2019秋九年级语文上册第三单元10岳阳楼记教案新人教版

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1、10　岳阳楼记1．掌握常用文言词语的意思和用法。2．品味优美语言，学习文章将叙事、写景、抒情和议论巧妙结合在一起的写法。3．培养高尚情操和热爱祖国大好河山的情感。第1课时一、导入新课我国古代的三大名楼是哪三个呢？有哪些文人墨客在这些地方留下了诗词歌赋呢？(学生回答后，教师归纳)我国古代的三大名楼指的是：滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼。王勃的《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写得形象生动，令人神往；崔颢的《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷；范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”感人肺腑，让岳阳楼名震天下。我们今天就来学

2、习这让岳阳楼名震天下的写景状物抒情的名篇《岳阳楼记》。二、教学新课目标导学一：认识作者，了解写作背景作者简介：范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。后在赴任颍州途中病

3、死。谥号文正，世称范文正公，有《范文正公集》传世。写作背景：1045年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州做官。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。岳阳楼：在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址扩修楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。目标导学二：梳理文言字词，疏通文义1．请根据课文注释疏通文义。2．积累文章

4、中常见的文言现象。【一词多义】(1)和：政通人和(和乐)　　　至若春和景明(和煦)(2)通：政通人和(顺利)北通巫峡(通向)(3)观：予观夫巴陵胜状(看)此则岳阳楼之大观也(景象)(4)空：浊浪排空(天空)长烟一空(消散)(5)一：一碧万顷(数词“一”)长烟一空(全)(6)极：南极潇湘(至、到达)此乐何极(尽头)(7)以：属予作文以记之(来)不以物喜，不以己悲(因为)(8)或：而或长烟一空(有时候)或异二者之为(或许、也许，表示委婉的语气)【通假字】(1)百废具兴(“具”同“俱”，全、皆)(2)属予作文以记之(“属”同“嘱”，嘱托)【词类活用】(

5、1)滕子京谪守巴陵郡(守：名词作动词，做……太守)(2)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐(先：形容词作状语，在……之前；后：形容词作状语，在……之后)【古今异义】(1)气象万千(古义：景象。今义：大气的状态和现象)(2)微斯人(古义：如果没有。今义：细小)【特殊句式】(1)刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置)(2)属予作文以记之。(省略句)(3)此则岳阳楼之大观也。(判断句)(4)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(定语后置)(5)吾谁与归？(宾语前置)目标导学三：朗读课文，整体感知1．朗读课文，尝试划分朗读节奏。以第二段为例，标示节奏：予/观

6、夫/巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此/则岳阳楼之大观也，前人之述/备矣。然则/北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无/异乎？【教学提示】概述文言文节奏划分：①句首发语词、关联词语后面要有停顿。②文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时须停顿分开。③主语和谓语之间应停顿，动词与所带宾语、补语之间应停顿。④朗读停顿要体现出省略成分。总之，要正确划分朗读节奏，就必须以准确理解文句的意思为前提，再根据朗读停顿的规律综合分析判断。2．书读百遍，其义自见，反复有感情地朗读文章，以达到充分理解

7、文意的目的。第2课时一、导入新课上节课咱们通过朗读和翻译，大体上把握了文章的内容，今天咱们来细致地感受一下这篇千古美文的魅力。二、教学新课目标导学一：整体感知，理清脉络1．划分文章层次并概括内容。明确：全文共5段，分为三个部分。第一部分(1)：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。第二部分(2—4)：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。该部分可分为两层：第一层(2)：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。第二层(3—4)：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。第三部分(5)：借对“古仁人之心”的

8、探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。2．思考：本文围绕哪个字进行构思，并依据其对应的哪两句话进行内容叙述？明确：“异”“览物之情，得无异