高二历史儒家学派的创始人孔子.ppt

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1、2007.8ZDH1第二单元古代东西方的先哲2007.8ZDH2孔子(中国)柏拉图(古希腊)亚里士多德(古希腊)托马斯(意大利)哥白尼(波兰)弗兰西斯·培根(英国)(前551-前479)(前427-前347)(前384-前322)(1226-1274)(1473-1543)(1561-1626)2007.8ZDH3牛顿(英国)伏尔泰(法国)康德(法国)达尔文(英国)(1694-1778)(1642-1778)(1764-1804)(1809-1882)2007.8ZDH4单元二古代东西方的先哲第1课儒家文化的创始人------孔子2007.8ZDH5一、追求礼乐的一生1.孔子生平介绍２.追求

2、礼乐的一生①立志学习礼乐（刻苦自学，成为…儒士？）②创办私学，收徒讲学③从政失败（中都宰、司寇）④周游列国（思考：教材Ｐ21资料回放？）⑤整理典籍（“六经”）思考：孔子的政治主张为何没有被当时的统治者所采纳？材2007.8ZDH6二、开创儒家思想1.产生背景①春秋时期是奴隶社会向封建社会转变时期，充满着新与旧的矛盾（经济、政治、思想）②阶级关系上出现新的变化，传统礼法秩序受到猛烈冲击，违背周礼行为司空见惯２.目的：通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义３.核心内容：⑴“礼”的思想（礼、仁、中庸）材2007.8ZDH7⑵“仁”的思想①含义：②地位：③方法：④评价:“周礼”，指西周建

3、立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度规范人与人之间的关系、立国立身的基础“克己复礼”（个人、社会）①含义：②地位：③方法：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）核心、是处理人际关系的最高准则“忠恕”子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“恕”“己欲立而立人，己欲达而达人。”“忠”规范人与人之间的关系、维护社会秩序的稳定2007.8ZDH8④表现：对于统治阶级：“为政以德”——民本思想对于普通人：孝敬父母，尊敬兄长子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？”（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并　主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。）⑤意义(

4、积极、消极)2007.8ZDH9⑶中庸之道①中庸的含义Ａ．处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处;Ｂ．将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。②中庸与仁礼的关系Ａ．要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道Ｂ．中庸是划分君子和小人的重要依据思考：仁与礼的关系怎样?“互为表里”材2007.8ZDH10三、古代大教育家1.孔子的教育成就①教育对象：“有教无类”，打破了奴隶主贵族垄断教育的局面②教育目标:不仅把学生培养“成人”，而且要培养成“君子”③教学方法:因材施教，注重言传身教④教学内容:孔子晚年整理编撰出“六经”,是我国第一套完整的教科书，五经在我国两千多年的封建社会里一直是官学和

5、私学的最基本的教材2.思考:教材P23"学思之窗"?2007.8ZDH11四、儒学对后世的影响1.对中国:①政治:大思想家，儒家学派的创始人，儒家学说成为几千年中国传统社会的主流思想，影响深远。“六经”是留给中国最宝贵的遗产，其中五经奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，成为中国古代传统文化的核心内容。②教育:大教育家：改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。图2007.8ZDH122.对亚洲:儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的组成部分①对日本:受中华文化影响最早的是日本A.儒家的“民本”思想成为自由民权思想家走

6、上追求民主之路的桥梁B.儒家的“义利之辨”成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱C.儒家的“忠孝”观念为近代日本的国家和企业服务D.儒家的“中庸”概念用来协调日本的现代政治……2007.8ZDH13②对韩国:韩国受儒学影响最深A.孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰B.韩国有儒教学会、儒教文化研究所等机构,在20多所大学里还设有专门研究儒教的学科,80%的人信奉儒教或受过儒教的熏陶C.提出了“文化立国”的国策,挖掘儒教的精髓，把传统文化融入到现代生活之中……2007.8ZDH14③对越南:儒学在秦汉时期即已传入越南越南儒、释、道三教合一或三教融合的色彩比中

7、国浓厚得多,越南人称之为“三教同源”④对欧洲:明清以后,孔子学说被传到西方,《论语》被译成拉丁文、英文等,欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发2007.8ZDH15孔子是这样概括自己一生的：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》这段名言反映了孔子志向专一，执著探索，不断完善自己的一生。对我们今天立志成才，实现人生的自我价值有着深刻的启迪。这段