课时分层作业11师说.docx

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1、课时分层作业(十一)师说一、基础运用层1．下列句子中，“其”字用法与其他三项不同的一项是()A．生乎吾前，其．闻道也固先乎吾B．余嘉其能行古道．C．郯子之徒，其贤不及孔子．D．今其智乃反不能及，其．可怪也欤D[D项，副词，表反问语气。A、B、C三项均为代词。]2．下列句中加点词的用法，分类正确的一项是()①吾师道也②吾从而师之③其下圣人也亦远矣．．．④师道之不传也久矣⑤则耻学于师焉⑥不耻相师．．．⑦孔子师郯子⑧于其身也，则耻师焉⑨巫医乐师百工之人，不耻相师．．．A．①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨B．①③④/⑧⑦/②⑤⑥⑨C．③④/②⑥⑤/①⑦⑧⑨D．③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨A[①

2、③④名词作动词；②⑦名词的意动用法；⑤⑥⑧⑨形容词的意动用法。]3．下列各句与例句句式特点相同的一项是()【导学号：45412086】例句：句读之不知，惑之不解A．其下圣人也亦远矣，而耻学于师B．大王来何操C．蚓无爪牙之利，筋骨之强D．不拘于时，学于余B[B项和例句都是宾语前置句；A项，是介词结构后置句；C项，是定语后置句；D项，是被动句，介词结构后置句。]4．下列对文学常识的解说，不恰当的一项是()【导学号：45412087】第1页A．唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的，废除六朝以来浮华的骈俪文，主张“文以载道，文道合一”的一次文体改革运动。B．“唐宋八大家”是指韩愈

3、、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。C．“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记，像《史记》《汉书》中的大部分作品。D．《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典著作。C[“传”是古代解释经书的著作。]5．下列语句编成四组，全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是()【导学号：45412088】①其下圣人也亦远矣，而耻学于师②爱其子，择师而教之③于其身也，则耻师焉④小学而大遗，吾未见其明也⑤巫医乐师百工之人，不耻相师⑥曰师曰弟子云者，则群聚而笑之A．①③⑥B．①④⑤C．②③④D．②⑤⑥A[此题可用排除法，②是今

4、人教育孩子的做法，作者没有批评指责的意味。⑤是“巫医乐师百工之人”的做法，是作者赞同的做法。排除这两句即可。]6．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是()A．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，“唐宋八大家”之首。B．韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。C．“六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。D．“三人行，则必有我师”出自孔子的《论语·述而》，

5、原句是“三人行，必有我师焉”。C[文中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。]第2页7．下列对文章内容的分析，不正确的一项是()A．第一段开头明确提出全文的中心论点——学者必有师，接着阐述老师的职责，然后论述从师的重要性，最后阐明择师的态度和标准。B．第二段，作者运用三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的态度。尤其是第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。C．第三段仅用引用名言的论证方法就充分地阐明了师道、师生的关系。作者是用发展的眼光来看待师道、师生的关系的。D．第四段说明写作《师说》的缘起，此缘起实际上不过是作者发

6、表议论的一个借口，作者的真正目的是批判当时社会上“耻学于师”的陋习。C[C项，作者在论述师道、师生的关系时，不仅引用了名言，还用了事例论证的方法。]8．把下列句子翻译成现代汉语。(1)圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：_________________________________________________________(2)今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文：_________________________________________________________【答案】(1)圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都是由于这个

7、原因吧？(2)如今士大夫的智慧竟反而比不上这些人，真是令人奇怪啊！二、阅读提升层阅读下面的文言文，完成9～12题。韩愈韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇．．为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，．．政出多门，宰相不专机务。宫市之弊谏官论之不听愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令寻移江陵府掾曹。第3页愈自以