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。李白（唐）：“万古高风一子休，南华妙道几时修。谁能造入公墙里，如上江边望月楼。”苏轼（

3、宋）：吾昔有见于中，口未能言。今见《庄子》，得吾心矣！鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。（《汉文学史纲要》）后世评价庄子庄子有着旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思

4、路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。庄惠之交1．给加着重号的字注音或根据拼音写汉字。濠梁（）鲦鱼()循()jìyǐ()检查预习【答案】濠梁（háo）鲦鱼(tiáo)循(xún)jìyǐ(既已)庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知

5、之/濠上也。”朗读节奏讲授新课庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”桥这怎么固然本来完全，确定是讲授新课庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”顺着你如此如此已经译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鲦（tiáo）鱼(在河水中)游得悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：

6、“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的了！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’等等，说明你已经知道我知道鱼的快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”部分来自《点拨》（一）古今异义循其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。部分来自《点拨》（二）一词多义1.固：我非子，固不知子矣子固非鱼也2.之：庄子往见之是鱼之乐也子之不知鱼之乐（固然）（本来）（代词，可译作“他”，指惠子）（结构助词，“的”）（助词，用于主谓之间，取消句子的独立性）部分来自《点拨》3.全：子之不知鱼之乐，全矣全石以为［完全，肯定（是这样）］

7、（整个的）部分来自《点拨》（四）成语积累濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。部分来自《点拨》（五）名句积累1.子非鱼，安知鱼之乐？2.子非我，安知我不知鱼之乐？部分来自《点拨》（三）文言句式1.判断句鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。“……也”表判断。2.倒装句庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。文章结构庄子惠子游于濠梁之上庄子：鯈鱼出游从容，鱼之乐－－发出感叹惠子：子非鱼，安知鱼之乐－－首先发难庄子：子非我，安知我不知－－反唇相讥惠子：我不知子，子不知鱼全矣－－逻辑推断庄子：循其本，知之濠上－－回转话题机智巧妙整体感知1．仔细阅读课文，

8、自主思考，回答以下问题（