浅谈新课程下历史概念教学

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1、浅谈新课程下历史概念教学【摘要】”用教科书”教的过程中重视教科书中历史人物、历史事件的宏大叙事，对具体的历史概念解读，视概念为一般表述而不作特别处理。分析历史概念的重要以及在课堂教学中价值的意义【关键词】历史人物历史事件课堂教学新课改进行了多年，我们在”用教科书”教的过程中比较重视教科书中历史人物、历史事件的宏大叙事，对具体的历史概念要么随意解读一番，要么视概念为一般表述而不作特别处理。然而，有些被忽视的概念无论是对澄清历史得出结论、连接历史事件的过程，促进学生更好地理解教科书的内容等都大有裨益。下面我以中国近代史教科书中的几个概念为例，在分析的基础

2、上说明历史概念的重要以及在课堂教学中价值的意义。一「民本”与”民主，民主是热门话题。可有人说，中国是世界文明古国，早就有了民主，言外之意，现在提出民主是多余的。其实，中国几千年文明史里根本就没有民主，而且中国古代社会也根本产生不了民主。不错,2500多年前的孔子提出过”仁政”的思想，后来孟子也主张”民为贵，社稷次之，君为轻。”这在当时是具有革命性质的先进思想，是贵族领主制社会进入集权官僚制社会经济结果在上层建筑里的反映，是有史以来第一次为数量很大却占地很少的小生产者自由民即农民说话（而在之前的奴隶只是会说话的工具，根本没有人的基本权利）b然而，这是民

3、本思想。民本思想是农业文明的产物。它的要害是让统治者懂得”民”在巩固统治中的作用，使之理解”民可载舟，亦可覆舟”（唐太宗）；它的核心是对民进行驯化、软化、奴化。明确提出只有“为民着想”、为民作主”，民才能”安分守己”，天下才能太平。所以，几千年来，魏征、包拯、海瑞这些清官被推崇备至；”当官不为民作主，不如回家卖红薯”，”为官一任，造福一方”也就成了为官者的最高境界。民本思想的极致，是期盼救世主的出现；而其主体民”,却始终处于无足轻重的地位。民主，质言之，就是人民自己当家作主。它最早是西方工业文明的产物，它随着商品经济的出现而出现。经商者四处流动，他们

4、不仅有着强烈的主体意识，而且成了社会经济的主流，为自己的经济利益着想,他们在国家政权里面必须有各种各样的民主权利。民主思想是进口货，只是到了鸦片战争前后才吹入中国。中国历代统治阶级除了鼓励知识分子做官外，别的就什么也不重视了，尤其不重视自然科学，更不鼓励商品经济，”重农抑商”是中国长期的基本国策，”种田万万年”的思想已经深入国人的骨髓。而知识分子也只想做官，”学而优则仕”,”升官发财”是中国知识分子的人生目标。”三年清知府，十万雪花银”，还有什么比做官更合算呢？世世代代固守在土地上的小生产者农民，只盼当个顺民，聊以糊口，当然信息闭塞;而知识分子又只想

5、忠于朝廷，”治国平天下”,加上”三纲五常”的机制将其严密地控制着，他们作为社会个体的主体意识-民主意识还能产生出来表现出来吗?民本，是为民作主；民主，是人民作主。前者是主”民”；后者是”民”主。要害是主体不同，不可颠倒o民本，是农业文明的产物；民主，是工业文明的产物，来路不同，不能混淆。二「小农经济”与”自然经济”小农经济的特点是有二：一是分散，一是生产出来的产品主要用来自己消费，不是为了进行商品交换；小农经济是一种自给自足的自然经济，中国古代的社会经济就是小农经济占主导地位。自然经济是自给自足的经济，生产的目的不是为了满足市场交换的需要,而是为了生

6、产者个人或经济单位的需要的一种经济形式。二者的区别主要表现在四个方面：第一，内涵不同。小农经济只以家庭为生产、生活单位，自耕农是生产者也是消费者；自然经济的生产、生活单位包括多个家庭组成的经济单位，如封建庄园，但是庄园主并不一定是生产者。第二，土地所有制基础不同。小农经济赖以存在的土地所有制形式呈现多样化的特点；自然经济一般以土地私有制为基础。在封建社会中,自己拥有土地等生产资料称为自耕农，但基于封建土地兼并的发展趋势和地主土地所有制的确立和发展，自耕农逐渐减少。第三，社会环境不同。小农经济存在于封建社会、资本主义社会以及社会主义社会，故有封建小农经

7、济和社会主义小农经济的类型；自然经济学存在于原始社会、奴隶社会、封建社会和近代半殖民地半封建社会中，它与商品经济是根本对立的。第四，虽和商品经济共存但性质不同。小农经济可以和商品经济相联系，甚至可以说小农经济是商品经济的重要组成部分；自然经济与商品经济是根本对立的，自然经济的存在，商品经济的发展就会受到很大的限制。当然，二者还是有一些联系的,如都是生产力水平相对低下的产物，都带有自给自足的性质和特点，都以土地所有制为存在和发展的基础等。上述二对历史概念不是”不起眼”的”细节”问题，也不是教学中”可讲可不讲”的知识，如何处理与分析体现了历史教师专业基础

8、和专业思想，因而准确的概念教学和深度解读应该引起足够的重视，历史教学不在于记住大量事实和结论，必须承担起发展