中国文化-成语.pptx

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1、中国传统文化—成语汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事,意思精辟,往往隐含于字面意义之中,其形式以四字格居多,也有一些三字格和多字格的。对，这就是中国文化的特有语言形式—成语。成语知识知多少中华文化博大精深，源远流长。汉语成语作为一种特殊的语言现象，承载了极其丰富的文化信息，可以说是中华文化的一个窗口。我们通过这个窗口，可以窥见中华文化的全貌。成语蕴涵着极其丰富的精神内涵，其中如“自强不息”、“厚德载物”等，堪称是对中华民族精神某个方面内容的经典概括，对后世影响持久而深刻。那么，作为我们当代大学

2、生，对前辈留下的财富知道多少，又该如何继承这宝贵的遗产呢？成语的来源成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。成语的出处成语大都有一定的出处。如“狐假虎威

3、”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍”，例如“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,成语的特征1.意义整体性成语在表意上与一般固定短语不同，它的意义往往并非其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义的基础上进一步概括出来的整体意义。2.结构凝固性成语的结构形式一般是定型的、凝固的。它的构成成分和结构形式都是固定的，不能任意变动词序或抽换、增减其中的成分。

4、3.风格典雅性成语大都来自古代文献，其语体风格至今仍保留着书面语庄重、典雅的特色。在构成上大都保留着古语词、历史词语和古代语法结构。这与惯用语、歇后语通俗、平易的风格不同。成语运用六注意二、辨清成语的感情色彩三、注意成语运用对象的范围四、注意避免意思重复和矛盾五、注意区分同义成语六、注意某些成语只能用于肯定句或否定句中一、弄清成语来源，准确理解成语的意义，切忌望文生义成语是在特定的语境中形成的，所以要弄清成语的来源，不能望文生义，例如“文不加点 ”如果理解为文章不加标点就错了，它的意思是文章写成不用涂改，形容写文章写得很快； “火中取栗”比喻冒险

5、给别人出力，自己上当而一无所得；“万人空巷”指人都聚集在一起，致使街巷都空了。这一类的成语还有：屡试不爽、七月流火、明日黄花、三人成虎等。二、辨清成语的感情色彩成语作为一种固定短语，具有稳定性，但也不是一层不变的，要注意其感情色彩，以便正确运用。如“明目张胆”古代形容不畏权势，敢作敢为，有胆略，有气概，含褒义，到现代，指人公开干坏事，成了贬义词；又如“为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的领导，积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。”“处心积虑”是存心已久，费尽心思，也指千方百计地谋算，是贬义词，用在这 里感情色彩不当，这一类的成语还

6、有明哲保身、好为人师等。三、注意成语运用对象的范围在成语中有一些成语有运用的对象，如“炙手可热”只能用于权势，“美仑美奂”只形容建筑，‘罄竹难书’只形容罪恶，“不瘟不火”只形容戏剧表演，“匪夷所思”只形容言谈举止，运用时要十分注意，否则就会出错，如“这副画炙手可热。”又如“他把这理论批驳得遍体鳞伤。”“遍体鳞伤”只能用于人，这里应用“体无完肤”。这一类的成语还有“不胫而走”、“不翼而飞”、“巧夺天工”、“青梅竹马”等。四、注意避免意思重复和矛盾如“我们学校有许多莘莘学子。”“莘莘”含有众多的意思，与“许多”重复；如“他有难言之隐的苦衷。” “难言之

7、隐”中“隐”就是 苦衷的意思，“苦衷”与“隐”重复；如“玩具店里挂满了各种形形色色的玩具，像轮船、飞机、坦克等。” “形形色色”指各种各样种类很多，与句子“各种”重复；这一类的成语还有“忍俊不禁”等。五、注意区分同义成语有些成语意思大致相同，但在程度轻重，意义侧重方面有所不同。如“惨无人道”与“惨绝人寰”都指极残酷，极狠毒，但后者指世上没有过的惨事，手段之残酷，情形之凄惨到了极点，程度比前者重；如“信口开河”与“信口雌黄”都有“随口乱说”的意思，但后者有“歪曲事实”随意掩盖真相，进行诽谤污蔑之意，语义比前者重。六、注意某些成语只能用于肯定句或否定句

8、中一些成语只能用于肯定句或否定句中，如“不容置疑”只用于肯定句，例“这个观点不容置疑。”“望其项背”只用于否定句，例“他的