第八课笔墨丹青

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1、第8课笔墨丹青一、绘画艺术的起源观察下面两幅图画，说说他们表现的是什么内容、形式和风格？新石器时代的绘画：（1）地位：是我国绘画艺术的源头。（2）特点：稚拙的线条；简单的色彩和图案；内容主要是人物、动物或者抽象的几何图案；主要描绘在地面上、岩壁上、陶器上；自然、生动、质朴、粗犷，又不失浪漫。宁夏贺兰山岩画宁夏大麦地岩画战国时期的绘画（1）已出现用毛笔绘制在绢帛上的作品：帛画（2）特点：自然、生动帛画与壁画战国时期，已出现用毛笔绘制在绢帛上的作品。其中战国楚帛画《人物龙凤图》，构图精到,主次分明，墨线细若蚕丝，画面动静对照。《人物龙

2、凤图》《人物御龙图》帛画与壁画汉代壁画中，内容同样充满了珍禽异兽、神仙魔怪，色彩鲜艳，气势宏大，形态飞扬，体现出浪漫神秘又不失古拙的特色。西汉洛阳卜千秋墓壁画（局部）帛画与壁画画面上部绘日、月、升龙及蛇身神人，象征天上境界，日中有金乌，月中有蟾蜍。月下有一乘龙的妇人形象，另有仰首而鸣的仙鹤，两个兽首人身的司铎骑在异兽上，八个小太阳坐落扶桑树间，天国的门口，则绘有神人、神兽守卫，瑞云缭绕，体现出仙园的气象，真可谓气象万千。帛画中部则寓示着人间，以墓主的形象和祭祀为中心，饰以谷壁蛟龙、华盖玉磬以及神兽仙禽，构成一特殊的布局，向天界冉冉

3、欲升。墓主人身着锦衣拄杖而行，前仆人捧案跪迎，后随侍女，气派十足。下面厅堂里，设鼎、壶及耳杯之类酒器食具，左右各三人拱手而坐。另一人在侧，表现出主人将离家园升天，家人设宴送别之情景。画的下部绘一神人双手抵地，又画有鱼龙水属之类，表明此处为黄泉。整个画面，天、地、人间融为一气，神、人、兽同处一台。表现出墓主灵魂升天，祈求墓主死后的福泽。但也含夸耀死者生前生活之意。两汉时期的绘画如何去评价右边这幅帛画？说说你的看法。内容充满珍禽异兽、神仙魔怪，色彩鲜艳，气势宏大；体现了浪漫、神秘又不失古拙的风格。二、从顾恺之到吴道子——从魏晋时期到唐

4、魏晋以来的社会风貌（社会背景）一、社会动荡引发了人们对两汉儒学进行反省；同时佛教的传入和道教的创立以及两教的发展，促使文化上呈现多元的趋向。（三教合一）二、一些崇尚气节的文人在政治上碰壁，又不愿流俗同伍，不愿为五斗米折腰，逐渐形成了一个以道德情操和理想人格为号召的士人群体。这样一种追求在文学艺术上表现为——凸显个性的文人画。顾恺之（约346—407），字长康，小字虎头。晋陵无锡（今江苏无锡市）人。官僚地主家庭出身。博学有才气。曾任东晋大司马桓温和荆州刺史殷仲堪的参军。善画人物、佛像、山水、鸟兽，特别善于以色彩绘画人物画、肖像画、佛

5、像画等。还善于点睛传神。他的这些画艺术水平很高，受到当时人的高度评价。他将绘画推向了自觉。是中国画史上第一个有作品可考的大画家。『绘画理论』：“以形写神”注重抓住描绘对象的精神气质。顾恺之代表作品《女史箴图》局部《女史箴图》（今藏于大英博物馆内）是根据晋人张华《女史箴》而创作的，歌颂古代贤德妇女，为后世鉴戒。作品绢地设色，共分九段，每一节均有小楷书体箴文，图文互显。人物用游丝描笔，沉着有力，衣带飘洒，形象生动，山石、树木勾勒无皴，与人物的比例则大小不称，风格古朴，色泽鲜艳。魏晋的凸显个性西晋顾恺之《洛神赋图》（局部）唐时期『背景

6、』：唐朝政治统一和经济繁荣，从而推动了文化的全面发展。（开放、兼容的文化政策，魏晋南北朝的文化基础）『成就』：创制了法度，题材多样，手法创新，淋漓尽致地表现了雍容华贵的盛唐气象。代表人物：吴道子（画圣），擅长宗教画和山水画，大胆突破陈规，喜用粗细不同的线条表现人物，有“吴带当风”之誉。擅长人物画的张萱、阎立本和周昉，擅长马牛动物的曹霸、韩滉；还有“画中有诗”，以水墨画著称的王维。吴道子《送子天王图》吴道子《维摩诘像》《步辇图》是阎立本的原作，现藏北京历史博物馆。画的是1300多年前汉藏两族团结友好的重大事件。唐太宗贞观十四年（64

7、0年），藏族领袖松赞干布，要求和唐朝通婚，并派使者禄东赞晋见唐太宗，阎立本所画正是这个历史场面，成于请婚的次年。画唐大宗坐于步辇之上，十余宫人相随，皆曲眉丰颊，神采如生，一朱衣髯官执芴引班，后有赞普使者，穿着小团花衣，及一从者，赞皇李卫公以小篆题辞于画上。历册典籍，历历可考。王维《雪溪图》以渲染为法，用笔简练奔放，强调水墨效能的发挥，以此来表现景物的体和面。即便设色，也讲究自然清淡，追求含蓄、悠远、纯净的境界。画中的诗、诗中的画。整幅画平淡天真、情感委婉、意味深长。三、文人意趣『宋朝』时代背景：1、宋朝“重文轻武”成为朝廷的国策，

8、文人阶层不断壮大。理学兴起又使文人更注重内心的修养。从而影响到绘画作品的风格。2、绘画艺术本身发展的内在规律。文人画的兴起是对北宋宫廷画和民间绘画的更高层次的提升。『成就』：1、山水画从起人物画的衬景发展成为独立的画种。2、画家的追求从注重写实变成