浅谈古文翻译.doc

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1、浅谈古文翻译《语文高考考纲》在文言翻译中要求：“理解并翻译文中的句子”，近年来的考查重点在翻译上，其中主要是对文中重要词语的理解和把握。而这种理解和把握恰恰就是翻译中的采分点。文言翻译的基本要求：“信”、“达”、“雅”。所谓“信”就是忠实于原文，“达”就是要作到通顺，符合现代汉语的习惯，“雅”就是翻译的文字语句生动、优美。这三个要求中“信”是最基本的。如何能达到最基本的要求呢？可以通过以下五种基本方法1.留凡是古今意义相同的词，如'山、水、中、笑、有'等，都按原文保留不译,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、官职名、朝代名、度量衡单位等，翻译时

2、可保留不变。[例]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。2加即加字法。（一）单音节变双音节，在单音节词之前或之后加字，成为双音节词或短语。如：独乐乐，与人乐乐，孰乐？译文：独自一个人欣赏音乐快乐，同别人一起欣赏音乐也快乐，哪一种更快乐呢？（二）古今异义词取古义。如：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（《桃花源记》）“妻子”，今义指男子的配偶，即爱人（女方）；古义为妻子和儿女。(三)文言句子里有一些组成成分，经常省略，译成现代汉语时需要补充。如：(1)（蛇）触草木，（草木）尽死。（《捕蛇者说》）

3、（省主语）(2)见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（《桃花源记》）――（桃花源里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他。3.减（一）“偏义复词”，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。翻译时，要将“陪衬意”去掉。如：(1)陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）(2)备他盗之出入也。（《鸿门宴》）(3)而山下皆石穴罅，不知其深浅。（《石钟山记》）答：(1)“异同”只有“异”的意思；(2)“出入”在课文中只有“入”的意思；(3)；“深浅”只有“深”的意思。（二）古文

4、里有些虚词，现代汉语没有对等的词来翻译，或者现代汉语在这个地方不用虚词，便可减去。[例1]夫战，勇气也。（《曹刿论战》）――作战，（是靠）勇气的。（夫，句首发语词）[例2]“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。4换在语言的演变过程中，有些词随着事物的变化而变化，有些随着旧事物的变化而变化、旧概念的消失而消失，就用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。有的可以按照一定语言习惯而灵活运用，即在特定的语境中，改变它的词性，临时活用一下。翻译文言文时，对此要恰当选用现代汉语的词汇将它们替换。

5、主要注意以下几种。（一）通假字。它作为一种特殊的文言现象，是古人在书写中用同音字代替的办法写成的别字。翻译时，要先找出本字与现代汉语构成的通假。(1)今王田猎与此。（《庄暴见孟子》）（“田”通“畋”，打猎）(2)卒然问曰：“天下恶乎定？”（《孟子见梁襄王》）（“卒”通“猝”，卒然，突然）(3)蚤起，施从良人之所从，遍国中无与立谈者。（《孟子﹒齐人有一妻一妾》）（“蚤”通“早”；“施”通“迤”，逶迤斜行。文中指暗中跟踪）（二）词类活用。(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《荀子·劝学》）（水，游水。名词活用为动词）(2)斫其正，养其旁条。（《病梅馆记》）

6、（正，正枝，或主干。形容词活用为名词）(3)六王毕，四海一。（《阿房宫赋》）（一，统一。数词活用为动词）(三)有些词在古书里常用，但在现代汉语里不用或不常用，或词义已经转移。在这种情况下，就要用现代汉语里的词去替换原文里的词。[例]先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《出师表》）――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。'卑鄙'一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用'地位低微、见识浅陋'来替换它。'顾'今天不常用，译文用'探望'来替换。5移就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式，以便符合现代汉语表达习惯。

7、（一）主谓倒装。如：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）译文：你太不聪明了。（二）宾语前置。(1)疑问代词作宾语，宾语前置。如：微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）译文：没有这种人，我同谁在一起呢？(2)否定句中代词作宾语，宾语前置。如：古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：古时的人没有欺骗我。(3)用助词“之”、“是”等置于前置的宾语和谓语之间。如：何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）译文：有什么用处呢？(4)介词“以”的宾语前置。如：是以见放。（《屈原列传》）译文：因为这个被放逐。（三）定语后置。如：石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（明确：“铿然

8、有声”为定语，修饰中心语“石”）（四）介宾短语状语后置。如：天下可运于掌。（《齐