八下课外古诗词赏析

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1、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。   风声一何盛,松枝一何劲。   冰霜正惨凄,终岁常端正。   岂不罹凝寒,松柏有本性。赠从弟(其二)刘桢(zhēn)líbǎi高高耸立的山上的松树,在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。风声是多么强大,松枝又是多么劲挺!冰与霜正猛烈急骤,而松柏却整年长久端正挺立。难道不怕遭受严寒吗?松柏有不惧严寒的本性!《赠从弟》是一首咏物诗。诗人不是孤立地咏物写松,而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画,可谓是通过典型环境来刻画典型性格,使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅,显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们,必须

2、像松柏那样永远保持坚贞自强的个性,才不愧为一个顶天立地的人。品味名句风声一何盛,松枝一何劲!这两句继承了孔子“岁寒,然后知松柏之后凋也”这种思想,勉励他的弟弟要学习松柏,越是风声凄惨,越是要挺立风中。岂不罹凝寒,松柏有本性!中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里,刘桢以松柏为喻,勉励他的堂弟坚贞自守,同时也告诉我们,不因外力压迫而改变本性。号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,同是宦游人。 海内存知己,天涯若比邻。 无为在歧路,儿女共沾巾。送杜少府之任蜀州王勃长安的城阙高踞三秦中

3、枢shū,遥望岷江的五津,隔着无尽风烟。你我之间有难忘的离愁别绪,因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。四海之内若有知心存在,再远的天涯也仿佛近邻。不要在我们挥手作别的路口,像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。《送杜少府之任蜀州》是五言律诗,句句在叙事,而又句句有情。诗人以朴实、洗练的语言,表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。本诗虽为送别诗,但全诗却无伤感之情,诗人的胸襟开朗,语句豪放清新,委婉亲切,表现了友人间真挚深厚的友情。品味名句海内存知己,天涯若比邻。这豪迈宏放的诗句,赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印,息息相通,即使千山万水难以遮拦。

4、这富有哲理意味的诗句,闪烁着永不磨灭的理性的光辉,使诗人与挚友的情感得到升华,引起世人的共鸣。古往今来,不知抚慰了多少离人,激励过多少志士。感情:与友人的惜别之情,积极乐观的人生态度。前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!登幽州台歌陈子昂chuàngtì象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君,现在再也见不到了;而我心中所渴望出现的后贤,又还没有出现。想那天地宇宙是这样久远阔大,而一个人的生命又是如此短暂,不能建功立业,这怎么能不悲伤得让人落泪呢!作这首诗的时候,陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率,缺乏智谋。陈子昂

5、向武进言不被采纳,反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现,一腔悲愤,无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事,心潮澎湃,难以自已,侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱,不能自控。《登幽州台歌》是唐代诗人陈子昂最为著名的古体诗。这是一首吊古伤今的生命悲歌。此诗通过写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。品味名句前不见古人,后不见来者。对偶。这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。但是,象燕昭王那样前

6、代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时。“前贤”已远,“后贤”未来,生不逢时、怀才不遇的惆怅孤寂郁闷跃然纸上!念天地之悠悠,独怆然而涕下。一个“念”字,表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠的精神境界;一个“独”字,又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。登台远眺,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。终南别业王维中岁颇好道, 晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处, 坐看云起时。偶然值林叟, 谈笑无还期。中年以后厌弃尘俗喧嚣,信奉佛教;晚年定居在南山边陲。兴致来了,独自一人去欣赏那美丽

7、的景色,这种快意的事只能自得其乐。随意而行,不知不觉,竟走到流水的尽头,看是无路可走了;于是索性就地坐下来,看那悠闲无心的白云漂游。偶然间遇见山林中的一位老者,自由谈笑,毫无拘束,竟忘了回去的时间。王维晚年官至尚书右丞,职务可谓不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的,就是那种自得其乐的闲适情趣。品味名句兴来每独往,胜事空自知。这一联已透露出作者的闲情逸致了。上一句“独往”,写出诗人的勃勃兴致;下一句“自知”,又写出诗人欣赏美景时的

8、乐趣。诗人同伴无多,兴致来时,惟有独游,赏景怡情,能自得其乐,随处若有所得,不求人知,自己心会其趣而已。行到水穷处,坐看云起时。随意而行,走到哪里算哪里,竟来到流水的尽头,看已无

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