西方社会思想史之市民社会理论PPT

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1、SOCⅠ130099.1西方社会思想史于海复旦大学社会学系10市民社会理论本章重点本章再次以一当代学者的阐释为据，展开西方市民社会理论的源流和核心观点，此为叙述方法的重点。市民社会在西方既是历史经验又是规范原理，学生须把握这两向度的区别；市民社会理论发源于西方历史，但并没有统一的理论，多少派多少家向来见仁见智，所以本章取查尔斯-泰勒的洛派与孟派的二分法，只是简明而非唯一的分析理路，在此进路下重温托克维尔、黑格尔和马克思的贡献及后来哈贝马斯的“公共领域”理论，是为一综合话语和方便说法，重点仍在原典内容的把握，而非一固定的叙述程式。查尔斯-泰勒：三层意义上的市民社会最基本意义的：

2、当存在着不受国家力量支配的民间团体时，这就是市民社会。较严格意义的：当透过不受国家支配的民间团体，社会可以完全自我建设及自我协调时，这才是民间社会。作为对第二重意义的替代或补充，当这群民间团体能够有效地左右国家政策的方向时，这就是市民社会了。查尔斯-泰勒：《原民间社会》市民社会的两大传统：洛克和孟德斯鸠Lock:社会具有先于政治的存在，且在所有政治化的社会出现前，人类已根据天赋权利组织为社群。故市民社会决定政治架构。此为市民社会的自由主义模式Montesquieu:社会是通过政治而建立起来的；社会也是一个平衡，平衡的一边是国家，另一边是一大堆受到保护的权利。孟派观点与亚历士多

3、德和黑格尔构成为一个传统。黑格尔对洛克和孟德斯鸠的综合Hegel:市民社会是独立而不自足的领域。不仅构成市民社会的经济活动过程需要接受调节，而且市民社会本身只能通过与国家这更高层的组织结合，才能避免被毁灭托克维尔用公民社团生活领域界定市民社会托克维尔把“civilsociety”界定为介于国家与个人之间的活跃的公民社团生活领域，实际上提出了一种“civilsociety”理论的三分法。托克维尔对强大的国家和多数人的暴政都保持警惕，并且认为社团是对抗它们的最强有力的堡垒。建立一种由自我管理的社团组成的活跃的公民社会是必要的。那样一种公民社会培育公民意识，监督国家行为。它有利于权

4、力分配并且可以为公民直接参与公共事务提供相应的机制。托克维尔：多元社会与民主政体托克维尔强调一种特定类型的社会对于民主的重要性，在这样的社会中，权力与各种社会功能以一种分散化的方式由众多相对独立的社团、组织和群体来行使。他强调如下因素的极端重要性：独立的报纸、作为一种独立职业的律师、政治社团以及参与公民生活的其他团体，不仅包括商业公司和制造公司，也包括成千上万的其他种类的社团——不管是宗教的还是道德的、严肃的还是轻浮的、涉及面广泛的还是有限的、大型的还是小型。托克维尔是第一个认识到民主的体制与一种多元的社会与政体具有亲和性的人之一。达尔：《民主的前言》译者后记马克思：作为国家

5、基础的市民社会市民社会包括各个个人在生产力发展的一定阶段上的一切物质交往.它包括该阶段上的整个商业生活和工业生活,因此它超出了国家和民族的范围,尽管另一方面它对外仍然需要以民族的姿态出现,对外仍然需要组成国家的形式.”市民社会”这一用语是在十八世纪产生的,当时财产关系已经摆脱了古代的和中世纪的共同体.真正的资产阶级社会只是随同资产阶级发展起来的;但是这一名称始终标志着直接从生产和交往中发展起来的社会组织,这种社会组织在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观念的上层建筑的基础.《马克思恩格斯选集》第1卷，第41-42页公共领域：哈贝马斯的市民社会论“公共领域首先意指我们社会生

6、活中的一个领域，在该领域中，我们能够形成某种类似于公共舆论的东西。凡是公民都享有参与该领域之活动的充分保障。不同的私人个体通过交谈行为集合在一起，形成一个公共团体。在他们之间的每一次交谈活动中，都产生出公共领域之一部分。因此，他们既不像商业人士或专业人士在处理私人事务时那样行事，也不像一个立宪秩序中的成员那样在国家科层组织的法令制约下活动。当公民们不受任何限制地——亦即在集会、结社自由以及表达和发表意见的自由得到保障的条件下——就大家共同关心的事情进行交谈时，他们便是以一个公共团体的身份在活动，那就需要有某种特定的手段来传播信息，并对信息接受者施加影响。自由主义的公共领域模式

7、：公共权威/私人领域/公共领域在最早的几部近代宪法中，有关公民应享有的基本权利的那些条款极好地勾勒出自由的公共领域的轮廓。它们确保社会成为一个私人自主的领域，并将公共权威限定在少数几个职能上。在这两个领域之间，宪法进一步确保了一个私人领域的存在。这些私人个体集合在一起，形成一个公共团体。他们以公民的身份将资产阶级社会的种种需要传达给国家，其目的是要以这个领域为中介，从观念上将政治权威转变为“理性”权威。公众的一般利益成了衡量理性权威的标尺。当私人个体的活动在市场上摆脱了社会强制，在公共领域中摆脱了政治压