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1、“道与利”材料作文讲评【写作提示】这是一道“多则材料”的新材料作文题,审题时应认真阅读材料,概括出材料的主旨,然后围绕材料主旨,确定一个积极健康的立意。(多则材料的主旨必须涵盖每一则材料。)作文题中两则材料讲了孔子及其弟子的两个故事:第一则讲的是孔子表扬学生见义勇为后收取贵重酬谢礼品,第二则讲的是孔子批评学生赎回奴隶后不到官府报销。两个学生一个是救人,一个是赎人,概括起来都是善举;一个学生收取报酬遭到人们非议却得到孔子表扬,一个学生私人掏腰包得到人们夸奖却受到孔子的责备。可见孔子是赞成善举得到酬报,不让行善之人蒙受损失的。这里会产生一个疑问:一向倡导儒

2、家道德的圣人为什么这样看重钱财?解答这个疑问正是完成这篇作文的关键之所在,即如何看待道德与利益的关系。德与利的关系完全对立吗?这得看谁是最大受益者。个人虽收受了贵重酬劳,但最大受益者却是国家和社会。因为孔子以多数人、社会甚至国家利益为重。(以人为本)袁隆平教授接受500万元的首届“最高科学荣誉奖”,金牌运动员获得重奖,难道我们会认为他们丧失了道德吗?国家设此重奖,是激励更多的科学家.运动员们为国作出更大贡献。据此,思考方向如下:⑴从做好事者一方来讲:做好事者不必藏藏掖掖,更不应苛求做了好事都不得留名不得图报;⑵从受助者和得救人一方来讲:滴水之恩当涌泉相

3、报,蒙惠而不萌感恩之心理当受到谴责,而恩将仇报则禽兽不如。做好事者接受感激也是对受助者人格的尊重,不让受助者脆弱的自尊旧伤添新创,让人家老感到欠情无以回报甚至连机会都不会有也是残忍的。所以,只要不是主观上的故意,接受回报,于公于私,都大有好处。圣人的见解很有现实意义。由以上分析可以确定如下立意:1.善举应该得到酬报,不让行善之人蒙受损失。2.道德和利益统一。(道与利应该兼顾)1.理智看待利益与道德。2.利益和道德要追求社会价值最大化。3.付出就要有回报(付出的不是汗水,这里的付出指行善、善举、施恩)有功可以受利施恩可以求报方法提示:1.概括段意。第一段

4、,助人接受了回报,众人认为贪心,孔子认为对;第二段,助人不接受回报,众人认为高尚,孔子认为不对。2.核心话题:助人与回报。绕这一话题“众人”与“孔子”见解不同,你怎么看。3.命题者的意图:⑴助人应接受回报;⑵助人应该得到奖励;⑶助人不图回报就高尚吗?素材积累:“义”与“利”真的不能兼得吗?素材1、2006年夏天,衣德国留学的中国青年杨尤在策酋河畔的一座小镇授希对,彼警案找到,柱警局,杨立接到克里斯托缜缜长打来的亀话,要他回缜领取500欧元的奖金和一枚柴誉市跃典章——这是小镇坊来对拾佥不昧者的狽励。斥来,两夭裔杨立路过充里斯托时,将捡到的一个裝有几千欧元

5、现金和几張信用卡的皮夹送到了市政厅,连处名都没有密下就悄悄或开了。镇长告诉他,在他离开后,缜上的人们丈即开始打採他的下囂。由于杨立应镇上只是稍作停密,小缜警柬只好把对杨玄相魏的拼图电传给策酋河上下游两岸的十多个城缜的警局,警局发动了百余名警力.这才把他找到。素材2、曾有一住占血病患者是姚朗的球遠,絶有个心愿就是和姚朗通个电话,但当对姚朗柱美国苏比赛。最终这住名叫罗洋的患者通过新闻媒体联糸到了姚明,姚明农娩上11点种跟他通了亀话,虽然通话对间不到两分钟,但当时病情已经非需严重的罗洋農听到姚明的声咅后还是笑了。但最后罗弹找不到合适的骨没有办法用了他妈妈的骨

6、就配型,可惜没有成功,当时妣明计划指故5万翼金,但最终还是为对过娩。当时姚明还是用一种隐姓埋名的方式来帮助罗家,但现在他的想法不一样了,姚明表示做好事留名也许效果更好。姚明说:“那天晚上接到电话后我一直睡不好,这个世界上我知道有太多的人需要帮助,而一个人的力量是有限的,根本帮不过来,但是当你听到一个孩子病危需要帮助的时候,至少我心里感觉放不下这个包袱。最后我们没有成功的挽救罗洋,原因是我知道那事的时候已经晚了,因此现在我要呼吁自愿捐献造血干细胞。这是罗洋用他的生命启发了我,这个代价太大了,如果每个人都要经历这么一次的话,得需要多少生命,所以我们要防患于

7、未然,因此我想发起这个活动,在那次之后我就许诺一定要完成这件事。”为了达到更好的效果,姚明决定用留名的方式来做好事。“以前说做好事不留名,但现在在某种成都上做好事也要下自己的留名,我希望大家在捐献血样后留下自己的名字,然后告诉周围的人,这件事情有多大的意义。告诉他们我已经做了,带动他们也加入到这个行列中。我们观念要改变一下,如果做好事的话把你的名字留下来,再把你的事迹告诉周围的人,让他们加入我们这个行业中。”姚明说。学生范文:奉献求“索取”——高二、四班韩璐古往今来,人们往往赞扬那些默默分奉献的人,认为他们品格高尚,可却往往忽略了无私所产生的消极影响。

8、原则,是每个人所必须坚持的。君子以助人为乐,而常人助人,不过是为了满足私心。所谓“市私恩,不如

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