2018年七年级语文下册第五单元20古代诗歌五首习题新人教版

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1、20 古代诗歌五首01  积累运用【课前预习】1.字词积累——给加点的字注音,根据拼音写汉字。chuàng(怆)然    tì(涕)下    岱宗(dài)决眦(zì)鸡豚(tún)xiāo(箫)鼓2.文化积累——文学常识填空。(1)《登幽州台歌》作者陈子昂,字伯玉,唐代(朝代)文学家。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。(2)《望岳》作者杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,被后人誉为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。(3)《登飞来峰》作者王安石,字介甫,号半山,江西临川人,北宋(朝代)政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。(4)《游山西村

2、》作者陆游,字务观,号放翁,越州山阴人,南宋(朝代)文学家、史学家、爱国诗人。(5)《己亥杂诗(其五)》作者龚自珍,字璱人,号定盦,浙江仁和人,清代(朝代)思想家、文学家。(6)我国的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。【基础提升】3.解释下面句中加点的词。(1)念天地之悠悠(形容时间的久远和空间的广大)(2)齐鲁青未了(不尽)(3)造化钟神秀(聚集)(4)阴阳割昏晓(分)(5)荡胸生曾云(同“层”)(6)决眦入归鸟(眼眶)(7)会当凌绝顶(终当,终要)(8)自缘身在最高层(因为)(9)

3、莫笑农家腊酒浑(浑浊)(10)拄杖无时夜叩门(没有固定的时间,即随时)(11)吟鞭东指即天涯(吟诗)4.句子积累——默写句子。(1)念天地之悠悠,独怆然而涕下!(陈子昂《登幽州台歌》)(2)飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)(3)不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)(4)从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)(5)我们登上顶峰眺望远景,大有“会当凌绝顶,一览众山小”之感,大家纷纷拍照留影。(用杜甫《望岳》中的诗句填空)(6)《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长

4、变化的哲理的诗句是:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(7)龚自珍的《己亥杂诗(其五)》中以落花为喻,表明诗人心志的诗句是:落红不是无情物,化作春泥更护花。 02  课内精读5(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!5.“前不见古人,后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代什么人?“古人”指古代惜才爱才的贤明君主;“来者”是指诗人以后的贤明君主。6.“念天地之悠悠,独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。把个人置于广漠无边的宇宙背景中,使个人显得渺小孤寂,从而产生一种苍茫的孤独感

5、。(二)望 岳杜 甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。7.下列诗句中加点的词有怎样的表达效用?(1)造化钟神秀“钟”字赋予大自然以人的情感,说明是大自然把泰山营造得神奇秀丽,从而表现了泰山的神奇秀丽景象。(2)阴阳割昏晓像一把利剑把山南山北分割成明暗两部分,用字极富神韵,形象地表现出泰山高耸陡峭的特点。8.(2017·曲靖)下列对诗作赏析有误的一项是(A)A.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望,自近而远,同朝到暮,由望岳想象将来登岳,结构巧妙,浑然天成。B.颔联运用虚实结合的手法,

6、突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。C.颈联中“生”“入”二字,具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的空阔。D.诗歌着力描写了泰山的整体形象和诗人的感受,流露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。(三)登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。9.请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。飞来峰高耸入云,传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫,可以目睹壮观的东方日出。诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大,为下文占据较高的立足点,树立远大目标的议论做铺垫,使议论更自然。10.下列对诗作赏析有误的一项是(D

7、)A.“不畏”显示出作者的自信,表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B.“浮云”指眼前的困难、障碍,比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C.诗人登高远望,似觉天地万物皆可尽收眼底,“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,与杜甫的“会当凌绝顶,一览众山小”有异曲同工之妙。D.这首诗借景说理,语意双关,既抒发了作者革新政治的雄心壮志,又表现出作者归隐山野的矛盾心理。5(四)游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。11.请赏析“山重水复疑无路

8、,柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。哲理:不论前路多么难辨难行,只要永不放弃,敢于探索,就会到达一个充满光明与希望的新境界。(意思对即可)1

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