【精品】高考议论文结构训练

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高考议论文结构训练（四种基本结构写作要点及作文示例）一、总分式论据①+分析论证论据②+分析论证并列论据③+分析论证论据并列引论（提出论点）结构模式一：本论（证明论点）结论（照应全文）引论（提出中心论点、分论点）论证分论点1:论据+分析论证结构模式二：本论论证分论点2:论据+分析论证论证分论点3:论据+分析论证（论点并列，更能显示思辨的深度）结论（照应全文））“总—分—总,，式，这是总分式的完整式。这类文章往往在序论部分首先提出屮心论点，而在本论部分将中心论点分成几个基本上是横向展开的分论点，一一进行论证，最后在结论部分加以归纳、总结和必要的引申。简言之，即是“提出论点-用论据证实论点-做出结论雹例文诗意地生活湖南考生太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗Z雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦出。这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。理想，是第一层境界:“独上髙楼，望断天涯略是理想点燃星星Z火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？奋斗，是第二层境界:“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，计人生之路越走越宽，承起生命不可承受Z重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!收获，是第三层境界:“暮然冋首，那人却在灯火阑珊处当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦出，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想,收获奋斗，收获一段诗意的人生。我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！【点评】这篇佳作成功之处有三： 一是结构严谨，论点新颖。文章采用开头三句话提出论点、中间三段文论述观点的议论文结构模式，巧妙地将“诗意地生活”与王国维“人生三境界”联系起來，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获诗意人生”的新颖观点。二是文采斐然，诗意盎然。作者对“诗意地生活叩勺理解，用语精练、形象而新颖，女r点燃,，“洗去,，“擎起,，等动词，用得精练准确;“拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情”等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚。文章用到的材料，古今中外不下10处。有的直接引用，有的间接引用;有的描述佼详，有的一笔带过;有的出自课内所学，有的来自课外阅读;有事例，有诗句，但无不信手拈来，恰到好处，彰显出作者平时阅读涉猎之广、积累之丰。诗意地生活湖南考生人安静地生活，哪怕是静静地听着风声亦能感受到诗意的美好。••海德格尔诗意地生活，自可“闲观好山当户碧云晚”;诗意地生活，自可“静赏古层贮月松风凉。”人生一世，草木一秋，存世在百年之间，生命之路惟有用一份清明与淡定去行走，诗意地生活，它可找等到自身真正的价值。繁琐的俗世，人总是难以舒展最初的念意。纷扰的世事，迷乱的红尘，人们为俗务烦扰，让快乐的心蒙了尘，在成功的阶梯上摔了跤，才记起先哲们所说的“诗意”与淡定。诗意地生活，世事烦扰不再。泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这喝,便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居土洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。诗意地生活，生之价值彰显。康徳说惟有心中的道徳律与头顶上的星空令他敬畏，当我们选择诗意地去生活时，方能探寻到生命最初的敬畏。穿越庄周梦蝶的翩®!,超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水,诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦;纵然是“老病有孤舟凭轩涕泗流”的悲凉:纵然是“卷我屋上三重茅高者挂詈长林梢”的窘境;少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本相与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。现实的世界里一片狼籍，物欲横流，流尽了血汗;彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留，现代人创造的物质文明中心灵的安宁难以寻求。诗意地生活，拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，让我们在双手合十的微笑中诗意地生活,找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。【点评】这是湖南一篇不可多得满分作文范文。我佩服该生的记忆与文采。作者简评古今，引经据典，证明“诗意地生活”必须是清淡与安宁;人生的价值也在于心灵的从容与淡定（让我们在双手合十的微笑中诗意地生活）。一幅多么美妙的“和谐''图！2006年四川的考生（以“问”为话题）问灵魂什么是人的灵魂？人的灵魂就是人的精神。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是屈老夫子的魂;“待从头,收拾旧山河，朝天阙”，这是岳元帅的魂;“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜"，这是李白的魂;“吾庐独破受冻死亦足”，这是杜甫的魂。滚滚历史长河中，抬眼望去，那些璀璨的夺目的光辉仍在闪耀，我觉得，那就是灵魂!正是 这些魂凝聚成我们民族的骄傲，带我们涉过五千年文明，成为中华民族的脊梁。如果说第一个神是普罗米修斯，那么斯巴达克就是第一个人。自从他和他的兄弟握紧扭断的铁锁而躺进血泊Z屮，被屈辱损害的人们自此不再相信眼泪。我曾追问自己，是什么支撑着他内心的坚强?于是，在模糊的有些沧桑的镜头里，出现了一双慑人的眼睛，隆凸起的肌肤,还有•一个冷冷的声咅传来:“听说过生活在囚狱中的两个汉子康帕内拉和葛兰西吗?我和他们一样，只是为了守卫梦中的太阳城，还有，为我不屈的灵魂!”我想到了贝多芬，他以旋风击电般的咅乐，扼住命运的咽喉。他的一生，就是在和“命运''抗争，他是主宰“命运''的典范。贝多芬青少年时期穷困悲惨，14岁开始自己谋生，17岁时母亲病逝、父亲堕落，白己又得了天花和伤寒，弟弟妹妹年龄尚小，全家陷入贫困交加、孤立无援的困境。他26岁那年，又不幸双耳失聪。“命运之神”对他真是太残酷了。然而他从未绝望，并以坚强的意志顽固地同“命运”搏斗，一生中留下了许多不朽传世之作。他的著名的第九交响曲，是在耳朵全聋以后创作出来的。贝多芬在咅乐上的贡献，至今没有哪一位咅乐家能与他相比。他为人类做出的贡献，他的事业与前途，同社会客观条件给他安排的所谓"命运"，是相等的不相称！我又想到了米勒，这个毕生以农民身份抵挡巴黎精致的画室艺术的思想家，对于上流社会,他始终用一种宁静來藐视，当人们向他啧啧描述王子命名仪式的场面时，他感叹到:“可怜的小王子!”他只是那样固执地画他笔下的农民，在铜黄色所铺设的宇静、安详底下，我突然读懂了他的灵魂，那是一种精神的亢奋和内心的激动。对米勒来说，任何财富都阻挡不了他对完美的追寻，他只是勇敢的追寻灵魂的高洁，决不肯在自己的土地上让出哪怕是木鞋大小的地方。我一直在追问，什么是人的灵魂?他们的声音不约而同地告诉我:“人一旦有了某种精神，并为Z战斗不已的时候，他的灵魂就会屹立于云霄，生生不息。”灵魂，是上天在骨子里植下的一方净土，让卑微的生命变得纯净、肃然和旷世。【点评】本文作者善于从话题中引出问题:什么是人的灵魂?这一问题就为全文确定了主旨“人一旦有了某种精神，并为之战斗不已的时候，他的灵魂就会屹立于云霄，生生不息。为突出这一主旨，文章前半部分运用抒情加上排比句，点出主旨。接下来运用典型的事例，三个壳加的形式让例子支撐全文的主旨，当然对例子的分析是精辟的。这就透过表象揭示了文章内在的本质，给人一种理性的启迪和崇高的美感。二、并列式（主体部分并列式）1、并列式模式结构（1）:分论点并列式写作步骤:1、首先提出一个论证总题。2、在本论部分围绕总题列出几个平行的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐释总题，做出结论。引论（提出中心论点、分论点）论证分论点1:论据+分析论证结构模式一：本论论证分论点2:论据+分析论证论证分论点3:论据+分析论证结论（照应全文）论点并列更能显示思辨的深度具体要求：1、选择的分论点从数量上说，至少是三个方面或更多的方面。2^分论点1+分论点2+分论点3+=中心论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复,不能相互包括，也不能相互交叉。3、要避免从同一角度选择论据;从同一角度选择论据，就缺乏广度，导致论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力;而从不同角度选择论据,既丰富全面，使论证广泛展开，又典型精练使文章严谨有力。4、并列式议论文特别要注意的是避免给人有泛泛而谈的感觉，要注意点题。踮起脚尖（议论文）湖南考生踮起脚尖，就更靠近阳光。•■题记 踮起脚尖，听晨风抚过松林，飒飒作响，那是林海的呼吸;踮起脚尖，感受初阳掠过草地，拾起珠巩，那是天外的暖意;踮起脚尖，看蝶翅轻拍花朵，曼舞飞扬，那是生命的活力。踮起脚尖的人生异样精彩！踮起脚尖，感受大自然的美丽。看:美丽的大自然，柳絮摇曳，燕子北归，艳阳高照，蝉鸣虫唱，麦浪吐金，丹桂飘香，雪花纷飞，寒梅傲雪。在这独具韵味的世界屮，不要把自己关在屋子里，打开窗子，看看屋外,推开门，来到田野，踮起脚尖，伸开双手，闭上眼睛，倾听风声，触摸空气，一切都是那么地清新自然，让人神清气爽。踮起脚尖，谱写人间的真爱。瞧:那小女孩子，正踮起脚尖，手里拿着十元钱，正往募捐箱里塞，脸上的表情是多么的神圣;那瘦弱的男孩，把脚踮得老高，“妈妈我比你还高，我能提这个!”把袋子死死地提在手里;高高瘦瘦的男生背后，母亲不停地踮起脚尖，为儿子翻正衣领！踮起脚尖，成就完的美人生。听:“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上"，牛顿踮起“研究"脚尖，向开普勒学习，发明万有引力定律:“对渗透着血汗的成果从不视为己有，一有突破便立即告知同行，让大家共享成果。他一次次用个人成就垫高了全国同行的起跳点，迅速造成千军万马高起点上协同攻关的局面。”袁隆平踮起“道徳”脚尖，舍一己之名利，促全局之伟业，让水稻比高粱还高，稻穗比扫帚还长，稻谷像花生米那样大，使杂交水稻产量再上新台阶。踮起脚尖，就更靠近阳光。许下第一千零一个愿望，有一天幸福会听我们的话。现在的我们，“雄姿英发，羽扇纶巾”，我们就是青春，青春就是我们的筹码。在青春的竞技场上，我们踮起脚尖努力耕耘，尽情挥洒汗水，期待能够丰收，即使我们手里捧着干瘪的稻子，我们也不在乎，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎!”然而踮起脚尖就可以了吗?答案是否定的。对于一个追求者來说，仅仅是“踮起脚尖”还是远远不够的，因为即使我们踮起脚尖也还有我们够不着的果实，即使我们踮起脚尖也还有我们看不到的风景。早在两千多年前先哲荀子在他著名的《劝学》篇中就深有体会地说“吾尝踐而望矣，不如登高之博见也。"由此看来，踮起脚尖虽然能让我们看得远，但终不如站在高处看得更远，“登东山而小鲁，登泰山而小天下"的孔子也正是由于站得“高”才看得远，那深邃的思想光芒才能够远照千秋万代。因此，要想看得远，必须站得高，有时恐怕不仅是一次踮起脚尖就可以了的，需要不辞劳苦，甚至不妨尝试辛苦登髙，或许更为有用。美好的景色要求我们踮起脚尖。人问的真爱驱使我们踮起脚尖。完美的人生离不开我们踮起脚尖。［满分理由］这是一篇构思严密，章法谨严的议论文。文章用“独句段落，标明分论点，领起分层论证”的形式，结构分四层主体论证内容:第一层，踮起脚尖，感受大自然的美丽;第二层，踮起脚尖，谱写人间的真爱;第三层，踮起脚尖，成就完美的人生;第四层，踮起脚尖，就更靠近阳光。四层主体内容互不雷同，由浅入深;第一层举出的是来自自然中的平常事例,笫二层举出的是來自牛活中的平常事例;第三层见诸书籍中的典型事例;第四层联系自身实际。2、并列式模式结构（2）:分论据并列式写作基本要求：主体部分是横向展开的，各层次之间是并列关系。在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起來，这几个论据之间的关系是平行的。引论（提出论点）论据①+分析论证结构模式二：本论（证明论点）论据②+分析论证并列论据③+分析论证结论（照应全文）论据并列 细雨未必看不见，闲花未必听无声人，活在世上，不仅仅为了每天的三餐饭，也不仅仅为了铜臭，而是为了灵魂的永存。皑皑白雪，你是否已迷失了归途的方向;浓密的森林，你是否已看不清灿烂的天空。忘记自己的细微，忘掉自己的渺小，在雪地中奔跑，拨开森林的迷雾，你的身影将会变得高大，你的人生也定会精彩。“仰天长啸111门去，我辈岂是蓬蒿人''的李白，不畏贵妃研墨，力士脱靴的后果，不畏玄宗的赐金放还。虽有昭昭明月Z德，H月齐辉Z才，终化为泡影，他是长安的细雨，他是朝庭的闲花，他空有满腔的抱负却无讣可施，但在这样的情况下，他仍高歌“高能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他把对朝•庭的失望，对自己的希望化作了人类不朽的诗篇，这滴春雨，这片闲花，化作无数的雨滴，无数的鲜花，落进千家万户，洒遍中华大地。胸纳幽兰，神容主若。他，一个不爱仕途，但爱美人，不爱富贵但爱超然的翩翩公子，虽出身显赫却博古通今，虽是奴才却不甘做奴才。他叫纳兰容若，与康熙相伴了31年的臣子。在他的生命中，他的主子驱使了他的一切，雪藏了他的才华。他只能做康熙的陪衬，做君王身边的细雨闲花，但即使如此，仍然没有人能漠视他的才华，他把幽怨化作了一支笔，书写了“人生若只如初见”的凄婉情怀。他忧郁而终，短短31载，弹指一挥间，却创作岀人间最动人的诗词。这滴细雨，这片闲花，发出炫目的光，震撼你我的心灵。萧红，近代最伟大的女作家，却饱受了人世间的一切悲苦-亲人逝世，家族歧视，爱人背叛，恩师离去，穷困潦倒……在这样的情况下，她把人I'可的悲苦都化作了笔下灵动的文字,随着呼兰河水，汨汨流去。她是家庭的细雨，爱人的闲花。就是这滴细雨，这片闲花，给屮国文坛注入了清泉，注入了活力。他们曾是社会屮最不起眼的小人物，却也在历史上留下了高大的背影。他们拥有不同的人生，不同的经历，却共同昭示了一个道理-细雨未必看不见，闲花未必听无声。相信自己在皑皑白雪中终会找到归途的方向，在森林中终会看到明媚的阳光，虽然我们在宇宙屮微小的如细雨闲花，但只要努力，不同命运低头，终有一天我们的灵魂会照亮未来。细雨一定看得见，闲花定然听有声。三、对照式对照式的基本结构：1•在序论部分提出中心论点。2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方血的论据，加以论证，最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨事非，或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用1、基木结构（一）:正反对比:先从正面论述，再从反面论述（或顺序相反）。引论（提出论点）论点正论据（事实、论据）小结结构模式:本论对照论点反论据（事实、论据）小结结论（评析照应）例文幸福之花，开在感恩枝头落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福入花，在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》二这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“111师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇Z恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读市人毕生的梦想，十年寒窗不正为一 朝为官?然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇-感恩。他们的感恩温暖了自已，感动了后人。那一刻，幸福之花，在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心，是我们维系这个世界的根本，拥有感恩的心，才能称之为有灵性的人，然而一旦失去后果不堪设想。云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥Z不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结，我不想说他的残忍。我只想说，他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大，他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心，也许这一切就不会发生。当感恩的心不在，那一刻，他的幸福Z花开在哪里？数十年为战友守墓，矢志不渝，是陈健对战友的感恩;荆轲赌命，是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻，是为祖国的感恩。怀抱一颗感恩的心，让我们将爱传递。将别人无私的帮助，深深铭记，并将之传递，这世界因感恩而美丽。人世间没有不绝的风暴，感恩却有其不老的风情。幸福Z花，开在感恩枝头，灼灼其华。【点评】这篇文章中心突出，层次清晰，结构严谨，语言流畅。“题好一半文「本文以“幸福花，开在感恩枝头''作为题目和写作角度，明确了自己的看法。开篇引用诗句，构成排比,富有文采，又旗帜鲜明地提出观点，照应题目•全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容，运用正反对比的手法，跨越时空，让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比，无可争辩地说明了“因为懂得感恩，世界才会如此美丽”的道理。文章十分注意过渡和照应的安排，标题和内容照应，开头和结尾照应，议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花，在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来纽织全文，显得完整、缜密而从容。感情真挚、健康而饱满，也是文章获得成功的重要因素。2、基本结构（二）:破立结合:先论证正面的观点，再批驳反面的观点。例文在人生的岔路口没有人在笔直的大路上迷路，让我们失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，决定我们是否迷失的，是我们心灵的选择。（序论部分提出中心论点）为了到达明天，现在就要启程，当我们在人生的道路上迈开蹒跚的第一步，就注定有许多岔路口在往后的岁月里等待着我们。人生的路很长，面对选择，我们的心灵要坚强。有些人能一直做出正确的选择。当母亲把犒忠报国”刺在岳飞背上，这烙印便一直引领他走向光明的方向。岳飞不为外物迷惑，他短暂的一生里有坚如磐石的信念，（甚至）面临苟活与真理的选择，他也毫不犹豫地踏上后一条路。透过历史的明镜，我们看到他心灵高贵的选择。（正面论据）有些人也许一念之差误入歧途，却得幸有人拉他回头。当蔺相如选择了“先国家之急而后私仇”，不仅自己踏上正确的路途，也让廉颇一度迷失的心幡然醍悟。将相和的故事让后人在两个岔路口看见熠熠生辉的足印。（正面论据）有些人却不幸在失足的泥潭里越陷越深。商纣王选择了美人的笑檻而弃江山于不顾，慈禧太后为了王朝的苟延残喘而将民族的尊严送给外族去践踏，那些短视的人们作出的选择,留给后世的，除了一个轻蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面论据）是非对错，全在心灵的一个选择，我们看着前人的选择，也在思索着自己该如何选择。选择的标准在每个人的心屮，其实人人心中都有一枚指南针，它告诉我们应走的方向。可怕的是心中太多割舍不下的东西掩埋了它，让我们找它不到，又或是名利的沙砾模糊了它的刻度，让我们分辩不清。不要让太多无关紧要的东西羁绊自己的脚步，也不要让浮名小利的沙子钻进自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫长，不要被装点得富丽堂皇的歧路迷惑，也不要 畏惧正道上满布的荆棘，站在人生的岔路口，记得拿岀心屮的指南针，它会指明通往真理的方向，那个方向，就是我们心灵最睿智的选择。（总结）那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向辉煌吧。四、层进式层进式的基本结构:文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。设问导思，纵深拓展，要钻牛角尖基本模式：是什么（概念）-对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度为什么（原因）■■搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造怎么办（方法）-要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法会怎样（意义、作用、结果）-发扬“钻牛角尖”精神会多出成杲，多造就人才1、基本结构（一）:论述了“为什么''后，进一步指出“怎么样诗意地生活湖南考生海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际，当鲜花盛开于大地，当人们脸上绽放岀微笑，诗意便开始在生活屮流淌。人应当诗意地生活。诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过滇正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谥的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛嫦却只懂得猜拳行令，信口开河胡谄些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱，爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐，带着对万物的爱去生活，人们才可以学会如何诗意地生活。诗意地生活，人们需要从阅读屮汲取养料。让阅读成为生活的一部分，生活才可以变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道，当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜，当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法，智慧便开始滋润人们干涸的灵魂，给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁，当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静，思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读屮收获智慧，从阅读屮学会思考，人们才能懂得诗意的生活。诗意地生活，人们需要让自然抚慰自己浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未來的奔波，充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声，充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下，在小鸟碉啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带來了浓郁忧伤的情怀，潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵，古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净，让人们更加诗意地生活。当人们内心和谐，带着爱心去生活，当人们从阅读中获取智慧与思绪，当人们到自然中寻找抚慰，人们才可以如刘禹锡在《陋室铭》中所写，诗意地生活。点评文章在提出“人应当诗意地生活”的观点之后，从“内心和谐、充满爱意”“从阅读屮汲取养料”“让自然抚慰浮躁的心灵”三个层面展开论述，其中第一层可以看作是后两层的前提和条件，后两层是对前一层的深化，较深入地回答了怎样才能“诗意地生活"的问题。最后顺势收束全文，结构严谨。文章观点佼有个性;例证丰富，显示出良好的知识储备;语言流畅，文句表现力强。二、基本结构（二）:由此及彼，由近及远，由易到难，由特殊到一般（或由一般到特殊）。一抹书香文字之所以比烟花更璀璨，是因为，我可以看着它在光滑的纸页间静静旋舞，演绎出永恒，浅吟低唱岁月的旋律。••题记那时，我是班上最不受欢迎的“怪物”。在炫烂的阳光下，乌云为我留下了一个孤单的角落。庆幸的是，我没有把自己背弃，我并不是形单影只，还有书，成为我最忠实的刖友。他 忍受了我古怪，孤僻的性格，他接纳了我丑小鸭似的脸蛋。书，一个好温暖，好亲切的称呼，如雨后的太阳闪烁着湿润的光泽，永远令我爱不释手。在寂寞里，他告诉我“成大事业者必须忍受孤单”;失败后，他鼓励我:“就算有一千零一次失败，也要做一千零一次努力”;众人的嘲讽，白眼屮，他叮咛我“冷静是给羞辱你的人最好的表情"……于是晶莹剔透的文字在一个个夜晚、白天，以金子般细碎闪亮的光芒串连起一个空灵无暇的世界。我以新的最清澈明亮的目光剖析这个天地。我学会了稳重，笃实，开朗而沉静,活泼而严谨。在人生的冬天，书有一个个灵动的文字融化了南极的冰雪。当我站在全国作文大赛的颁奖台上，我平静地接过特等奖的证书;当我面对闪烁的镜头吋，我平静地举着话筒采访著名主持人董浩、鞠萍;当我抱着琴，在全国五十周年纪念的礼堂里平静地致谢……我已经学会平静地收获，学习。是灯下读书的口子点燃了我一个个梦想。读书，成了生活的主旋律，成了生命的主心骨，它是生命最简朴的表达形式。生命屮，许多味道会随着岁月的风冲淡，但一缕温柔的书香久久在袖屮萦绕，不用嗅,就沁人心脾。例文：贵在坚持有两个人结伴横过沙漠。至腹地，一人中暑了，又没水喝，不能行动。同伴给他一支手枪,五颗子弹，嘱咐他过了三小时后，每隔一小时鸣一枪，以让他能辨别方向，回来会合。过了8小时，同伴提着满壶清水带着骆驼商旅循枪声找来。结果只见到一具尸体，其头部被一颗子弹穿透了，手枪和五个弹壳草散落在死者周围。他自杀了，没有坚持到还有被救希望的最后一刻。他的沙漠之旅的悲剧结局，从反面向人们提出了一个警示:坚持，再坚持。（定向引述材料，提出本文中心。）不论做什么事情，可以说没有坚持就没有成功。因为无论大小事悄，从开始到终结都有一个过程，只有把全过程都按规定完成了，才是成功。不坚持就意味着半途而废，就必然到达不了成功的终点。大事要坚持，小事要坚持;耗时长的要坚持，耗时短的也要坚持。中国人民抗tl战争打了8年，解放战争打了3年，没有坚持就没有胜利;每个人的学业，小学6年，中学6年，有的上了大学还需4年，没有坚持就不能毕业。不说这些大事，就说简单得如烧一壶开水，需要5分钟你烧了3分钟就熄火，春天去踏青，要走10里，你走了8里就回程,开水喝不上，美景也赏不成。（初论坚持的重要意义。先说事理，再举例子。选例有大有小，综合起来就能说明所有的事。）坚持，在接近成功的最后阶段显得尤为重要。一是因为越接近成功越艰难;二是因为已经到了最后阶段，如果因不坚持而失败，前功尽弃，尤为可惜。水烧到了99度，不坚持就不能沸腾;万米赛跑，跑了9999米不能计算成绩。这位沙漠探险者，已经熬过8个钟头，放弃了最后的坚持，终成戈壁冤魂。我们看过女排惊心动魄的世界比赛，她们在0：2失利、第三局又处于劣势的情况下，靠了坚持到最后的精神，反败为胜，结果以3:2夺得胜利;也看到过以2：0领先，又先得14分把对手逼到绝境的情势下因没有坚持拿到最后1分，结果痛失战机。欢笑与泪水，荣誉与失落，都只隔着一层障碍••坚持。面临险恶，坚持有时能化险为夷，绝处逢生;面临顺境，大意则功败垂成，痛失荆州。坚持可贵，在危险中坚持更可贵，在最后关头坚持，则是最成熟的表现。只有坚持，才没有“为山九仞，功亏一簣”的遗憾。（这一段把论证推进一层:从一般地说坚持，说到在危险情境和最后关头要坚持。）坚持是对人的意志力的考验，坚持靠希望来支持。没有毅力就无法坚持。屮途生厌倦，见异思迁，改弦易辙，当然无坚持可言。在时间和艰险的考验面前，第一批被击倒的就是那些意志薄弱者。这些都是不言而喻的道理。而一旦失去了希望，就等于砍倒了坚持的双腿，意志再强也得倒下。这位沙漠探险者，在放了最后一枪后，他觉得再也没有招来同伴的希望了，死神逼来，生机断绝，与其多受一阵煎熬再死去，不如自杀快捷而少痛苦，他是在泯灭了希望以后才出此下策的。王安石在游褒禅山记里把至于险远的条件归纳为志、力、物，他把“志”放在极重要的位置。这里的“志”是心理、意志的总和，希望就是其中的重耍部分。竞技没有希望争先了，也就失去了坚持的力量，有的人会逃下阵来;高考，没有录取的希望了，有的同学就放弃努力……人总是在希望小生存，为希望而奋斗。一旦绝望，坚持就失去了精神的支柱。谁要不屈不挠地坚持，就必须充满信心和希望，哪怕只有百分之一的希望，也要作百分之百的努力。 （再推进一层，论证坚持从何而來。两个源:一是意志力，一是希望。）播种希望，收获坚持，播种坚持，收获胜利。（简短作结，概括有力） 议论文:如何分解论点议论文重在说理.道理贵在深刻而广博•但是太多数学生都只满足于树立明确新颖的中心论点,而缺乏更深入的思考，从而形成了观点加论据的简单议论文.语言平淡，苍白，思维缺乏张力.确定论点固然重要,但展开论点更加重要•要将道理分析得深刻,就应该分解中心论点，得出分论点，在深度与广度上推进,具体而言有以下分解方法：一，并列分解（并列式结构）并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点.历来我们都将议论文分为提出问题（是什么），分析问题（为什么）和解决问题（怎么样）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐明清楚，可以择其中之一,从不同侧面来展开.1,并列分解”是什么”2,并列分解“为什么”3,并列分解“怎么样”1,并列分解“是什么”分解''是什么”可以从两个方面入手，一是就其内涵而言.如话题”自嘲“可以按如下这样分解：①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧.二是就其外延而述.如2006年辽宁话题肩膀“可扩展为三个分论点：①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托；③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守•2,并列分解“为什么”这是因果关系的分解，是在提出中心论点后,从不同的侧面來阐释.如以《贫因也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；②贫困可以培养人的意志和毅力；③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境屮锻炼出来的.3,并列分解”怎么样”这是从解决问题的途径来进行分解，如话题”人生的加减法”可以提出：①面对人生的加减,要携一颗淡然之心；②面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气；③面对人生的加减，贵在坚持自我.说“思”：1,要养成多想的习惯（总论点）2,多思才能把知识学活（并列分论点一）3,多思才能有所发明创造（并列分论点二）4,多思脑子才越用越灵（并列分论点三） 训练范文若为人生故人生，漫反路远，纷繁诱惑多.人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来.在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么选择诚信.因为它比美貌來得可靠.没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生;但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生.你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任.”人，以诚为本，以信为天•”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒选择诚信•因为它比机敏来得憨实•诚信好比一个乡间小伙，他每tl只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘;机敏则更像一个电脑黑客,他总是那样才思敏捷，头脑灵活,却总是不露真相叫人紧张.在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐.选择诚信.因为它比金钱更具内蕴.举着”金钱万能“旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴;而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起來，丰满起來，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终.选择诚信.因为它比荣誉更具时效性.没有一蹴而就的业绩,没有一成不变的江山.没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子•荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生;但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久.选择诚信，是正确之选•在你一一权衡过后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰,最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！在人生与风浪的洗礼屮，有了诚信,你就用最阳光的心情高唱吧.若为人生故，诚信不可抛！【点评】本文的”说理“非常成功.原因有二:一是作者客观，冷静而又饱含感情地分析了美貌,机敏，金钱等失去了诚信后的“危机”，显得全面而科学;二是用散文或诗一般的语言说理，显得活泼生动，具有可读性，富有吸引力;三是说理不矫揉造作，不生硕牵强，如谈话一般，娓娓道来,显得朴实亲切•因此，该文虽然创新成分不浓，但仍是一篇难得的佳作.二，递进分解（递进式结构）1,按议论步骤递进议论文一般按“是什么,为什么，怎么样“的步骤来写作，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题,这其实是一种递进关系.可以集中笔力写清楚任一方面，也可以三个方面都作全面详细的写作.还以话题“人生的加减法”为例,可以这样分解：①是什么:面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作；②为什么:因为物欲横流，社会需要抵制诱惑，坚守真实的口我，拒绝庸俗，追慕高尚；③怎么样:既要有出世的隐逸,又要有入世的积极.2,按论点内涵递进这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质.如话题“问“，一位考生以”问——打开真理之门”为论点，然后分解成三个分论点：①好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲,是问的基础；②敢问，就是敢于向权威，规则挑战以求真知，是问的发展；③会问，才能真正发现真理，是问的目的.文章从“问”的三个方面“好问，敢问，会问“层层递进展开，由基础到发展到目的,逐层深入地解 开”问”的道理，论证严谨有力.训练范文说“思”：1,“思”就是提倡动脑筋（是什么）2,“勤思”的重要（为什么）3,还要“善思”（怎么样）转折我们的生活屮，许多东西因转折才显得愈发美丽.一本书因转折而精彩.《飘》中的女主角斯佳丽由一位娇弱的千金小姐因吋代变动以及身体内自尊的血液而转变为坚韧而真正美丽的铿锵玫瑰，这样的蜕变真实而精彩,这样的转折使《飘》成为了一部掩卷难忘的经典之作.《呼啸山庄》中,男主角希剌克历夫,由一个单纯的少年转变成了一个因爱而泯灭了人性的复仇恶魔,这场因爱而起的悲剧震人心魄是因为这转折突然而精彩，这样骤变的人性更是突出了爱在他心底更是突出了爱在他心底炮烙的深刻印记•更多的如希区柯克，欧•亨利那种出人意料的结尾处决定性的转折更是蕴藏着无穷的魅力.这些作品的转折，我想无论是美好或惊艳或阴沉，都会最大限度地体会到作者的用意,从而获得思考，无疑是精彩的.文学作品小的转折多半是虚构的,而人生小的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石.司马迁在《史记》中写到:”文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，孙子膑脚，兵法修列;左丘失明，厥有《国语》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》......”先贤中许多都是在经历了如许痛苦的转折之后，更多的体会了人生,从而依靠惊人的生命力延续生的意志,并动笔写下一篇篇传世经典，是这些转折激发了更多的感喟，也是在这些转折中，他们的坚持与坦荡，使他们的人格和思想在历史长河的上空凝聚成了一瓣瓣恒久的心香……记得林清玄说过:”人生的路上，并不是你在哪里放上一个门柜,那里就是唯一的出口.你可以向左向右转个弯，去寻求你生命的出口.“是啊,我们的生活之路一定不是平坦笔直的.有的转折也许是不情愿的，如小学时当我知道要离开居住已久的城市到北京生活时，心屮的那份不快一样，不愿意离开相处已久的册友，邻居，对每一个街道,甚至街上的陌路人都有份不舍，毕竟没人愿意面对离别.到了北京之后慢慢地适应了，认识了新朋友,生活有了新的精彩.这样的转折乍看不美好，似乎是一种结束，如今想想，反而觉得是一个起点.生活中的转折，快乐或痛苦，我们都应该微笑着面对.生活本来就是有起有落，我们也应该这样看待生活•愿一个个转折为你为我交错出一条值得回味的生活Z路.【评析】这篇文章主要内容有三部分，第一部分从文学作品中撷取养分，在阐述斯佳丽,希剌克历夫的经历中融入对转折的感悟.中间用”文学作品中的转折多半是虚构的，而人生中的转折却是真实的，有的令人痛不欲生，然而却是铸造生命奇迹的一块基石”过渡到了对现实人生的理性思考，材料由虚构到真实，体现出由表及里的深入.因为文学就是人学，是对社会人生的一种反映.第一，二部分重点突岀了“生活因转折而显得愈发美丽“这一观点•第三部分则在前面论证的基础上，再深入一层，结合亲身体会，告诉我们要微笑着面对生活中的转折，微笑着看待生活，把文章的主旨升华到一个新的高度.三，辩证分解（对照式结构）辩证分解需要用一分为二的观点来看待事物,既要看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点,即事物的反面，防止”一叶障目”或“过犹不及“，进行客观公正的评价,方能使论证更具有说服力.可以是分论点的对比展开•如2005年北京作文《说”安“》可以分解为：①我们喜欢安，渴望安；②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼；③人生，国家定要将”安“字慎选.也可以是分论点内部辩证分析.一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的： ①忘记等待吋的付出，铭记了过程的快乐；②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大；③忘记荣华富贵，铭记那份职责；④忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖.范文写作说:“思”：1,生活中的两种人:勤于动脑的人;懒于动脑的人•（态度对比）2,不同态度的不同结果（结果对比）3,不同态度的不同思想根源（思想根源对比）4,应学习第一种态度，做勤于思考的人（结论）四，比喻分解（比喻式结构）这是一种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明,而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴.当然这不是论点分解的主耍形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性.如话题“读”，有考生将中心论点定为:读，一把钥匙•然后分解为：①读，一把钥匙,一把可以打开心灵的钥匙；②读,一把钥匙,一把可以理解别人的钥匙；③读，一把钥匙，一把能打开心灵黑暗世界的的神奇的钥匙.④读，一把钥匙,一把探知未知世界的钥匙.五,正反式提出论点后，从正反两个方面进行论证.任何一个论点，既可以从正面论述，又可以从反面论述;把两方面结合起来，说明才更透彻•有些论点可侧重从正面论述,结合进行反面论述;有些论点可侧重反面论述,结合进行正面论述.限时作文易操作形式：“立论一入据一结承一迭据一归纳”.第一步:立论.即在文章开篇首先明确提出论点，给人以论点鲜明的印彖.当然，也可以说明论证的背景，缘由等有关前提,通过简单引述，提出论点.第二步:入据.即在上面提出论点后，第一次进入用论据阐述.这一步定位的论据最好选用史实,一般应是较古老的历史论据•有时可以是寓言，传说，历史掌故，名人轶闻轶事等.第三步:结承.即在第二步阐述论据的基础上,进行简要分析，指出其具有的一般意义，进行小结.在此基础上,要随之联系现实生活，对论点加以阐述，承上启下，为下一步论证做准备._第四步:迭据.即在上文小结承转之后，再一次运用现实生活屮的事例作论据，进行论证•选用的事例要新，最好是当前媒体中新出现的典型事例.这些论据实际上与第二步中的历史论据形成推进和迭加的关系，故称Z为“迭据“.这样，一古一今，一旧一新，选择的论据，角度有变化，为论点提供了扎实有效的证明事例.第五步:归纳.在前面双重的事实论据论证的基础上,进行综合分析，以进一步揭示论点在当代的现实意义，或者提出解决问题的思路和方法，对全文加以总结.例文还是淡泊宁静些好「非淡泊无以明志，非宁静无以致远自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后,经过一千余年岁月的沉淀,已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭.恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长;淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德•[此为笫一步:立论.是直接提出抽象认识的过程.]在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见.博于学而精于思的庄周,曾因贫困贷米度日_；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示F为”孤豚“，不为”牺牛”，将做官视同被 宰杀而献祭的牛,甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师.诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家;因为通阴阳，晓八圭卜;仰知天文，俯察地理;定国安民，用兵施政之道,无不了然于胸，终成一代名相•［第二步:入据.列举历史论据，这是从抽象到具体的过程•］—从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界,一种恒定志向，获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁.因此，作为一种美德,才世世代代被人广为称颂._今天，我们生活在一个巨变的时代,市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚;社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化，物欲化倾向H益明显.在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了.但是,难以做到并非不应该做到;唯其难以做到，也就更需要我们大力侶导.［以上两段是第三步:结承.对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义,为下一步”迭据”做准备.这是由具体到抽象的过程」大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人.为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊,视名利同陌路.而另一位被誉为戈化昆仑丁学界泰斗啲钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然.记者采访，他回避;为他录像，他谢绝;中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜•至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子.他的妙论是:”找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦來”如此人格,真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞!［第四步:迭据.本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程.］当然,我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐.其实,就是宦海，商海，又何尝不需要淡泊宁静其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量,一种崇高•所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取•人，还是淡泊宁静些好"第五步:归纳全文.这是由具体再到抽象的过程•］_［简评］—这篇议论文，是典型的运用“推迭式”结构的作文.文章先是略加说明论证背景，缘由等前提后，通过引述，亮明观点.然后列举历史人物的事例，进行第一次阐述.接着，对论据加以简要分析，小结•再结合生活实际，第二次列举事例（现实生活屮的论据），紧扣屮心论点论证•最后，总结全文.文章思路清晰，层次分明，有论据,有分析，论证充分合理,克服了常见的议论文”观点+事例二议论“的毛病.值得借鉴.阅读下面的材料，根据要求作文.人一生有两件事要做:行动和等待.等待机会，等待缘分，等待花开，我们用了生命的一半去等待.请以“等待”为话题，写一篇不少于800字的议论文.我们常常在等待一次考试成绩时心焦气躁，坐卧不宁;推开窗户，期待着能看见花开，眼前却只有绿的叶和深褐色的枝干.没有人不必经历等待，就像没有人逃得出吋光的漩涡.等待是砥砺,是磨炼，是涅盘•等待中有人沉沦，有人迷惘;等待中也有人觉醒，有人奋起抗争!我们的生命也是这样，在等待中蜕变,在等待中重生.没有等待，蝉永远是土层下的小虫;没有等待，蛹只能做一做化蝶的美梦•因生命要靠等待蕴蓄力量，所以等待不是静止.在等待中,我们还有许多事情要做:等待机会须充实自己，等待缘分须善待别人,等待花开须翻土浇灌……等待是生命的一部分，是希望,是人生的年轮.以上是作文时一些立意的角度.高考议论文说理技法解析说理是议论文的基本特点，理性的展示是对中学生写作的基本要求.立意明确的前提下，如何巧妙说理就显得I•分重要.2003年全国卷的话题”感情亲疏和对事物的认知“，就颇适宜于写作议论文.在阅卷过程屮以及从后来公布的高考满分作文中，我们发现在说理技法上，呈现摇曳多姿，丰富缤纷的巧妙运用.我们惊讶地看到这些议论文（包括思辩性散文）在说理上，或与其他表达方式结合，使理性建立于感性之上;或与修辞方式结合，在形象的语言表达中使所说之理更加明晰.或用于开头，如猛虎睁眼，先声夺人;或用于收尾，如孔雀收屏，余音绕梁;或用于中间,在枝繁叶茂Z屮,使理性Z果实更加沉实.现在我将这写技法整理如下,既可以展示考生的议论水平，总结经验,也有助于中学生作文的创造能力建立于科学规范之上.一因叙带理这是议论文开头最常见的说理技法.考生在把握话题的基础上，运用发散联想,搜索与主旨有 关的素材，有冃的地适当展开叙述，然后在叙述的基础上展开议论，使议论的话题有据可依.如广东优秀作文《海棠依旧绿肥红瘦》开头两段，叙述时化用了李清照的《如梦令》词意，由叙而引申的说理紧紧扣住叙述内容,巧妙引出主题.这样的叙，既起到论据作用，乂彰显考生的文化功底和阅读积淀，一举两得.-经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事•侍女笑着冋答海棠依旧.女词人却叹息道:应是绿肥红瘦啊！__李淸照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜,因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜.而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察•可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的.（广东考生《海棠依旧绿肥红瘦》）例文援事立理_用事实证明道理，这是议论文最常见的说理技法，也是被考生广泛运用的，关键在于事例的选择.优秀的考生往往能够常中出新，出巧，给读者以多方面的艺术震慑•下面举浙江考生《“公正杯”屮学生电视辩论总决赛》屮最典型的一段.本段文字所举三个人物众所周知，这是”常”,但其所准确引述的文句则许多人是陌生的，这是“新”;所举三件事情也是熟悉如诸葛亮挥泪斩马谡，这是”常“，但是角度换为，悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的“,让人一惊，这是”巧“.读这样的文章，如走进知识的殿堂，如品尝佳美的煲汤,有“知”有“味”.例文古往今来，因感情亲疏而导致错误事物认知的事例不胜枚举.李牧一心为国，“大破林胡，开地千里，遁逃匈奴“，可谓战功赫赫，却因赵王的不信任而惨遭杀害，最终葬送了赵国大好江山.诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因对马谡过分信任而误下军令，失去街亭，从而导致“出师来捷身先死，长使英雄泪满襟啲惨淡结局•李白才气超人”清新庚开府,俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情亲疏引起的.（浙江考生《“公正杯“屮学生电视辩论总决赛》）抒情壮理―理若无情理则生硬，情若无理情则无鞫•只有情理相辅力能相成湖北考生《看着我的眼睛》屮，纵情驰骋，对三毛的钦仰之情油然而生,直接抒发”我的青春没有撒哈拉”的感慨，却乂巧妙悬崖勒马,理性感悟:“正是她对沙漠的渴望……拥有不同寻常的认知这对一些喜欢板着血孔说教的作者，应该有启发吧例文记得流浪异域，足迹遍布撒哈拉的三毛吗为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄楚与绝境的战栗是漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直,长河落tl圆“的幽远，还是驼铃声声的悠扬我的青春没有撒哈拉，但从她的文字中我领悟到，正是她对沙漠的渴望，是她对沙漠情感的渴望让她走入撒哈拉，从而拥有不同寻常的认知「看看我的眼睛，”三毛幽幽地对我说:“只有怀着一份深深的感情,只有带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离才能真正地领悟沙漠于是我明白，认知的木质在于求索,求索的动力在于感情•只有感情的亲近才能唤起深入的求索,然后才能深刻地认知•（湖北考生《看着我的眼睛》）_析象透理―分析表象,由现象而本质，探究事物的真谛，是一种看待事物的智慧，解决问题的关键.《莫让感情蒙蔽了眼睛》先展示现象”对于有些事不能正确地认识“,然后扣住这一点挖掘，“一定程度"由事物的内因上说”，层层深入，一步步将原委揭示出来.这样洞悉全部秘密的人，往往体现了他有一定的人生经验，良好的分析能力.例文但我们对于有些事不能正确地认识，一定程度是这感情的亲疏扰乱了我们的视线.由事物的內因上说，我们自身就有失实事求是的精神•在认识事物上不由自主地注入了自己的好恶，感情的亲疏等主观色彩,这样得出的结论乂焉能不失真造成的后果自会不堪设想，像《韩非子》中的富翁那样无端怀疑别人，就是明证.（山东考生《莫让感情蒙蔽了眼睛》） 类喻明理-这种说理，或打比方，或做类比，目的就是使抽象的道理更加通俗明白比喻是思想的翅翼“（钱钟书语）.《探知的阻碍》借喝茶比探知，轻而易举地将读者导入理性的天地.我们往往喜欢这样的文字，因为，这既是文采的绽放，也是联想的铺开，更是说理的成功.例文其实探知也如同喝茶的艺术.我们泡茶的时候，笫一泡淡洌，笫二泡沉香，笫三泡甘醇，为什么笫三泡时才最爽口宜人那是因为前两泡冲击了茶叶上的蜡质与灰尘，第三泡才泡出茶叶的真醇之味，香味才更浓郁.我们探知亦如此•在对事物的认知上，逐渐抛下认知的阻碍,用澄静清明的心智,抛下感情亲疏的羁绊，用一尘不染的心灵，轻装上路,才能在探知的道路上取得丰硕的成果，领悟认知的真谛•（湖南考生《探知的阻碍》）一警策显理__警句是经验的总结，理性的升华，智慧的体现，是议论文的闪光之处，成功之处.没有一定的概括事理的能力，没有一定的修辞才能，很难写岀一两个警句.《真情诚可贵，理智价更髙》屮”任人唯亲亲近了佞人,疑人唯疏疏远了忠良.”运用对比，对偶，语言简洁，却对漫长历史进行一次审视,极好的表达了考生的思考.例文任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良.这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家人离散!然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的悄网，用客观的目光审视心灵的取问•斯大林亦一代暴君矣，然人言:”虎毒不食子.”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不!不能用亲子之情去换人民之福•我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次,我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判.（浙江考生《真情诚可贵，理智价更高》）引言证理这是最常见的技法•名言，实际上是历代人物对社会人生经过思考而总结岀的一鳞半爪，是人类文化的高度概括和集屮呈现.恰倒好处地借用名言，对文章的说理起到四两拨千斤的功效.《莫让浮云遮望眼》文章极为部分用王安石的《题西岭壁》说明“从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区”，用《登飞來峰》作结,表达“摆脱情感羁绊”的人内心的喜悦和自豪,启发读者遐想.例文“横看成岭侧成峰，远近高低各不同•“从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区滇正认识到事物的复杂与多变性.而在一览无余的最高层,摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟:”莫让浮云遮望眼!”（福建考生《莫让浮云遮望眼》）事实论据选取原则及使用技法一,选取事实论据的原则1•注意论据的典型性.事实论据包括多方面的事例，史实以及统计数据等.只有典型的，有代表性的论据才能有说服力.切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据.如论述“近墨者黑“这个观点时，用“我邻友某某银铛入狱……“这样的事例.往往难以令人置信，缺乏说服力.2.注意论据的确切性.事实论据要使人信服.其材料必须准确真实,切忌张冠李戴甚至胡编乱造.不少学生因为材料记忆不准确，又懒得再去核实.就凭着记忆作文，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表•文章论证的效果，也就不言而喻了.3.注意论据的针对性.有的材料内涵丰富，运用时需仔细斟酌.同时，即使是同一件事,其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球“.造成论据与论点的脱节.因此，只有材料主旨与论点相吻合，才能起到证明论点的作用. 2.注意论据的新颖性.不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，如一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡;一写逆境成才，就非写张海迪不可，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力.诗文贵在创新，那些拾人牙慧的文章是亳无可读性的，因为它缺少了作者写作的灵气和个性.因此.选用材料应力求新颖.舍弃大家都用的角度.选用那些会令读者眼前一亮，怦然心动的新材料，如此定会收到意想不到的效果.二，使用事实论据的基本技法1.叙述定向法.在众多的事实论据屮，除了一部分寓言故事表意比较单一外，多数材料都具有表意的多向性.这虽给我们选择论据提供了广泛性，灵活性•但如果利用不好，常常会使论据和论点不相吻合,甚至背离脱节，使观点和材料相差其远.解决这个问题的最好办法是采用叙述定向法,在叙述材料时，根据所论证论点的需要.有所侧重,有意识地突出强调所述事实论据与论点一致的地方.在运用此法时要注意两点:一是要准确地把握材料与论点意义上的一致性•二是要多用些揭示性词语给予明示.这样，材料和观点的统一性就更明确了.以孙膑的故事为例.假若论点屈于“嫉妒的危害”时，论证的着眼点应侧重于庞涓对孙膑的嫉妒等方面的内容：不能正确对待别人的优点.就难以有大作为•战国时的魏将庞涓•曾与孙膑同学兵法.对孙膑的才智过人由嫉妒进而心生恶念，使孙膑受了苦刑.而他自己最终也恶有恶报，兵败身亡.庞涓本来可以更有作为，但因为不能正确对待别人的优点，心生嫉妒，想挤掉对方，结果不但没学到对方的优点,还断送了前程，赔上了性命，这危害可谓大矣！假若论点属于“变通的作用”时•论证的着眼点应侧重于孙膑打破常规方面的内容：孙膑归齐以后洗隐居在齐将田忌幕下,在一次赛马游戏中他用“以盈去虚啲战术，助田忌胜威王而崭露头角.得到齐威王的赏识和重用.出忌赛马，谁都会称赞孙膑的聪明.孙膑之所以聪明，这与他善于“变通”的思维分不开.在解决问题时，人们较多按常规去思考.为何不从另一个角度，另一个侧而去思考这样思维就具有了发散性.上述两段，就是根据论点的不同需要•对事实论据进行了不同角度的叙述，并运用不同的议论性语言，揭示了迥然不同的思想意义.2.概括列举法.在议论文的写作中,为了论证论点•常常蛊要一组同类事实论据,因为这些材料多是读者比较熟悉的常见材料，不必详述,每个事例只需用一句话概扌舌列举出来就行了.运用概括列举法.既简明扼要，节省笔墨，又组成排比•气势如虹，能使立论大气磅礴.无懈可击;反驳则如摧枯拉朽,势不可当.3.以据定点法.一个题目，往往可以从多个角度确立论点,而具体到动笔作文时，却只需要确立一个论点.怎样确立文章的论点呢这就耍采用以据定点法，根据自己所占有的材料，来确定一个与材料最切近的论点，这样写文章，构思成篇快，而且观点和材料也比较一致.例如《谈“理想”》这个题目可以从以下儿个角度立意：①理想远大的青年是中国未来的希望;②理想的实现不能耽于幻想，不能一蹴而就;③理想的真谛在于追求的过程而不在结果;④理想的达成需要历经坎坷，埋头苦干;⑤理想的追求应当与社会需要相契合.现在如果我们占有下面两则材料：①著名科学家彭加木1965年自愿放弃出国深造的良机，要求到边疆•工作，并把名字“家睦“改为“加木“，他说"加木'合起来是'架;我要为上海和边疆之I'可架设桥梁，我要跳出小家庭到边疆去.为边疆'添草加木「二十多年來，他矢志不渝，先后十多次离家到边疆进行科学考察,并且三次深入环境险恶的罗布泊地区，直至以身殉职.②秋瑾从小就立下报效国家的志向.1904年，她冲破封建家庭的樊篱,乘船去H本留学，决心用自己的汗水和热血,使灾难深重的祖国强大起来.她回国后，积极从事各项革命活动，最后英勇 就义，用生命实践了自己报效祖国的理想.从以上两则材料來看，都涉及到了“理想的达成需要历经坎坷，甚至献岀生命“,很显然这个观点跟题目所涉及的第四个立意角度较一致，只要依据材料,从这个方面选择论点，口然就和事实论据相吻合了.1.联新求异法.清代的赵翼在《论诗》屮说过:“诗文随世运，无日不趋新“讲的就是诗文贵在求新的问题•写议论文时，在事实论据的使用上也是这样.选择论据时，最好选择新鲜材料做论据，切忌避生就熟.例如论证”持Z以恒，锲而不舍”，如果选李白的”铁杵磨成针”这个司空见惯的老例子，就不如用齐白石“础石磨成泥”的美谈：齐白石年轻时是个篆刻爱好者.一天，他向老篆刻家求教.老篆刻家说:”你去挑一担础石回家,刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了.“齐白石真的去挑了一担础石，夜以继日地刻呀，磨呀，日复一日，年复一年,最后一担础石终于”化石为泥“了，他的篆刻艺术也达到了炉火纯青的境地.2.以面代点法.为了使文章的论据充分，观点更具说服力,可以用以血代点法来尽量多容纳一些论据•所谓”点“，就是文屮需要详写的内容，具体来说，就是那些比较具体住动新鲜的材料;“面”就是那些大家都比较熟悉的，相对典型的事例,多用一串类似排比句的句型列举岀来.这样,既能使论据数量充足,也不会因论据增多而使文章臃肿.例如在论证“努力请从今日始”这个论点时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴.文学家鲁迅先生几十年如一日挤吋间,拼命地学习和工作,他给我们留下了七百多万字的宝贵文化财富•别人称赞他是天才他说:“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了.”著名绘画大师齐白石老先生有一句名言:“不教一日闲过.“他非常珍惜时间，从不肯放过一个“今日“，为我国的绘画事业作出了卓越的贡献.革命家周恩来，科学家阿基米德，牛顿，不都是珍惜时间，抓住”今日啲典范吗我们也只有像他们那样，抓住一个个“今日”，才能有所作为,才能活得潇洒，才算不白活一回.3.以旧翻新法.议论文事实论据的使用过程中，我们最忌讳的问题之一就是重复使用某些论据.其实，如果在写作时一时找不到新材料用做论据，也可以适当采用老材料•”运用Z妙，存乎一心“，要善于强调老材料中”为我所用“的那一个侧面，使老材料焕发新生•我们不妨把这种方法称为“新瓶装旧酒“.例如一位学生在《选择永恒》中这样论述：站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔，九死不悔:魏武帝扬鞭东指,壮心不己:陶渊明悠然南山，饮酒采菊......他们选择了永恒——纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波.这是执著的选择;纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择;纵然一生清苦终tl难饱,也愿怡然白乐，躬耕陇宙，这是高雅的选择……上血提到的屈原，曹操，陶渊明都是人们熟悉的人物,该生在这里没有对他们的事例作长篇叙述，而是以齐整的排比句式将他们的事例作了高度概括，既增强了说服力，又让读者感到耳目—新.考场范文方法指津基本要求小结与作业谈意气意气，是李白”仰天大啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫”致君尧舜上，当使民风淳啲肺腑之言虑气，是毛泽东”数风流人物,还看今朝”的壮怀……人要有意气,有自己的意志和气概，要意气风发.人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没 有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光.人有意气,才能有豁达的胸襟.“惟江上之清风，与山间之明月,耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿“，心胸豁达可见一斑.”安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星Z徳,口月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月,对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐•若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出.几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃......然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十儿年牢狱Z苦，早已映入史册,成为民族的精神瑰宝.若无意气,他们怎会有如此壮行人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰.还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观咅吗邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了，她始终坚持练习.最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉,感动中国，感动你我•若无意气，她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰意气,是成就人生所必需的•然而，现实生活屮缺乏意气Z人委实不少，他们在温柔富贵乡屮疲软筋骨麻木神经，在歌舞升平小平息了壮志，在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种，我们要坚决反对，打击，为构建社会主义和谐社会扫清道路.人，要有意气,要意气风发.谈意气“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风“，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流“，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命，托起希望的坚定的信心.意气，生命的支撑，成功的基石.充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨.还记得“黑色羚羊”威尔玛•道夫么有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光然而她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路•这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象.可是，充满着意气的她,何曾有过丝毫的退却意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大.充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌.人人都无法忘记那个风雨如晦的年代当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时倒处都是悲伤，遍地都是苦难,然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药,全身浇满煤油冲入了敌营.随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地.那一场战役没有一人生还,然而他们走得如此壮烈,历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为”中外战争史上的奇迹”•我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶.这群充满意气的可敬的英雄,勇敢地唱响了生命的华章.充满意气的人是自信乐观的，人生儿多风雨，儿多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光.我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次.似乎在这几十年屮，他一直在失败屮度过.然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的信念,于是最后一次，他成功了.一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞.坚定信念，厚积薄发,方能九天揽月，深海寻珠.林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵. 意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观.将意气Z歌,在生命屮唱响，唱岀生命绚丽的华章；将意气的帆,在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑,在生命中磨亮，披荆斩棘，不怕前路漫漫我自力创辉煌.如何快速提精彩分论点学会用话题造句是什么（就内容而言）为什么（就原因而言）怎么样（就方法而言）分论点就是冋答这些问题的答案找准位置从“是什么啲角度找准位置就是正确地认识自己找准位置就是要不断超越找准位置就是敢于放弃从“为什么”的角度：找准自己的位置有利于实现自己的价值找准自己的位置有利于服务社会造福人群找准自己的位置有利于提高生活的质量找准自己的位置才能名留青史找准自己的位置才能成就辉煌的事业找准自己的位置才能赢得别人的尊重从“怎么样”的角度找准自己的位置需要知己知彼找准口己的位置需要审时度势找准自己的位置需要不懈追求找准白己的位置需要把握机遇找准自己的位置需要拒绝诱惑找准自己的位置需要敢于放弃“诗意地生活”诗意地生活就是心灵闲适，胸怀坦荡地生活（是什么）只有诗意地生活的人才能保持自己的操守（为什么）诗意地生活需要淡泊名利诗意地生活需要高洁的品行（怎么样）特别注意这并不意味着所有的话题都可以从小任选一个角度，大家应去选最切题，最好展开，自己掌握材料最丰富的分论点去写.分论点设置的基本要求分得开话题《关注》关注我们学习的地方关注我们生活的地方 关注市场信息的人，才能扣住时代的脉搏.关注自然现彖的人，才能登上科学的顶峰.关注民生疾苦的人，才能赢得百姓的拥护.话题《突破》突破权威与经典的束缚,科学在呐喊声中辉煌灿烂.突破习惯与停滞的惰性，艺术在翩翩起舞屮将美丽与魅力挥洒得淋漓尽致.突破自身的缺陷与软弱，人类在白己的舞台上创造辉煌，演绎精彩.排得顺话题《读书》读书能让人懂得许多道理读书能让人增长许多知识读书能让人变得更聪明读书是一种亨受生活的艺术读书是一种提升自我的艺术读书是一种充实人生的艺术读书是一种感悟人生的艺术扣得住话题《做人》我们紺要诚实做人我们需要悠闲做人我们需要积极做人学会做一个诚实守信的人学会做一个知恩必报的人学会做一个自强不息的人1,学生提取分论点失误：(1).缺乏分割论点的意识.(2).分论点堆积，论据不知道用来论证哪一个分论点.(3).把中心论点与分论点混为一谈，甚至等同起来导致论述不全面.(4).分割的分论点偏离中心论点.快速提取分论点，写出结构清晰文学会用话题造句“是什么”,”为什么T怎么样”注意：吩得开”,”排得顺"，”扣得住”议论文难点突破——教你展开分析论证谈踏实文学艺术的成功需要踏实.李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名;曹雪芹悼红轩屮批阅十载方成就千古奇书;齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的;蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦.文学艺术的成功需要踏实.尽管艺术是情感的表达,是激情的释放.但是踏实的功底决定了表达的效果.李贺作诗呕心沥血有了诗鬼盛名;曹雪芹悼红轩中批阅十载方成就千古奇书;齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻百磨练就的;蒙娜丽莎神秘的微笑其实背后有达 芬奇幼时画鸡蛋的刻苦.大凡拥有极高艺术造诣的人,其出神入化的表现力皆来自踏实的功底.因此，可以说,艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的.人贵有自知之明邹忌的妻，妾和客出于私心，异口同声地肯定邹忌比美丽的城北徐公更美，但邹忌没有被假象迷惑.为什么邹忌能透过妻，妾和客的交口称赞的表象发现问题的本质呢因为他时刻保持着清醒的头脑，有自知之明.靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的•不少収得了重大成就的人,就遭遇过被”埋没”的命运.爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色,但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究,终于开创了物理学的新天地.华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉,而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研,终成著名的数学家.为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，反而有所建树呢因为他们是生活的强者，他们不廿忍受被”埋没“的命运•不管在什么情况下他们始终没有丧失向上的勇气和力量他们坚信，只要奋斗不息,终有如愿之日.因此他们在被“埋没“时，不是怨天尤人,而是努力拼搏，终于冲破”埋没”脱颖而出.高考议论文:观点+材料二高考作文评审组评价：高考通常有这样一类考生,他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料,通篇作文没有一点自己个人的意见和看法，这类考生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次.观点+材料二作文的失败以叙代议譬如要写提倡创新精神，则马上就”A有创新精神,B有创新精神,C有创新精神,所以我们要有创新精神".例文一：“自古才子出寒门”.司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父，随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家小一贫如洗.荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工......可见贫困也是一笔财富.论点:贫困也是一笔财富优点:观点明确，论据丰富缺点:“观点+论据”格局弊端:论点和论据之I'可互相脱离，两者Z间缺乏必要的联系的桥梁,论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有的作用,论点孤立无援，也就失去了立足的依据.这种”不讲道理“的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料•例文一：“自古才子出寒门”.司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父，随母改嫁,幼时连稠一点的粥都难以喝到;明代龙图大学士宋濂家屮一贫如洗.荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名,生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富.论点:贫困也是一笔财富高考经验：纵观近几年来的高考议论文作文，凡是得高分的文章，大多数以说理见长.对文章进行道理分析，可以增加论证的深度,更能显示出作者思维的缜密讲道理“是议论文写作不可缺少的重要组成部分.通过讲道理可以使论点旗帜鲜明，提侣什么反对什么都给人以清醒的认识.而论据通过分析,可以揭示其中所蕴涵的道理，说明其与论点的联系,使论点与论据形成一个有机的整体•一句话:论点是统帅，论据是士兵，论据要为论点服务.……这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人.寒门是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花•由此看来,贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志.穷则思变,就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢不能没有你——分析论证分析大名又叫论证——论述证明.议论文不论不证，难以揭示材料与观点之间的内存联系，难 以显示材料中包含的道理•分析论述不能空谈抽象的道理，而必须摆出事实再讲道理，即用材料证明你的观点.要使材料能充分证明观点，就必须通过分析，把材料与观点之间的内在关系证明给人看.通俗地说，证明给人看的过程，就是分析,论证.通病——不懂或不会分析论证观点:我们要勤俭节约：举出例子，写张三勤俭节约，李四勤俭节约,王五勤俭节约……所以我们要勤俭节约.“为什么”所以'我们要”啊这点不阐述清楚，就是没有分析论证，这样的文章就难以服人.换个角度说:分析论证，就是变单纯举例为就例说理.1,“因果分析法”2,“假设分析法”3,“意义分析法”4,%仑据引申法”5,“例后解说法”6,“正反对比法”7,”比较分析法”8,“披文示意法”9,“点面分析法”10,”辩证分析法“例1:磨难，能历练人生.贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵;司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光;一代体操王子李宇泪洒汉城后黯然退出体坛，却乂另辟天地，让“李宁牌“系列运动用品风靡屮国的体育用品市场.磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩.分析:这一叙例语段，采用了总分总的结构•屮间列举贝多芬，司马迁和李宁三个例子来证明论点.毛病是在例子和论点之间缺少分析语言.那么，怎样展开议论呢阅读语段，我们发现,“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加”原因探究啲分析文字，以较好地架起事例与结论Z间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的.1,“因果分析法”：就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法因.修改：有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩.贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运,才谱出了人类的心灵Z歌;司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念,刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲屮坚持自己的志向，才突围成为“史圣“;一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路•磨难,是祸,乂是福•它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天.磨难，能历练人生.贝多芬双耳失聪,却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵;司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光;一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛,却又另辟天地，让”李宁牌“系列运动用品风靡屮国的体育用品市场.磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩.1,”因果分析法”：直接陈述原因没有规矩，不成方圆.古往今来，概莫能外.唐太宗视民如子，垂拱而治，那是因为一①一.岳武穆统帅”岳家军”，屡战金兵，频频告捷，那是因为一②一.毛泽东同志率工农红军,以持久Z战打退FI 本侵略者，那是因为一③一.以往凡有所成就的人和集体，无不严于律法,以成文的规定来约束.因为他们知道在绝对自由之下的惰性将急剧膨胀，只有在适当的管束之下，人才能发挥出潜在的能量，做出一些有益的事情.①他对百司之职了如指掌，胸中有安民治国平天下的策略,于是百姓安居乐业.②他有严明的军纪，旅进旅退，赏罚分明，于是金人喟然而叹:”撼山易，撼岳家军难•“③制定了“三大纪律八项主义”，严格执行，团结一切可以团结的力量，于是tl伪不得不缴械投降.1,“因果分析法”：就是抓住论据所述的事实,并据此推求形成原因的一种分析方法因.例1,论点:靠奋斗冲破“埋没”的压力.古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没啲命运.爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色•但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地.华罗庚曾“埋没”在小店铺里,但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学,终成著名的数学家.为什么他们没有因“埋没”而“窒息“,并且能有建树因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信:不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的tl子.因此他们在”埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出.方法:自问自答论点:相信自己，做自己命运的主宰汉末，群雄逐鹿，豪杰四起.曹操北踞中原，虎视眈眈，修书一封与孙权曰:“与将军会猎于吴.”吴国朝野顿时人心惶惶，有人主战，有人主降，莫衷一是.吴主孙权主战，然张昭等一干人竭力劝降曹.到底是何去何从，关键时刻孙仲谋拔下佩剑，斩钉截铁地说:“孤意己决，再有言降者，如斯!“于是便有了赤壁一战的辉煌，于是曹军“墙橹灰飞烟灭”，败走华容.为何吴国能在群雄屮占得三足鼎立Z—席，成就霸业孙权对自己的信念是坚持自是不言而喻!关键时刻要相信自己，给自己一个“我意已决”的回答.实战练习展开分析的方法之——假言因果法用假设性的语言,把事物Z间的因果关系讲出来，使得人们服你.欧立西为了发明一种新药,坚持进行实验，失败了,总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606.由此看来,坚持到底就是胜利.新药的问世是坚持的结果.假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世.就是他实验了605次，失败了以后不再坚持,也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利•所以，可以说,坚持到底就是胜利.解说:进行假设性的分析，就是你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析;你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设.因为它是假设性的，所以叫做假言因果法.《六国论》向使三国各爱其地,齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量.2,”假设分析法“：运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬,很有说服力.注意:对语段进行假设分析时，如果举的例子是正面的，那么就应从反面来假设分析;如果举的例子是反面的，那么就应从正面来假设分析.是什么让魏征刚正不阿是什么让魏征在天子面前毫不畏惧是责任!”天下兴亡，匹夫有责”，魏征深深地明白作为一名臣子，就必须承担起为天下苍生，国家社稷着想的责任.于是他用自己的勇敢不屈,让世间多了一面命镜.在这明镜中，反射出了魏征谏言的执着，反射出了大唐的兴 盛来源，也反射出了责任的重要意义•是什么让从飞放弃自己的富贵而用钱捐助他人是什么让丛E在生命的最后时刻，依然为贫困的孩子担心是责任!看着失学儿童那一双双充满期待与渴望的眼神，丛飞意识到，帮助他们是自己一生的责任.于是他四处奔波,把演唱会所得的钱都捐给了贫穷孩子•他勇于承担责任的精神,让每个人都看到一位歌手背后的伟大人格•责任，让他们的形象熠熠生辉，绽放出无限的光芒•责任，让他们的名字永留汗青，让人们看到，他们人格的伟大，崇高.1,“假设分析法”:分析:这一语段陈述了达•芬奇的奋斗结果并且作了简单的原因分析，应该说有“叙”也有”议“•但说理是可否再深入一点,再透彻一些呢例1:“世界上没有完全相同的蛋,当你画了一个，再去画另一个时,形态又不同了.即使同一个蛋，从不同的角度去看，其形态也有很大的区别.只有把画蛋的基本功练好了，才能画出更好的画达.芬奇老师的谆谆教导，说出了一个真理:基本功训练很重要.由于达.芬奇从师阶段培养了扎实的画画基础,他后来成为了欧洲文艺复兴时期的卓越的画家.【试想，他没有扎实的绘画基本功，不能从不同角度观察到同一对象的细微差别，不能发现创作对象随着光影，色调的变化而变化，不能认识到“世界上是没有完全相同的鸡蛋的”,他能创作出被誉为世界画坛一绝的《蒙娜丽莎》吗那“神秘的微笑“决不可能是信手就能抹出来的.干什么事，都要从打基础开始.俗话说得好，万丈高楼平地起，这也是达•芬奇画蛋的故事给予人们的深刻的教育意义所在・】分析:这一改文从事例反面的三个角度进行假设，采用排比句，反问句,语势极为强劲，具有不可辩驳的力量，令人信服地推出了”达•芬奇如果没有扎实的基础，就没有他后來的成功“的结论,使说理更加完全,充分.例3.贝多芬28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，都是在与可怕的聋疾苦战.但是贝多芬没有向命运屈服，他凭着顽强的意志与病魔做斗争，终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》.多问儿个“如果不这样，会怎么样"为什么“能使论证更深入.试问,是什么使贝多芬走向了成功是顽强的意志，不屈的奋斗精神.试想，如果贝多芬在厄境屮缺少了顽强的意志,还会成为世界上最伟大的音乐家吗显然,答案是否定的.所以我敢肯定的说，只有有了顽强的意志，才可能征服世界上的任何一座高峰.1,假设分析法：_海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托.在十几年的发展过程屮，从引进技术到整合国内外资源，自主创新，坚持”技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量，高附加值“的研发理念,通过技术创新使集团在屮国市场和国际市场上取得长期的成功，营业额年平均增长率达到78%,持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位.—可见，海尔的成功在于创新•假如海尔集团因循守I日，不进行技术创新，不更新研发理论，也许海尔早就被市场所淘汰,”海尔”这个品牌也不会闻名中外.正是由于海尔集团的不断创新，打响了“海尔”这个品牌.所以，创新是海尔发展的不竭动力，是促进社会发展的不竭源泉.论点:创新能促进社会的发展1,”假设分析法“：如:在论证“信念”的重要性时,引用了司马迁的例子，说他受了腐刑之后，”但他没有去死，是完成《史记》的信念支椁着他,使他有了继续活下去的勇气和决心.这个信念支撐着他，让他最终完成了《史记》•“接着分析:”如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的,被誉为”史家 之绝唱，无韵之《离骚》”的历史资料《史记》吗正是信念,支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家，史学家.1,意义分析法：就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害,危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响，价值，效果等.有这样一则故事:五只青蛙比赛爬高，血对高墙,围观的青蛙不停地说:”太高了!太高了!”结果四只青蛙”知难而退”，只有一只耳聋的青蛙爬到了顶点.第二次爬更高的墙，围观的青蛙不停地打气，四只青蛙获得了成功,而那只耳聋的青蛙却面对遥远的目标摔了下来.这则故事告诉我们,能否战胜困难，我们的心态是很重要的因素.还记得赵括“纸上谈兵”和马谡“痛失街亭”的故事吗它彖两面警世钟，时刻在警醒世人:需要听取别人意见的吋候，一定要虚心请教,千万不要自以为是!波兰有句谚语:“常问路的人不会迷失方向世界著名画家达芬奇也曾说过:“应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理.“在我们中国，这方面的格言警句更是俯拾皆是，举不胜举.象“谦受益，满招损.“”虚心使人进步，骄傲使人落后"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行"智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮“等等，无一例外，都说明了一个问题，那就是:虚心听取来自各方面的不同意见，以他山之石，攻自己之玉，取他人Z长,补自己之短.1,意义分析法：战国时候，有个南郭先生,此人不学无术•他听说齐宣王爱听竽乐合奏,就混在乐队里，装模作样,冒充内行，领取俸禄.后来齐宣王死了，齐瑁王偏偏喜欢听独奏，叫吹竽的人，一个一个地吹给他听•南郭先生再也没法混下去，只得溜走.这就是”滥竽充数“这个成语的由来.透过论据提供的现象揭示揭示出事物的本质论证:弄虚作假行不通1,意义分析法：滥竽充数，这四个字概括得好.好就好在它点出了南郭先生的要害，在于一个充字.—人没有生来就会吹竽的.南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但是，他不该不会装会,弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子,以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局.1,意义分析法：“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役屮重用本无实才的好友马谡,致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者Z鉴.一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世.后来却为了”一骑红尘妃子笑“,不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青“的凄凉结局.北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了，灰心了,放弃了，一部《青苗法》被付Z—炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影.论证:背负着亲情，友情，爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作111错误的判断.历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们:人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏腋.然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚“的人呢答案是否定的.如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析Z,辨而认Z,定能做到超然其上.海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托.在十儿年的发展过程屮，从引进技术到整合国内外资源，自主创新，坚持”技术创新课题来自于市场难题“和“设计创造高质量，高附加值”的研发理念,通过技术创新使集团在中国市场和国际市场上収得长期的成功，营业额年平均增长率达到78%,持续保持在家电与其它在相关领域的领先地位.正是海尔集团这种”大胆尝试，开拓进取“的思想，使海尔集团在市场交锋中大获全胜,并且进入高速发展的新阶段•海尔总裁杨绵绵曾说“我们的每一次革新，不论成功与否,都使海尔获得了一次新生”.创新改革不仅是一个公司的品质，更多的是人的品质.这种品质像是黑暗中的夜明珠，指引我们前进的方向.展开分析的方法之一4论据引申法 举了一个例子作为论据，论据里而存在某种苗头，就着这个苗头引屮出去，设想出某种结果.缪贤心胸开阔，他发现蔺相如的才德，并不因为他出生卑贱而瞧不起他，而是不怕群臣嘲笑，把蔺相如推荐给赵王,得以出使秦国.蔺相如此去吉凶难料屈然他有勇有才,但未必能旗开得胜,若是此去非但没有换冋秦国的城池，连”天下所共传宝“的和氏璧也被秦国夺走了，辱没了赵国的威名，那么赵王一怒之下，恐怕不只是杀了蔺相如一个了事，连缪贤也将因推荐庸才之过而受到牵连.但缪贤并不惧怕这些，他识才敢用，非常信任蔺相如，置个人安危于不顾，毅然把蔺相如推荐到赵王面前.若非出于对国事的关心，是难以做到的.展开分析的方法之一一5例后解说法举了一个比较长的例子后，要考虑:它的中心，它与观点的关系，别人的认识会不会和我不一样或觉得这个例子跟要讲的观点关系不那么密切.这时你就得把它解说一下，或解说它的中心是什么，或解说它与观点有什么关系.从前有一种怪病，它使人食欲不振,最后导致死亡，在当时几乎是不治之症•有一位化学家，也得了这种病.有一天他路过一个村子，村里人听说他有这个病，就告诉他，我们村里有一种神水,一口井里的水能治你的病.化学家听了，就去喝那水，结果病好了•病好了以后，他就想:为什么这水能救我结果就是这么一个村里的人从来不曾想过的问题，促使化学家去研究，最后化学家发现水里含有芒硝，是芒硝救了他，因此他发现了芒硝的药用作用.正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）•在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了.村里的人就知道能治病，想了没有，从来不想;化学家想了,发现芒硝了•”疑”是发现矛盾的钥匙，”思”与学'是解决矛盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端,”疑“便是“思”与”学啲”端“和”始“了.举例Z后的解说，其实就是分析材料，它揭示了材料包含的也是作者运用这一材料所要表达的观点:人要善于质疑，善于质疑才会去学，才会去思，最终可能才能解决问题.还揭示了善于质疑和学，思的关系.经这一解说分析，所举例子就能很好地为中心服务了.展开分析的方法Z——6正反对比法正反对比有两种情况:一是摆出一正一反两个例子，同时还要对它们作进一步分析.一是只举一个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比性分析，重在分析,不是例子.孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下.他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才.但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表而恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志.而转到另外一个方面，齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力,将孙膑请到齐国，委以重任.齐军终于有了马陵道之胜.同是孙膑，为何落得两种境遇呢就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团.在魏国,庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏廂，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光.试想孙膑在这么一个集体屮，如何施展大志呢然而，又出现”而”了，又转向另一面了•而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行,正得以充分发挥作用•可见，好集体不会埋没人才.把前面单一的例子，与多了对其进行对比性分析后的文字进行比较，很明显，多了分析,说服力更强了.议论文，议论文，何谓议论,这就是议论.6,正反分析例子普希金说:“大石拦路，勇者视为前进的阶梯,弱者视为前进的障碍•“强者有顽强的毅力，对“拦路石”亳不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力,不懂得成功來之不易，光看到别人的成功淆不到成功所付出的艰辛的劳动，面对”拦路石”知“难”而退咸者三天打鱼，两天晒网,最终还是一事无成.鲁迅的《拿来主义》，用祖上的大宅子设喻,形象地分析了”拿来主义者“对文化遗产的态度，鲁迅在这里用的就是辩证分析法.鲁迅先从反面分析对待大宅子的三种错误态度——因为“怕“而“不敢进门”的是“孱头“;由于”怒”而“放一把火“的是“昏蛋”;由于”慕”而”大吸其剩下的鸦片”的是”废物”潍而转到正面阐 述:松拿来主义渚是全不这样的.”“他占有，挑选“，对”鱼翅“——“吃掉”,对“鸦片“——”送到药房“去，对”烟枪和烟灯”——“除了送一点到博物馆之外”，其余的”毁掉”，对”姨太太”——请略自走散为是“.如此分析,既使论据很好地为论点服务，又避免片面性.6,比较分析法将所举两个事例进行比较，找出其中的相同点和不同点.通过比较分析,能够透过表象，指出实质.论点:看待问题要全面客观，更不可以己之长攻人之短.论据:这样一个故事:一位哲学家乘渔夫的船过河，他嘲笑渔夫不懂数学失去三分之一的生命,不懂哲学又失去一半的生命.风浪來，船即将沉没，渔夫说，你不会游泳，全部的生命将没有了.在这故事中，和学家确实知识渊I•専,他懂数学又精通哲学，这是他的长处.而渔夫呢，这类知识贫乏,对数学，哲学一窍不通,这是他的短处.但是，哲学家虽有长处，也有短处，而II他的短处恰恰是渔夫的长处.哲学家没有全面地看问题，片面地用自已的长处来攻击他人的短处，其结果自然被渔夫反唇相讥.7,比较分析法2000年奥运会上•而对枪靶,44岁”高龄”王义夫老枪新传，一枪失准，下枪再来，最后关头的二次举枪显示出过人的老练,终于用金牌洗雪了亚特兰人奥运会的遗憾.而英国网球运动员亨曼虽然一直保持在一流选手的行列之中，但从未拿过一项大满贯赛事冠军.在2005年的奥网赛场上比他小7岁的俄罗斯选手达维登科都能教训他一把.同样是一流高手，结果却大相径庭，究其原因是个人的品质和心理起了关键的作用.王义夫因为有了顽强的意志和惊人的镇定，所以在一枪失准的情况下，能快速调整心态，重振旗鼓，在下面的儿次射击中打出最好的成绩，赢得了金牌.而英国网球运动员亨曼却因为丧失了意志力,惨败连连,留下了终身的遗憾.7,比较分析法展开分析的方法之——8披文示意法披露一段文字解释它的含义.披露文字在解释含义过程当屮，使得这一段话更有说服力，更能证明观点，当然解释意思本身也是在证明观点.在引用含蓄性或哲理性较强的名言名句吋，要懂得使用此招.在引用后,要对某人的话分析一下，不能停留于简单地引一下，比如只会说”XXX说得好，说……,说的正是这个意思TXX这么说,……他的话不正证明了这个道理吗”其实只是这样简单地引一下效果并不好.常见有这种人，遇事总是自惭形秽.我认为，做人还是不要妄自菲薄•俄国作家契诃夫曾经说过:“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑……天下人也是如此这般有大狗，有小狗“，就如人世间存在有能力，有风度,有才华的人们，也存在各方面略有些不足的人.天下事纷繁复杂，天下人更是多种多样,这是自然选择的结杲.“但小狗无需因大狗的存在而惶惑“•是的，小狗的存在自有其价值，自有其自然选择的位置,何必因为小就在“大”者面前惶惑不安呢大狗是小狗长成的，如果小狗们自轻自贱,纵使长成大狗，也会在自卑的圧迫下碌碌无为.何况，小狗的娇媚，表演技能的高超，也是大狗们望尘莫及的.这是沿着契诃夫那个比喻的意思继续延伸比喻下去的“披文示意”法.对含蓄的名言名句的披文示意还有另一方法——契诃夫曾经说过:”有小狗，有大狗,但小狗无需因大狗的存在而惶惑“.小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈.青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习,但也不能妄自菲薄•正像契诃夫所说的:”小狗无需因大狗的存在而惶惑“•有些青年人把老前辈的言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论.这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造活力.这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显.老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议•而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战,在事业上取得了成就.因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见.用比较直白的话，把道理说出来:“不要自惭形秽，不要妄自菲薄，要有主见正所谓”于不疑处有疑力是进矣”（宋代张载语）.”疑“是发现矛盾的钥匙，“思”与“学“是解决矛 盾的方法，发现矛盾是解决矛盾的开端，”疑"便是”思”与”学啲“端”和"始”了.9,点面分析法:这里的“点”是指具有代表性的论据,“面“是指由具体的论据所引发出来的概况性的论据或者一般性的结论•在议论文中不可能列举全部的事例,采用点而结合的方法，可以使文章更加简洁，使论证显得更加全面.9,点面分析例子：唐代大诗人白居易幼年读书读得”口舌成疮“;马克思写《资本论》用了四十年的时间,其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊.可是马克思没有动摇过信念,这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力.人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的.有这么一个故事:一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧•老僧用名贵龙井招待之•但老僧冲泡的笫一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味;待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开來;待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香.年轻人满载而归.从此奋发向上.分析:上述语段中年轻人的”喝茶”行为与其最后”满载而归，奋发向上“的结果，语意上有较大的跳跃.年轻人”喝的是茶“，但为什么会“满载而归，奋发向上“这中间年轻人有怎样的心理活动.而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了,而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出來了.这样，”理'就透了，读者也就'信服”了.改文如下：—……待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香•【闻着龙井的醉人浓香,年轻人心灵澄澈起来了:原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”;茶越香醉,”冲泡“次数就须越多，如此,方可将茶之精髄-点点滤出.那么，人生的曙光，不也要经一次次的”冲泡“才能陡现吗要想曙光越璀璨，”冲泡“的次数不也就须越多吗所谓”天将降大任于斯人也，必先苦英心志,劳其筋骨，饿其体肤“，而后才能”增益其所不能”也!原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊!于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信，坚毅重现脸上】，从此奋发向上.10,内涵分析法：深刻地揭示了事例的内涵,让读者明了你的事例和结果的关联.注意:对于内涵丰富，可多角度阐释的叙例语段，我们就要根据论点证明的需要，而强调相应的某一方面.例如”小马过河“1,证明的是有关“实践啲观点，那么，就应该从”小马的角度”去解说分析——原来万事只有自己亲白试过才知道，千万不能听他人一说,就贸然作结.2,证明“教育孩子“的观点,那就应从吗妈妈的角度“补充解说——马妈妈深懂教育之道.她明白,河的深浅与否只能让小马自己去寻找答案.作为父母重要的不是代孩子走路，而是应该教会孩子自己如何走路.这样才会使孩子的人生路尽可能顺利，从而减少人生的迷失.3,证明“做事要符合客观实际“，那么，应该从”牛大伯小松鼠”的角度作议——说话做事不能只从自我角度出发，而要多从对方的实际考虑，这样，才会比较符合客观实际.10,辩证分析法即用对立统一的，发展的,联系的观点分析材料，既要分析事物本身的内在联系;也耍分析该事物与其他事物之间的联系;既要看到事物的正面，也要看到其反面;既要照顾事物的内部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下的变化与转换.如谈到凌雪花的生存方式吋写道：“历史唯物辩证法认为:事物的发展是内因和外因共同作用的结果，其中内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展变化的条件•这就是要求我们看问题办事情时，既耍看清自己的优势,顽强自立，又要彖凌霄花一样，善于利用外界有利的条件来弥补自己的不足，这样才能更好的生存与发展.再如话题作文“人怎么样，世界就怎么样“，举了希特勒的事例后分析道：“唯物辩证法认为，人的主观思想具有能动性，正确的意识可以促进事物的发展，错误的意识将会阻碍事物的发展.希特勒的暴行很大程度上是因为他有着称霸欧洲的野心.主观指导行动, 行动成就世界，希特勒是一个邪恶的人，因而他统治的世界就变得疯狂而黑暗…….“得出结论：“世界是客观的，我们只有对世界有一个正确的认识,才能把它改造得更加美好.三,阐释分析法即对引用的理论（名言）作解释阐发，证明论点的确凿.如:训练题3《逆境出人才》请运用马克思主义的基本原理”外因是变化的条件，内因是变化的依据“来论证”成才要靠主观努力,但也要具备一定的的条件“，写一段话.（150字以内）“成才要靠主观努力，也要具备一定的客观条件.马克思主义的基本原理告诉我们，内因是变化得的依据，外因是变化的条件•一个人要想成才，首先要靠主观努力，这时起决定作用的内因;其次，也要具备一定的客观条件，这是必不可少的外因.只强调主观努力，不承认客观条件的作用,或者过分强调客观条件，而忽视了主观能动作用,都是片面的.议论文常见的七种开头方法开门见山法这是采用率最高的一种方法•即在文章的一开头就与全文的屮心论点保持一致方向，不是亮出观点,就是导出观点.如，“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下.其理由如下:……“（《改造我们的学习》）本文用一询话，开门见山,既提出了问题，又表明了中心论点，简明明了.欲进先退法即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观点（退）,然后再提出自己的见解（进）.例如，“人们常说「失败是成功Z母'，这句话确实有道理•但是，反过来说，成功乃失败之母，在某种情况下,此话也讲得通•“这种开头给人耳目一新之感，有新意，自然有吸引力设喻开篇法在文章开头先叙述一个故事，一则寓言,或者一段笑话，然后从中引出想要阐述的中心论点.如,“《笑林》上有这样一则笑话:一个人走路时不小心跌了跤，爬起来走了儿步,又摔了一跤.于是他懊恼不已，'早知还要摔跤，当初何必爬起来呢'这样他坐在路上再也不起来了.这个人是可笑的，他的可笑之处在于，'一朝被蛇咬，十年怕井绳.'如果每个人都像他一样，新生事物就不可能出现，社会就不可能向前发展•”（《跌跤与摔跤》）一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者，又形象生动，文章的意趣顿生.引用名言法在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等,并且用这句话作为全文的中心论点•如，“鲁迅先生说:'不满足是向上的车轮'•他的话很有道理，対我们很有启发性.不论在学习上,还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言.”（《不满足是向上的车轮》）文章开头所引用的鲁迅名言是全文的中心论点，贴题，集屮，统领全文内容.设问开篇法就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问,然后在回答问题中提出自己的观点.如，”爱美之心人皆有之.作为新时代的青年，我们应该追求什么样的美车尔尼雪夫斯基说:'美是生活.'人们生活中美的语言，美的行为，美的心灵,美的生活方式，这才识我们所追求的最主要的美.“（《青年应该追求什么样的美》采用设问，引起读者注意,然后自问自答，在释疑中自然推出全文的中心论点.解释概念法与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点.如,”我国字很早以前就有'自强'一词了.《易经.上乾》说:'君子以自强不息.'自强，就是自己努力向上.一个人要有所作为,应具备的品质是嘅不要自卑，也不要自负，而要自强•“（《自强•自负启卑》）文章开头准确解释概念，给人印象清晰明确.叙事开篇法也就是在开头先讲一件事情，然后就此时展开议论•如，”《中国青年报》介绍了发生于广西的'小仙姑'奇案•这小仙姑能够'手摸治病;食物经她一摸，就是灵丹妙药•摸一摸，收费三角•成千上 万的人拥向小仙姑，最高一天达8000人……•'（《小仙姑不必脸红》）开头就讲述一件事情，作为全文立论的依据，这就使得文章说理有据，议论有本.