彤弓_诗经注释讲解白话翻译.docx

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1、彤弓-诗绍注释

2、讲解

3、白话翻译【作品介绍】《彤弓》是《诗经》里面《小雅》中的一首古诗。这首诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“彤弓用兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐彤弓的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。【原文、译文及注释对照】《诗经;小雅;彤弓》译注题解：歌颂周天子举行宴会，将彤弓赐予有功诸侯之事。原文译文注释彤弓用兮1,受言藏之2。我有嘉宾3,中心观之4。钟鼓既设，一

4、朝飨之5。彤弓用兮，受言载之6。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之7。彤弓用兮，受言橐之8。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之9。红漆雕弓弦松弛，赐予功臣庙中藏。我有这些好宾客，赞美他们在心上。钟鼓乐器陈列好，终朝敬酒情意长。红漆雕弓弦松弛，赐予功臣家中收。我有这些好宾客，喜欢他们在心头。钟鼓乐器陈列好，i终朝劝酒情意厚。红漆雕弓弦松弛，赐予功臣插袋里。我有这些好宾5客，赏爱他们在心底。钟鼓乐器陈列好，终朝酬酒情意密。；1.彤弓:漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。用（ch8）:弓弦松弛貌。；2.言:句中助词。藏：珍藏于祖庙中。；3.

5、嘉宾:有功诸侯。；4.中心:内心。腕（kuàng）:郑笺:"观者，欲加恩惠也。"马瑞辰《毛诗传笺通释》："观古通作况，……《广韵》：‘况,善也。"中心观之’正谓中心善之。";5.一朝:整个上午。飨（xiang）:用酒食款待宾客。；6.载:装在车上。；7.右:通"；侑",劝酒。；8.橐（go）:装弓的袋，此处指装入弓袋。；9.酬:互相敬酒。【Y-015］彤弓【题解及原文】周天子以彤弓赏赐有功诸侯。《左传;文公四年

6、》：“诸侯敌王所忤而献其功，王子是赐之彤弓之一，彤矢百，旅弓矢千。”（旅：卢lú,黑色。）彤弓用兮，受言藏之。我有嘉宾，中心观之。钟鼓既设，一朝飨之。彤弓用兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。钟鼓既设，一朝右之。彤弓用兮，受言橐之。我有嘉宾，中心好之。钟鼓既设，一朝酬之。【注释】1、彤（铜tong）弓：《毛传》：“彤弓，朱弓也。”2、弗（超chao）：放松弓弦。《毛传》：“弗，弛貌。”3、腕（况kuàng）:爱戴。4、《通释》：“腕，古通作况。……《广韵》：‘况，善也。&rsq

7、uo;中心况之，正谓中心善之5、飨：《郑笺》：“大饮宴日飨。"6、姚际恒《诗经通论》：“一朝飨之，谓既锡彤弓之日即飨之，同在一朝也。”7、载：《郑笺》：“出载之车也。”58、右：通“侑”，劝酒。9、橐（高g8）:隐藏。《毛传》:“橐，韬也。”10、酬（仇chóu）:《郑笺》：“饮酒之礼，主人献宾，宾酢（做zuò）主人，主人又饮而酌宾，谓之酬。酬犹厚也，劝也。”【白话翻译】朱红漆弓弦儿松，请君接受把它藏。我有许多好宾客，衷心诚意来赞扬。钟鼓都已陈设好，同日开宴行庆赏。朱红漆弓弦儿松，请君接受载车间。我有许多好宾客，心

8、中是在很喜欢。钟鼓都已陈设好，同日开宴把酒劝。朱红漆弓弦儿松，请君接受置囊中。我有许多好宾客，心中喜爱乐融融。钟鼓都已陈设好，同日开宴频举盅。更多《诗经》欣赏文章敬请关注“”的诗经赏析栏目。（）【讲解】据古代的铜器铭文（如《宣侯矢答》）及《左传》等书的记载，周天子用弓矢等物赏赐有功的诸侯，是西周到春秋时代的一种礼仪制度。《彤弓》这首诗就是对这种礼仪制度的形象反映。《毛诗序》说：“《彤弓》，天子赐有功诸侯也。”可见《彤弓》一诗的主旨是歌颂周天子举行宴会，将彤弓赐予有功诸侯之事。诗一开头没有从热烈而欢乐的宴会场面人手，而是直接切入有功诸侯接受赏赐

9、的隆重仪式，将读者的注意力一下就集中在诗人所要突出描写的环节上。“彤弓用兮，受言藏之。”短短两句既写出所赐彤弓的形状和受赏者对弓矢的珍惜，又间接表达了受赏者的无限感激之情。这样开头看起来有些突兀，然而正显示了诗人突出重点的匠心。“我有嘉宾，中心观之”的“我”代指周天子。按照叙述逻辑，这两5句本应居于开头两句之前，诗人安排在开头两句之后，补充说明事情的原委，不仅没有产生句子错位的混乱感觉。而且使全诗显得曲折有致。周天子把自己的臣下称为“嘉宾”，对有功诸侯的宠爱之情溢于言表。“中心”二字含有真心诚意的意思，赏赐诸侯出于真心，可见天子的情真意切。“

10、钟鼓既设，一朝飨之"，从字面就可以看出宴会场面充满了热烈欢乐的气氛，表面看是周天子为有功诸侯庆功，实际上是歌颂周天子的文治武功。第二、三章与第一章意思基本相同，只是