历史视域中的底层命运

《历史视域中的底层命运》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、历史视域中的底层命运想象力对朱山坡而言是优势，但也可能成为陷阱。而跳出陷阱的方式其实朱山坡已经找到了，那就是“阅读、思考、观察、争论，与虚无抗争，对世俗质疑，神经病一样地对一切存在的东西进行永无休止的探究和追问”。[作者简介]郑润良，厦门大学中文系博士后，专栏评论人。《灵魂课》朱山坡著太白文艺出版社2014年4月版定价：26.00元短篇小说集《灵魂课》收录了朱山坡“自以为得意的篇什”，包括获首届“郁达夫文学奖”的《陪夜的女人》、荣登“2012年度中国小说排行榜”的短篇小说《灵魂课》等。朱山坡有理由为这些作品得意，不仅仅是因为它们获奖从而被各种选刊转载

2、，引起广泛反响，关键还在于这些作品所蕴含的经验、视野、想象力及其对底层乡村的悲悯情怀。正如评论家谢有顺所言，“朱山坡的短篇小说以简约的语言、从容的叙事、奇崛的想象力，彰显出了一种先锋的品质。他的小说所表达的独异的精神体验，在中国‘70后’小说家中独树一帜”。《灵魂课》因此值得引起更多人的关注。一当代文学中有所谓“寻根文学”，在我看来，对一个作家而言，要获得创作上的成功首先要寻找自己的“根”，也就是他经验最集中、感受最深切的地方，从中开发自己的创作灵感。朱山坡本名龙琨，出生在广西玉林一个叫朱山坡生产队的小村落。我想，当他以“朱山坡”为自己笔名的时候，就

3、已经触摸到了自己创作的根。他在基层乡镇工作了好多年，对农村的历史及现状有着丰富的了解与独特的心得。这些都决定了他把创作重心聚焦在乡村，也就是生于斯长于斯的脚下这块既贫瘠又沉重无比的土地以及这块土地上的人们。而要深切理解这块土地还必须具备历史视域，必须在纵深的时空中观照乡村及生活在这里的人们命运的变迁。《灵魂课》大部分篇章的主人公都是农民，既有20世纪五六十年代挣扎在贫困中的农民，也有新时代漂流于城市的农民，因此从“互文性”的角度来看，《灵魂课》中的诸多小说构成了一个整体，见证了历史视域中乡村与农民命运的流转。《爸爸，我们去哪里》以一个乡村少年的视角，

4、叙述了一个发生在20世纪六七十年代的故事。小说中的“我”跟随爸爸到镜县看即将被处决的伯父，途中遇到一个带着哺乳幼儿去看临刑丈夫的妇女。很显然，小说中的伯父和那个妇女的丈夫都是在那个荒唐年代含冤而死的。小说中作者精心设计的场景是一大堆人围在关犯人的氮肥厂大门外。这些人中有一些是犯人的亲属，比如“我”、父亲和那个妇女，但也有很多是来看热闹的，还有个壮汉专门靠把别人驮起来观看犯人赚钱。这些人无疑仍是属于鲁迅先生所说的“看客”谱系。那