亲密关系：人(儿童)的亲密关系的发展

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1、亲密关系：人（儿童）的亲密关系的发展壹心理导读：我们的一生中，朋友、恋人、夫妻以及家庭等关系都属于亲密关系，是必不可少的。那亲密关系是如何发展的呢？亲密关系：人（儿童）的亲密关系的发展壹心理导读：我们的一生中，朋友、恋人、夫妻以及家庭等关系都属于亲密关系，是必不可少的。那亲密关系是如何发展的呢？亲密关系：人（儿童）的亲密关系的发展壹心理导读：我们的一生中，朋友、恋人、夫妻以及家庭等关系都属于亲密关系，是必不可少的。那亲密关系是如何发展的呢？亲密关系：人（儿童）的亲密关系的发展壹心理导读：我们的一生中，朋友、恋人、夫

2、妻以及家庭等关系都属于亲密关系，是必不可少的。那亲密关系是如何发展的呢？亲密是通过自我揭露而呈现的脆弱和了解状态，不是经由一般人际关系中的角色和义务而达到的状态。亲密的定义“亲密”（intimacy）这个词的意义和使用常有许多混淆。一般的用法中，亲密是性关系的委婉说法，其实性关系常常完全与亲密无关。我们在这里指的亲密，是指最初的意义：亲近和了解。“亲密”这个字来自拉丁文的intimus，意指最内在、最深层、最深邃、最私密。亲密是一种存有的状态，把自我最深处的部分向他人也向自己展现，没有任何伪装或防卫。所以，亲密是通

3、过自我揭露而呈现的脆弱和了解状态，不是经由一般人际关系中的角色和义务而达到的状态。根据这个定义，一个人可能是亲密的（也就是坦露和脆弱的），而另一方可能并不是以亲密回报。但在亲密关系中，这种坦露和脆弱是双向的。“亲密”这个词会用在性关系上，是因为误解了“亲密”的动词（tointimate）意义：强加、驱使或催促、宣布。这个词来自另一个拉丁文字根intimare，其意思和性交中的插入有关，以至于“处在亲密状态”的意思被用来指发生性关系。“亲密”的动词还有一个意思，就是模糊或间接的提议、暗示，被认为与性交时的遮掩、私密和

4、暗示有关，造成更多的混淆。在文中，我们把亲密的意义还原成亲近和了解，所以，亲密与性行为无关。儿童的发展当孩子还小的时候，并不了解自己以外的事物，父母或照顾者会满足他们的需求，所以婴儿的发展完全集中在感觉和运动系统。在这个原初的自恋状态中，儿童把每一件事都体验成自己的延伸。等他们得到某种程度的身体能力和功能时，才开始逐渐了解周遭环境，并对这个世界感到好奇。儿童开始以这种方式区分自我与他人，学习如何看待自己和世界的关系。他们的社交活动越来越多，也对他人感到兴趣；最初似乎完全只是为了满足自己，看着别人提供食物、照顾和刺激

5、。等他们学会对父母、手足和其他人更有感觉时，爱的初期发展就开始了。由于学会把他人物化，所以他们也面临挑战，需要学习跳脱物化，对他人的人性有真诚的同理。儿童发展是从依赖环境进入独立和个体化的过程。在心理发展的早期阶段，儿童的观点比较僵化，根据的是非黑即白的道德观。逐渐成长时，因为看见别人的感受、兴趣、关怀的事和自己不同，渐渐了解事情有不同的可能性，于是学会把他人的独立化为概念，从孤立的自恋进入与他人的真实关系。随着逐渐学会认识别人的世界，并开启自由和创造力的可能性，就能成为真正自主、关怀别人的个体。这种人能接纳他人的

6、差异，所以能与人和谐共处；他们敏感而负责，能学习用个人意志调合自己、他人和社群的需要，不至于产生冲突。孤独与分离人类的存在处境是孤独而分离的，人活在自身的躯体之内，永远不可能完全了解别人，只能了解自己对他人的经验。人通过方便的社会和物化的世界来适应分离；但人与人之间永远是分离的。亲密包括承认和接受这种存在的分离，但因为知道彼此相连而有站稳的力量，因为分享孤独而有亲密的连接。人类经验的核心有一种根本焦虑，称为“存在性焦虑”（existentialanxiety）或“忧惧”（dread）。人类活动大部分是为了适应这种基

7、本感受，许多人试图埋藏或否认这种感受，于是忙于各种琐事，以得到与他人连接的错觉。其实大部分人寻找关系都是为了克服这种根本焦虑，他们常常试图满足扭曲的需求而找人照顾自己，希望别人能填补自己内心的空虚。他们通常把伴侣当成自己的财产，从控制别人得到虚幻的安全感，就如同婴儿想拥有父母，希望由充足的控制得到安全感，确保父母的陪伴。安全和控制的错觉会妨碍亲密，一旦把心力用来控制被物化的伴侣形象，就会限制自己亲密和爱的能力。内心的恒久对象所有人终其一生都要面对艰巨的任务：从婴儿期视他人为物的状态，进展到体认他人都是人的状态。婴儿

8、自然会把母亲视为供应者和抚育者，没有能力从母亲的角度体认到她是一个人，有自己的欲望和恐惧，有自己的人生经验，以及不可靠的美德和缺陷。孩童常常陷在早年把父母视为非好即坏的阶段，没有跨出重要的一步，接纳他们对子女的养育，看见他们已经“够好”了。孩童的安全感从一开始就与父母提供的照顾有直接关联，父母在这个阶段完全被视为供应的对象，像是自己的一部分，而不是独立的人。