启蒙精神与当代审美的艺术呈现

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1、启蒙精神与当代审美的艺术呈现　　从一定意义上讲，百年中国的现代化是思想启蒙的现代化。这种启蒙精神，激励着时代的社会变革。人的觉醒从来都是阶梯式的，它不可能一跃登顶一蹴而就。在民众国民性急需一场精神洗礼的当下中国，重唤启蒙精神并未过时，并且其意义愈显重要。这抑或是莞产音乐剧《王二的长征》带给我们最深刻的启发。一部优秀的艺术作品，要叫好又叫座，必然要在思想的高度、内涵的厚度、艺术的深度以及制作表现形式的独特性上达到与众不同的高超境界。以此观之，东莞原创音乐剧《王二的长征》则接近完美地将以上要素实现了统一。自2013年11月23日在东莞玉兰大剧院首演以来，从全国30多家剧院连演60场

2、的强烈反响来看，《王二的长征》作为中国首部以音乐剧表现长征题材的文艺作品，以其独特的艺术魅力征服了专业人士和广大的普通观众。思想深度：重唤艺术的启蒙精神从纪念长征80周年的创作初衷出发，音乐剧《王二的长征》不是简单地重拾革命题材的旧瓶，而是通过与以往同类题材不一样的艺术表现方式，再唱长征的正气史诗，让我们看到了一种重新审视人的价值、完成国民性精神长征的当代启蒙精神。13以往的长征题材的文艺叙事，我们看到更多的是领袖和伟人史传性的长征，而音乐剧《王二的长征》，让我们看到的是一个底层小人物王二在革命道路上的成长故事，以及由王二串起的一个个长征普通战士共同演绎的志士悲歌，演绎和重申了

3、人民群众是创造历史的英雄的微言大义和作品立场。舞台叙事中清晰的线性剧情，并没有让观众只顾及追求故事的离奇，倒是流线型的叙事模式比较明白地传达出作品所承载的价值追求及理念主张。具体起引线作用的主角王二是个被迫逃离家园的长工，在路上遇到即将病逝的革命者“同志”，“同志”把仅有的一口干粮给了王二，并托付他将遗信交给其不能谋面的孩子。就是沿着这条线索，王二在履行送信的承诺中，无意中踏上了漫漫长征之路。一路上，王二认识了“文工团”“红米饭”“汉阳造”“自由颂”“老革命”，等等，他们教会了王二识字，他们的身世与革命精神让王二从一个大字不识有点“二”的小农民，逐渐成长为一名有一定觉悟的红军战

4、士。13今年“五一”期间，音乐剧《王二的长征》在北京保利剧院连续展演四场。无论是专业评论家还是普通民众，在媒体的采访和调查中显示，观众感受最多的一个词是“震撼”。这种震撼不仅源于该剧剧情内容的历史厚度，以及其艺术表现力的崇高之美，也来自于作品用一种崭新的艺术视角带给当代人精神层面的祛魅和启蒙。对于《王二的长征》，评论界的声音可谓见仁见智。许多专家读出了这部舞台艺术作品更深层的价值，争议的声音则更多的围绕其表现形式和剧情设计。概而言之，剧目的赞赏者对其表里皆推崇备至，批评者则诟病于其舞台呈现形式的非常规性。其实，该作的成功之处正是这种秉承艺术精神的多元审美空间，由于其跳出了音乐剧

5、常规的线路，另辟蹊径，以至于容易让观众看到其别开生面的创新面影。业内部分专业观众首先作如是说。董健，南京大学前副校长、教授，一位近80岁的老人，听说《王二的长征》在业界反响强烈，5月2日专程从南京飞到北京，走进保利剧院观赏该剧。他的观后感，第一个弹跳出来的词就是“启蒙”。他说，音乐剧《王二的长征》告诉我们的是“人要活得明白”，对旧的意识，要敢于说“不”。该剧所诠释的是一个人从不明白到明白的意识形成的艰难过程，这就是长征精神。“这部戏倡导的就是要把窗打开，不仅让更多的光进入知识分子层面，像王二这样的人也都要进入，这是人的基本追求。”王二的精神成长有一个过程，这是一个长征路的过程。

6、董健还指出，启蒙是以理性为核心，人要有理性。王二的成长就是从非理性到理性的过程，启蒙就是获得理性，学会提升。13南京大学教授胡星亮，他看到的是一个麻木愚昧的农民精神成长与觉醒。在长征当中，王二从别人的故事中慢慢地认识到革命的意义，长征的意义，人应该怎么活着，最后慢慢地成为真正的人。“他是写人的长征，也是写长征中的人，敢于说‘不’，敢于追求光明，敢于追求自由，成为真正意义上的人。它所诠释的是有血有肉的人，有人的生命，有人的生存，有情感和精神，还有人文情怀，有高尚的理想等等，这是当下社会所需要的一种理想和信念。”艺术向度：颠覆传统的实践创新在5月2日至3日北京保利剧院关于《王二的长

7、征》的专题研讨会上，中国音乐剧研究会会长、作曲家王祖皆指出，“在纪念红军长征80周年之际，东莞推出了一部新颖、独特、具有史诗性集聚震撼力的音乐剧作品《王二的长征》，在娱乐至上、娱乐至死、精神萎缩、戏剧性社会现象普遍存在的当下，这部作品的出现显得尤其难得。”13就艺术成就而言，王祖皆认为，音乐剧《王二的长征》有三个方面值得肯定和尊重。一是拓宽了音乐剧的表现内容。《王二的长征》开了先河，通过小人物，且用不同的表现方式表现大情怀，这大大改变了一般人认为音乐剧只擅长表现轻松题材的陈旧观念。音乐剧同样