望天门山评课稿设计

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1、望天门山评课稿设计    记得两年前，在我们学校一次青年教师观录像后评课活动中，我曾以“文字·文学·文化”为题写了一篇评课稿，当时对“文字·文学·文化”这几个词，马马虎虎知道是窦桂梅老师所提，具体的内涵不是很清楚，凭自己对字面的理解去解释，去妄评吴琳老师的《去年的树》，竟获得了一等奖。此次去杭州参加“千课万人”活动，只见主办会场挂着几个巨大的条幅，其中一条赫然写着“文字·文学·文化，谋全面素养提升，构建‘和谐课堂’”。两年过去了，对“文字·文学·文化”没有再细细思量过，但不知为什么竟有一种老朋友重逢亲切之感。几天的听课下来，觉得此次呈现的五节古诗教学在体现“文字·文

2、学·文化”上做足了功夫，这些优秀的教师，无不是立足于文本，引导学生，鼓励学生抓住语言文字，抓住语句，进行“文字之美的”深入的探究，进而自然地引导学生文学的殿堂，对古诗进行文学的解读和赏析，最后站在思想文化的高度，对古诗进行自然的水到渠成的拓展延伸。下面特以王玲湘老师执教的《望天门山》一课谈谈感受。望天门山评课稿设计一、文字层面——字字落实1、古字切入王玲湘老师执教《望天门山》一课时，首先出示“天门山”这几个字的甲骨文，让学生据形索义，想象天门山，再结合“望”字，理解课题，感受天门山的高耸峻峭。同样在学习第一句“天门中断楚江开”时，王老师又出示了“断”字的小篆体，左边

3、表示用刀剪断两束丝，右边是一把斧头。问学生：你知道天门山是怎么“断“的吗？从而体会到楚江就像那把利斧劈开了天门山。再聚焦“开”的甲骨文——门里有双手，如果天门山是门的话，谁是这双有力的大手？学生回答是楚江，并想象到楚江像一把刀把天门山冲断了，水冲山开的磅礴气势就朗读出来了。2、授之以渔王老师在引导学生理解诗中的陌生词语时，特别注意培养学生运用方法和应用的能力。比如选择正确的解释：师：看“回”字很有意思，在字典里有三种意思：①回旋；②回转，改变方向；③返回，那么在诗句中是什么意思呢？生：选择②。师：能把碧水调换一个方向说明天门山怎样？生：跟山水力量暗暗较量。再如用看图

4、片说词语的方法理解“楚江”的汹涌澎湃的气势，又如联系坐火车的经历理解“相对出”的情形等等。二、文学层面——反复品味什么是文学？语言文字里的东西，语言表达的意义。有些语词要领着孩子品一品。比如平常强调的咬文嚼字，反复咀嚼出了味道，也就品尝到了文字里的文学。1、想象为翼学生的想象能力的形成和发展不是自然而然就能实现的，教师在教学古诗中要运用多种方式诱导学生展开想象，才能促进学生想象能力的发展。王老师在教学中多处让学生展开想象的翅膀。师：船行到这儿，两座青山扑面而来。这两座青山就是当地的——生：迎宾者生：保护神……师：此时，李白心情怎样？生：高兴……师：他会怎么想？生：啊

5、！这天门山好像在迎接着我呢！师：孤帆一片日边来，李白看到了什么？生：水天一色生：一望无际师：此时，李白的心情又怎样？生：心旷神怡……青山既然对远客如此有情，远客自当更加兴味十足。“孤帆一片日边来”诗人目睹名山胜景，自然心驰神往。学生在品味词句、想象漫游中体会到大自然的美景，受到了美的熏陶和教育，更感受到诗人在借景抒情。2、诵读为本古诗的生态课堂，应还原古诗的“歌”性，诵读为本。王老师执教的《望天门山》“读”的目标明确，“读”的层次分明。初读时，字字清晰。着重正音“中断”、“至此回”。再读时，节奏清楚。课上，王老师没有急于把这首诗的节奏告诉学生，而是让学生自由读，指名

6、读，跟着老师的手势读，叠读等各种形式练读。特别值得一提的是王老师在指导学生朗读时加上了手势语，老师的手势语在古诗朗读中，起到了两个作用：一是教师态势语的形象性和表情性，很好地帮助学生走进诗词描写的内容，增强了学生的感性体验，降低理解古诗的难度。二是起着无声的指挥作用，教师挥动着手像指挥音乐一样打着拍子，指导学生读古诗句，这种方法能帮学生很好地感受节奏和音韵。鼓励学生读到情深处，摇头晃脑、手舞足蹈，把感受和体验通过体态语尽情地“发泄”出来。品读时，结合理解王老师用评价语巧妙地指导学生朗读。“谁来把楚江的力度读出来？这力度能让天门山开吗？”“天门山跟楚江在较量呢，谁来读

7、？”使学生的朗读水平一次次提高。三、文化层面——巧妙链接“一个教师最可怕的是跪着教书”。教师要有深厚的文化底蕴，让学生从学习中了解历史，了解中国文化。王玲湘老师在《望天门山》的教学中有两处链接。其一是补充李白25岁写作此诗时的志得意满，以感受李白从“两岸青山相对出”洋溢的喜悦之情。其二是补充李白在40多岁时失意挫败时所写的《行路难》里的诗句“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。通过对比，明白情不同，景不同，景因情生的诗作表达特点。也更加深刻体会到朗读《望天门山》一定要读出李白那种意气风发、踌躇满志之情。文字、文学、文化，虽一字排开，却不是简单的罗列，三者有着严密的逻