散文研究论文

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1、散文研究论文浅谈余秋雨文化散文的魅力姓名：张冉学号：63班级：屮文系10级汉木1班【摘要】在20世纪90年代初，“文化散文”的概念出现，在其众多的写作中，余秋雨无疑是最具有代表性的作家。余秋雨的散文，对以说是开创了百年來散文创作新局而，他跨越了纯文学的界线，走向了文化领域。1992年，余秋雨开始以自身的文人视角对文化现场进行考察，十多年來，余秋用旅行的足迹遍及国内、欧洲和亚洲各地，相继出版了《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》和《山居笔记》等散文集，引发了文化圈和社会各界广泛而持久的关注。本文拟就其散文的文化底蕴及文学特色的两个方而进行分析探

2、讨。【关键词】余秋雨文化散文文化底蕴文学特色余秋雨的散文，人多彰显了屮华传统文化的魅力，按其类别來分，人致对以分为三类：一•类是描写丿力史文化的，代表篇LI有《道士塔》《柳侯祠》《苏东坡突I韦I》等。第二类是描写地域文化的，代表篇冃有《三峡》《莫高窟》《都江堰》《脆弱的都城》等。第三类是描写民俗文化的，代表篇冃有《贵池傩》《牌坊》《夜航船》《抱愧山西》等。这一篇篇人文气息浓厚的佳作，就是余秋雨文化心灵得到伤害，文化情结无法得到舒缓而结出來的珍珠。余秋雨曾经这样写道：“我发现自己想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不

3、完全是自然山水，而是一种'人文山水'。这是屮国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”那么，余秋雨的文化散文的魅力究竟何在呢？一、浓片的历史底蕴和文化积淀长期以來，中国的价值判断、是非标准明显地受到民族的、政治的、地域的功利局限，在这种背景下，一批貝有人类价值坐标和国际文化视野的文化人应运而生。余秋雨则是其中他以散文为载体昭示了他对文化的见解，成就了一-批极具丿力史底蕴与文化积淀的散文。疏理余秋雨的散文，我们会发现他从祖国大西北的U•肃敦煌起步，转到人西南四川的柳侯祠、都江堰、再到东南的吴越春秋，最后写到境外南洋的叠叠从墓

4、。他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》，,,,他从历史的风尘中一•路走来。1、対历史的沉重反思。从余秋雨的散文开始，“提及一些重大的事情”，这类事情包括王朝的兴盛与覆灭，历史遗迹的毁灭与重塑，历史-与现实的对照与类比等等。如他面对历史、文化、山川、人物进行深刻的反思后写下的散文《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》，这些文章大多表现了他对中国传统历史与文化的思考和期盼。如《一个王朝的背影》以清王朝的兴衰为例，演绎了丿丿j代王朝兴亡中的辉煌和悲凉。《千年庭院》以岳麓书院的演讲过程

5、，阐释了中国教育的某种程度的宿命，表达了一个教师在很多时候的无奈心境。《乡关何处》试图阐释千古难解的乡关情结，表达而对乡关的闲惑。余秋l*j在创作他的散文时，一肓高度重视文学的丿力史情境的创设。他在台湾的一次演讲中这样说：“文学的历史情怀，是作家自身生命与历史对•晤，他要寻找自己与浩翰历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找介乎H身生命结构的底蕴，寻找那些与IT己有缘的灵魂。这时他往往因历史而博大，历史也因他而鲜活如：《风雨天一阁》的开篇是一场冷飕飕的口然风雨。“院子里积水太深，才下脚，鞋统已经进水，唯一的办法是干脆脱掉鞋子，挽起裤管趟水进去。本来

6、浑身早已被风雨搅得冷飕飕的了，赤脚进水立即通体一阵寒噤。就这样，我和裴明海行生和扶相持，高一脚低一-脚地向藏书楼走去。”这是实写，乂是一种隐喻；这是表征，乂是象征。暴用如注下的天一阁，传递着浓浓的历史文化风雨的信息：关于它的得名，关于它的威严，关于它艰辛的收藏，关于它悲怆的传承。又如：《五城记》中写广州，“内地的人们过春节，人多用红纸与鞭炮來装点，那里的春意和吉祥气，是人工铺设起來的。唯冇广州，硬是让•运花车运來一个季节，把实实在在的春天生命引进家门，因此庆祝得最为诚实、最为透彻。”作者笔触落在了花市与早茶，透露了以小见大的心曲。他用牛活的小点缀

7、，来展示广州天然与中国千年封建传统的逆反性，从而表达岀对社会现实的不满，对美好合理秩序的憧憬与希望，并发出对种种不介理之事有强烈义愤的感慨，进而有改造国民素质和社会风俗的种种抱负，最终引发出一种丿力史的思考，我们灾难深重的国家为什么不能修复那千疮百孔的局面，为什么不能从贫穷、愚昧肮脏中挣脱，走到美好、富饶、文明Z地？显而易见，余秋南创作的历史并不是抽象的历史。他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对语中形成他自己独特的历史语境与历史情怀，从而发岀历史的感悟。正如余秋雨先生自C所言：“对丿力史的多情总会加重人生的负载。”而正是这种感伤的氛I韦

8、I,成就了余秋雨先生对数T年历史文化的清理与总结，对中国历史坎坷命运的反省与思考。2、対文化的深沉追思。文化，是一座活着的雕塑。余秋雨先