2019年七年级语文下册第五单元20古代诗歌五首习题新人教版.pdf

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1、20古代诗歌五首01积累运用【课前预习】1．字词积累——给加点的字注音，根据拼音写汉字。chuàng(怆)然tì(涕)下岱宗(dài)．决眦(zì)鸡豚(tún)xiāo(箫)鼓．．2．文化积累——文学常识填空。(1)《登幽州台歌》作者陈子昂，字伯玉，唐代(朝代)文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。(2)《望岳》作者杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。(3)《登飞来峰》作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋(朝代)政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。(4)《游山西村》作者陆游，字务观，号放翁，越州山阴人，南宋(朝代

2、)文学家、史学家、爱国诗人。(5)《己亥杂诗(其五)》作者龚自珍，字璱人，号定盦，浙江仁和人，清代(朝代)思想家、文学家。(6)我国的“五岳”是指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、南岳衡山和北岳恒山。“岱宗夫如何”中的“岱宗”指泰山。【基础提升】3．解释下面句中加点的词。(1)念天地之悠悠(形容时间的久远和空间的广大)．．(2)齐鲁青未了(不尽)．．(3)造化钟神秀(聚集)．(4)阴阳割昏晓(分)．(5)荡胸生曾云(同“层”)．(6)决眦入归鸟(眼眶)．(7)会当凌绝顶(终当，终要)．．(8)自缘身在最高层(因为)．(9)莫笑农家腊酒浑(浑浊)．(10)拄杖无时夜叩门(没有固定的时间

3、，即随时)．．(11)吟鞭东指即天涯(吟诗)．4．句子积累——默写句子。(1)念天地之悠悠，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》)(2)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(王安石《登飞来峰》)(3)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)(4)从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)(5)我们登上顶峰眺望远景，大有“会当凌绝顶，一览众山小”之感，大家纷纷拍照留影。(用杜甫《望岳》中的诗句填空)(6)《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理的诗句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(7)龚自珍的《己亥杂诗(其五)》中

4、以落花为喻，表明诗人心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。02课内精读(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！5．“前不见古人，后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代什么人？“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。6．“念天地之悠悠，独怆然而涕下”两句诗营造了一种极其特殊的意境。请简要谈谈你对这两句诗的理解。把个人置于广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。(二)望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。7．下列诗句中加点

5、的词有怎样的表达效用？(1)造化钟神秀．“钟”字赋予大自然以人的情感，说明是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现了泰山的神奇秀丽景象。(2)阴阳割昏晓．像一把利剑把山南山北分割成明暗两部分，用字极富神韵，形象地表现出泰山高耸陡峭的特点。8．(2017·曲靖)下列对诗作赏析有误的一项是(A)A．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望，自近而远，同朝到暮，由望岳想象将来登岳，结构巧妙，浑然天成。B．颔联运用虚实结合的手法，突出了泰山神奇秀丽、高大巍峨的特点。C．颈联中“生”“入”二字，具体形象地表现了诗人心情的激荡和眼界的空阔。D．诗歌着力描写了泰山的整体形象和诗人的感受，流露了诗人

6、早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。(三)登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。9．请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出。诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论更自然。10．下列对诗作赏析有误的一项是(D)A．“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。C．诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不

7、畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。D．这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。(四)游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。11．请赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所蕴含的哲理。哲理：不论前路多么难辨难行，只要永不放弃，敢于探索，就会到达一个充满光明与希望的新境界。(意思对即可)