探析湘西土家织锦的题材特征

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1、探析湘西土家织锦的题材特征湘酋土家人民通过辛勤劳动，世代积累，基本定型的土家织锦传统图案已达二百余种，其突出的特点就在于湘西土家织锦与土家族人的生活习俗密不可分，图案题材主要是源于土家族人H常生活环境中的口然物、生产生活用具和各种风俗神话传说等，具有独特的民族风格和审美感受。动物鸟兽类土家族人大都世代居住山区，因而，对于栖息山林的飞禽走兽同饲养的家禽家畜几乎一样的熟悉。于是，表现各种动物的图案成了湘西土家织锦图案的重要组成部分。比如马毕花（小马）、阳雀花、大蛇花、窝毕花（小蛇）、蛇皮花、猴子花、猴头花、猴子手、天鹅花等。马毕花造型便是以小马为原型创作，在土家语屮“毕”即是“小”，马毕就是小

2、马。马毕花将小马用儿何图案归纳以此作为主体纹样，小马的头、四肢和身体等被概括•为几何形状，图形生动的表现出马儿奔跑的动势。阳雀在汉语称为杜鹃鸟，每当春回大地，清晨时分常能听到清脆悦耳的声音传遍村寨与山林，故又称为“报春天使”。阳雀花中阳雀的造型稚拙可爱，展翅欲飞,花纹明艳悦目。植物花草类题材土家人爱美，爱自然，爱绿色生命，喜爱种植与收获，并在劳动中，把自己的创造与大自然的杰作融为一体。湘西土家织锦传统图案中，出现大量的表现植物花草的画幅，就是土家族人这一习惯的体现。如牡丹花、四朵梅、五朵梅、九朵梅、大莲蓬屁、小莲蓬花、对对花、海棠花、大灿苦梅、玫塊花、南瓜把花、丝瓜花、梨子花、菊花等等，在

3、织锦姑娘的巧手编织下，美丽鲜艳的使蝶恋蜂惑。除了这些我们常见的鲜艳的花朵，还有一些不起眼的植物，土家人民也通过他们的聪明智慧搬到湘西土家织锦上去。卡提米（柴兜兜）和禾蒐是两种最不起眼的东西，特别是禾范，为稻出里收割稻子后，被遗弃的植物根部，本是废物，一般只能翻压土里做肥料。然而土家人却把禾竟搬上了湘西土家织锦，并演变成一种美丽的花，真令人难以想象。土家人以农耕为主要生产生活方式，深知“粒粒皆辛苫”，没有禾莞哪来禾苗，禾苗上长出粮食，没有粮食怎能生存。而禾蒐沃来年才有好收成，如此循环，生生不息。可见土家人朴实厚道，知足知饱不忘根。生活物品类土家族人热爱牛活，也善于牛活，每一件既平常又实用的住

4、活物品，表现在湘西土家织锦图案中绝妙得耐人寻味。这些图案经过历代土家人的提炼取舍、扩张变形，不断地完善，成为土家族织锦的传统图案。湘西土家织锦中表现的物品不仅仅是一些非常具有美感的生活物品，一些生活中常见的桌椅板凳也被抽象的表现出来，无论是生活中的“耙耙架”，生产屮的“背篓”；不论是家具屮的“桌椅”，还是房屋屮的“窗格”；大到“龙船”，小到“秤钩”，从庄严的“神龛”到平常的“桶桶盖”儿乎是应有尽有。如椅子花，土家语称“块毕卡普”，以生活中极为常见的椅子为原型创作的。它是一个被高度几何化的、意向化的抽象图案，是生活中小椅子（块毕）的升华和造化，它表现的是象征椅子坐板的长方形，左右各伸长出两个

5、“椅脚”，斜式的靠背演化成美丽的花样组合，深重厚实的大块底色上两边纵向排列着无数把“椅子”，是湘西土家织锦屮经典图纹之一。还有棋盘花、耙耙架、大锯齿花、小锯齿屁、人秤钩花、小秤钩花、桌子花、船船花、梭子花、桶盖花、豆腐架子花、磨盘花、苏匹（锁）花、桶桶花、背篓花等等。天象地属类的题材这类图案多取材于与土家族生产生活息息相关的天象等，经过土家人民的提炼、取舍、夸张、变形，不断发展和完善，经过演变它们成为土家族织锦的传统图案，有太阳花、满天星、月亮花、云勾花、千丘川、水波浪、山峰花等。象形文字类题材常见的冇文字花、寿字花、王字花、田字花、春字花、丁字花、十字花、工字花等。几何勾纹类题材勾纹是湘

6、西土家织锦中出现频率最多的一种传统装饰纹样，这种以勾纹为主体的装饰纹样占湘西土家织锦传统图案的六分之一左右，并逐渐发展成为冇序成熟的完整体系。按勾形的数量來分，冇单八勾、十二勾、二十四勾、四十八勾及单勾和双勾等；以勾纹的中心图案来分，有箱子八勾（妥毕八勾）、花瓶八勾、盘盘八勾、万字八勾、金莲八勾等。吉祥综合类题材这类型题材给予了美好的愿望和向往，蕴含了土家人对美好生活的憧憬，主要有祥云腾龙、福禄寿喜、万字格（扎土盖）、万字流水图、一品当朝、麒麟送子、八仙过海、双龙抢宝、十二生肖、四凤抬印、鸳鸯戏荷、狮了滚绣球等。湘西土家织锦作为一种民间手工艺，它用生动的造型语言，表现出湘西土家织锦的文化内

7、涵；用丰富的图纹形式讲述着民族的起源、信仰和对美好生活的向往。湘西十家织锦是一部无字的民族史诗，以它独特的方式静静的讲述着远古的故事，娓娓地诉说着土家人自己的喜怒哀乐。它用独特的艺术表现形式体现出土家人民对自然的崇拜、图腾崇拜、生殖信仰崇拜和吉祥寓意，我们对湘西土家织锦的内涵具体分析、了解与研究，有利于将这一古老的民族文化遗产发扬光大，使其重新焕发青春与活力，把对自然与生活充满热爱的传统手工艺文化诠释为具有现代设计精神的