中职语文-劝学

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1、1古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼1.掌握字音中（）輮（）砺（）参省（）跂（）须臾（）楫（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）蟮（）螯（）2.指出下列红色字的含义：①学不可以已②其曲中规③假舟楫者，非能水也，而绝江河④用心一也⑤上食埃土⑥蚓无爪牙之利3.指出下列各句的文言句式并翻译①青，取之于蓝，而青于蓝②蚓无爪牙之利，筋骨之强③輮以为轮ZhòngróulìcānxǐngqìyújÍjiāokuǐqíjìnúqièlòushànáo检查劝学4、找出下列各句中的通假字虽有槁暴

2、则知明而行无过矣知君子生非异也“有”yòu通“又”“暴”pù通“曝”“知”zhì通“智”“生”xìng通“性”荀子，名况字卿，战国末期赵国人。荀子是我国古代的思想家，教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义集大成者，韩非子、李斯等都是他的学生。劝学主要思想：1、人定胜天2、性恶论：强调教育和礼法的作用，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。劝学劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要努力学习。劝学课文分析1.本文的中心论点是什么？学不可以已。第二段青蓝

3、加工胜于冰水冷冻寒于引申客观事物发展提高推论：人通过学习能提高发展自己的水平。变化木轮輮中规轮木暴不复挺引申改变原来状况、不可逆转客观事物人工改造推论：人通过学习能改变自己木直受绳金利就砺引申不断规范、完善客观事物人工改造推论：人通过博学则不断的规范、完善自己根据提示，背诵课文青，；冰，。木直。虽有槁暴，。故木受绳则直，。君子博学而日参省乎己，。登高招——见者远通过学习一般人顺风呼——闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）假舆马——致千里假舟楫——绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基

4、础上改进创造）善假学习合作探究荀子和孟子同是儒家学派，但主张却是对立的。孟子主张是“人性善”，而荀子主张“人性恶”。在本文中，他提出了“学不可以已”的观点，他“劝”人们学习的是什么？这和他的“人性恶”的主张有什么内在联系？明确：君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。-----做人。积善成德，而神明自得，圣心备焉。----品德的养成。后天的学习和后天的环境、教育可以提高自己成为君子乃至圣人的修养，改变“人性恶”而向善。作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造

5、后即可为善，“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”，就说明了这一点。改造的方法就是进行教育，“木受绳则直，金就砺则利”，说明教育可以改造人，使人为善。这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”巩固练习：1.写出本文的两个成语：2.在《劝学》这篇文章里，作者文章紧扣这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。青出于蓝而胜于蓝、锲而不舍学不可以已请你说出每题的上、下句1.青，；冰，。2.登高而招，；顺风而呼，。3.故，无以至千里；，无以成江海。4.骐骥一跃，；驽马十驾，。

6、5.；锲而不舍，金石可镂。取之于蓝，而青于蓝水为之，而寒于水臂非加长也，而见者远声非加疾也，而闻者彰不积跬步不积小流不能十步功在不舍锲而舍之，朽木不折阅读第3节，完成下列问题（1）．为了“劝学”，作者在本文段中采用了直接论证，接着又甩开笔墨，作了一系列喻证。a．本段的直接论证是（限16字）：b．喻证是：（2）．由直接论证和喻证推出了著名的结论，这个结论是（限12字）：吾尝终日而思矣，不如须臾之学也第一，跂而望，不如登高之博见；第二，登高而招，臂非加长，而见者远；第三，顺风而呼，声非加疾，而闻者彰；第四，

7、假舆马者，非利足，而致千里；第五，假舟楫者，非能水，而绝江河君子生非异也，善假于物也知识链接古人的“劝学”1、唐代书法家颜真卿《劝学》：三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.2、孔子“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。3、朱熹“三到法”：心到、眼到、口到。4、子思（儒学大家）“五之法”：博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”做学问，一要能吃苦，二要肯钻研，三要嚼得烂。不要奢望一步登天，也不要因噎废食。只要能把握现在，一步一个脚印地向

8、前走，相信每一位同学都能取得令自己、家长、学校满意的成绩！教师寄语课后作业1、背诵全文2、收集古人的“劝学”诗，进行交流。3、仿写练习：运用比喻论证的手法，写一段文字，阐述“学习要谦虚或勤奋”。