《师说》同步练习.doc

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1、《师说》同步练习编写：王轶明审核：严德才一、基础知识l．下面对“师”字义项归类正确的一项是（　）　　①古之学者必有师　　　　　②吾从而师之　　③道之所存，师之所存　　　④则耻师焉　　⑤孔子师郯子　　　　　　　⑥吾师道也　　⑦师道之不复，可知矣　　　⑧不耻相师　　⑨或师焉，或不焉　　A．①②④/⑤⑥⑨／③⑦⑧　　　　　B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧C．①②③／④⑤⑦/⑥⑧⑨　　　　D．①④／②③⑤／⑥⑧／⑦⑨2．下列各句中“道”的意义相同的两项是（　）　　A．闻道有先后，术业有专攻　　　B．后世之谬其传而莫能名

2、者，何可胜道也哉C．从华容道步走　　　　　　　　D．道中迷雾冰滑　3．下列各句中“传”的意义相同的两项是（　）　　A．师道之不传也久矣　　　　　　B．师者，所以传道授业解惑也C．六艺经传皆通习之　　　　　　D．此世所以不传也4．下列选项中跟“传道、授业、解惑”中的“惑”意义不同的一项是（　）　　A．其为惑也，终不解矣　　　　　B．于其身也，则耻师焉，惑矣C．惑之不解　　　　　　　　　　D．孰能无惑　5．与“择师而教之”中的“之”用法相同的一项是（　）　　A．郯子之徒　　　　　　　　　　B．句读之不知　　C．

3、蚓无爪牙之利　　　　　　　　D．夫庸知其年之先后生于吾乎6．对下列句子中划横线的词的解释，不正确的一项是（）A．作《师说》以贻之贻：赠送B．不耻相师师：老师C．师道之不传也久矣道：风尚D．其闻道也亦先乎吾闻：懂得7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）8．选出与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一项（）A．圣人无常师B．余嘉其能行古道。C．道之所存，师之所存也。D．欲人之无惑也难矣！9．解释下列划线词　①巫医乐师百工之人，不耻相师　　②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃　③且庸人尚羞之，况于将

4、相乎　　　④登泰山而小天下　⑤邑人奇之　　　　　　　　　　　⑥稍稍宾客其父⑦粪土当年万户侯10．翻译下面的“其”的意思。（1）其为惑也，终不解矣______________（2）夫庸知其年之先后生于吾乎________________（3）其皆出于此乎?________________（4）其可怪也欤!________________11．解释下面“足”的意思。（1）位卑则足羞________________　　（2）假舆马者，非利足也________________（3）如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣__

5、__________（4）不足为外人道也________________12．默写。（l）是故弟子不必不如师，_____，_________，________，如是而已。（2）师者，________________。（3）是故无贵无贱，__________，_________，___________。 二、阅读语段，回答问题嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

6、？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，刚群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！13．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是（）14．下列各句中划横线的词与“不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是（）

7、A．且庸人尚羞之，况于将相乎B．是己而非人，俗之同病C．卒廷见相如，毕礼而归之D．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃15．在下列句中与例句句式相同的句子是（）例：句读之不知，惑之不解A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．李氏子蟠……不拘于时D．古之人不余欺也16．对这段文字分析不当的一项是（）A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对

8、比的结语是疑问语气，第二个对比的结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。《师说》同步练习参考答案1．B（①③名词，老师。②⑤意动用法，以…为师。④⑦⑨从师（学习），动词。⑥⑧学习，动词。）2．CD（都是“道路”的意思）3．AD（都是“流传”的意思）4．B（糊涂，形容词；其他的意思都是疑难问题。）5．A（其他三项是结构助词