孙权劝学说课稿.doc

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1、孙权劝学（说课稿）一、说教材1、教材分析《孙权劝学》选自七年级下册第三单元。该单元是一个名人单元。这些文章人文内涵丰富，都各自有侧重地写出了名人的品格、气质和生活道路。文言文《孙权劝学》，写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想。2、教学目标知识与技能（1）利用课文注释和工具书读懂课文。（2）朗读课文，正确掌握

2、句中的停顿。（3）理解文章的主要内容和中心思想。（4）积累一些文言词汇。过程与方法通过朗读和疏通理解课文。培养学生的自学文言文的能力。情感、态度、价值观理解文章开卷有益的主旨。培养学生对学习的热爱和兴趣。重点（1）学习一些文言实词和虚词的用法。（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。（3）理解本文的内容和主旨。难点体会人物语言的情味。教学准备：学生利用工具书疏通课文，教师准备课件。二、说教法学法根据本课目标和内容，突出学生的主体地位，尊重学生发展个性，我采用以下教法学法：1、教法：诵读法、讨论法、情景教学法。4依据：课程标准明确指出，

3、应该注意学生平日诵读的培养，鼓励学生多诵读，在诵读中增强积累、发展语感、加深体验。语文教学重视整体教学，重视积累感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感培养，因此，我在教本课时采用诵读法、讨论法和情景教学法，指导学生积累文言词语，理解和品味人物语言。2、学法：自主合作探究的学习方法和圈点勾画法。依据：课程标准要求，要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习探究，要重视师生的语言交流与心灵沟通。在本课的教学中，我将通过“问题——探究”的教学途径促使学生进行主动探究学习，把学习过程、学习时间和学习权利还给学生，帮助学生在积极体验中学会学习，善于

4、学习。三、说教学程序（一）导入新课：三国时期，孙权手下有一大将军叫吕蒙，英勇善战因此孙权十分器重，但他却不爱学习，每次孙权劝他学习，他都推三阻四，这不今天孙权又来劝说他了，那么我们一起走进《孙权劝学》去看看，以讲故事的形式来引发好奇从而激发学生的兴趣。（二）作品介绍：本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，宋政治家，史学家。（学生自主阅读课文下注释。）（三）整体感知先听教师范读，听的时候注意掌握字、词的读音，停顿。学生自由

5、朗读，朗读是文言文教学中的重要手段，古人曰“书读百遍，其义自现。”应反复进行，要引导学生采用个读、听读、竞赛读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。（在朗读的基础上，简单回顾。可以激发学生求知的欲望，培养质疑问难的情绪。），所以可以设置第三个问题。1.自读课文，对文中的生字、词、句进行解疑。2.请部分学生，找出认为特别需要重视的文言字词。a.如：通假字：涂——同“途”即道；邪——同“耶”表示反问语气，即吗？古今异义：博士——古义：指专掌经学传授的学官。今义：学位名称。往事——古义：指历史。今义：过去的事。论议——指讨论，商

6、谈。士——指读书人。而——连词，表顺承。4b.吕蒙面对孙权的劝说，有没有接受？他后来的结果怎样，你从哪里看出来？不可不学———辞+就学吴下阿蒙———刮目相待3.协作质疑（朗读课文，同学之间合作、讨论、探究）学起于思，思起于疑，要有怀疑精神。通过对文章的品读，这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力。要求学生借助注释、资料，运用自学法阅读课文，提出疑问，师生共同解答，这两个问题的设计意在培养学生从不同的角度来思考问题，让我们从一前一后先明的感受到主人公的变化。a.文章题为“孙权劝学”重在“劝”字，他是如何来规劝的。b.吕蒙的改变，从哪里可以看

7、出来？鲁肃的论议：（一问一答）c.品味赏析精读课文使学生进入情境，感受揣摩当时人物的语言、神态以及对待读书的态度，进一步明确文章的主题。可以说这是一种思考阅读，这四个问题的设计涵盖了整篇课文的内容，而且又紧扣教学目标，有利于学生思维能力的训练。d.吕蒙乃一介武夫，要劝说他学习是何等困难，在这过程中孙权对此又是何等态度？（请学生进行对话朗读，体味孙权当时的心态。吕蒙的话课本交待不多，可以根据课文进行改编）卿今当涂掌事，不可不学———严肃、恳切卿言多务，孰若孤———责备乃始就学——不情愿e.文章中没涉及吕蒙求学的过程，却让我们见证了他极大的变化

8、，主要是谁的神情、态度让我看到了这一切（朗读吕蒙和鲁肃的对话，体会说话人当时的神态）卿今者才略———非复吴下阿蒙（惊赞）士别三日，即更刮目相看鲁肃为什么与吕蒙“结友而别”？f.孙