文学伦理学视域下的《贝奥武甫》当代改编

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1、文学伦理学视域下的《贝奥武甫》当代改编摘要：随着读图时代的到来，大量的文学作品被改编成电影或是游戏搬上荧幕和电脑。本文将古英语史诗《贝奥武甫》的改编放在文学伦理学的视阈下来研究，考察当今电影和电子游戏在改编史诗时表现出的新特点，探寻导致这些新特点背后的深刻原因。在此基础上，分析史诗《贝奥武甫》与据此改编的电影、游戏在伦理价值方面的差异，探讨新媒介对传统伦理价值的颠覆。关键词：文学伦理学；贝奥武甫；电影；电子游戏；颠覆中图分类号：I17文献标识码：A文章编号：1006-723X（2014）04-0097-0412文学伦理学视域下的《贝奥武甫》当代改编摘要：随着读图时代的到来，大量的文学作品被

2、改编成电影或是游戏搬上荧幕和电脑。本文将古英语史诗《贝奥武甫》的改编放在文学伦理学的视阈下来研究，考察当今电影和电子游戏在改编史诗时表现出的新特点，探寻导致这些新特点背后的深刻原因。在此基础上，分析史诗《贝奥武甫》与据此改编的电影、游戏在伦理价值方面的差异，探讨新媒介对传统伦理价值的颠覆。关键词：文学伦理学；贝奥武甫；电影；电子游戏；颠覆中图分类号：I17文献标识码：A文章编号：1006-723X（2014）04-0097-0412成书于盎格鲁-撒克逊晚期的《贝奥武甫》，由于当时特殊的时代背景（基督教在英伦三岛开始推行）而在文学史上具有非同寻常的意义和价值。盎格鲁-撒克逊文化和基督教文化都

3、在这部中世纪早期的史诗中留下了自己特有的印记。《贝奥武甫》集两种截然不同的文化于一身，这种特点使其在文学史上具有独特魅力并对20世纪的文学产生了深刻的影响。例如，奇幻小说的开山之作《魔戒》系列作品的情节和结构与史诗《贝奥武甫》表现出了诸多相似性，表明了《魔戒》在很大程度上承继了《贝奥武甫》内容和形式。电影和电子游戏对史诗《贝奥武甫》的改编没有简单复制该史诗中的人物和情节，而是在人物和情节中注入了当代的伦理观念。因此，从文学伦理学的角度分析《贝奥武甫》的当代改编具有重要意义。文学伦理学家聂珍钊先生研究的焦点集中在从伦理的立场解读、分析和阐释文学作品。他强调，“文学伦理学批评同传统的道德批评不

4、同，它不是从今天的道德立场简单地对历史的文学进行好与坏的道德价值判断，而是强调回到历史的伦理现场，站在当时的伦理立场上解读和阐释文学作品，寻找文学产生的客观伦理原因并解释其何以成立”。[1]（P14）这就是说，文学伦理学能够成为研究当代新媒介改变传统文学作品的有力工具。因为不论是文学作品、电影还是电子游戏，读者①都是其中不可或缺的一个部分，读者的伦理倾向的转变有可能是改编背后的深层动力。一、《贝奥武甫》电影改编中的伦理困境文学伦理学的代表学者聂珍钊先生曾经指出自古希腊时代开始，“善恶的判断成了评价文学的主要标准”。[2]（P15）而文学伦理学的核心任务就是要对虚构的文学作品做出什么是善、什

5、么是恶的伦理判断。同时，“伦理禁忌、伦理环境、伦理选择等都是文学伦理学批评的核心术语”。[1]（P17）下面，本文将通过几千年来善恶观念的改变来探讨《贝奥武甫》的电影改编。1212无论是2006年7月7日上映的电影《贝奥武甫与格兰道尔》，还是一年之后上映的，由华纳兄弟电影公司改编推出的电影《贝奥武甫：北海的诅咒》都对原作进行了较大程度的改编。从情节上来说，《贝奥武甫》比《贝奥武甫与格兰道尔》更完整，编剧运用那只本来属于巨龙的金杯把贝奥武甫的三次争斗巧妙地联系了起来，但是把《贝奥武甫》这部盎格鲁-撒克逊史诗改编成杀父娶母的希腊悲剧和21世纪版的浮士德的混合体是不是合适还有待商榷。较之《贝奥武

6、甫》，《贝奥武甫与格兰道尔》在情节上就显得简单得多。怪兽对于史诗《贝奥武甫》的重要性历来就是分析评论家关注的一个重点。与一千多年前那三个邪恶、野蛮、恐怖的怪兽相比，电影中的怪兽被新世纪的编剧赋予了新的特性。两部电影的编剧们似乎都竭尽全力地为怪兽们，尤其是格兰道尔寻找着他们恶行背后的深刻根源。和史诗中简单地把格兰道尔说成该隐的直系后裔因此具有无比的邪恶不同，在《贝奥武甫与格兰道尔》中，由于丹麦国王赫罗斯加杀死了格兰道尔的父亲，贝奥武甫的随从又砸碎了格兰道尔父亲的头骨，导致了格兰道尔对丹麦的疯狂报复。而在《北海的诅咒》中，格兰道尔则是赫罗斯加的私生子，赫罗斯加当初为了获得王位与财富和母妖媾和。

7、由于从小父爱的缺失以及身体发育上的畸形，格兰道尔尤其不能忍受来自鹿厅的欢乐的歌声。而那条会喷火的巨龙则是贝奥武甫出于和赫罗斯加同样的原因与母妖媾和后留下的后代。虽然电影中怪兽身上所具有的复仇的特质和史诗一脉相承，但由于在血统上失去了和该隐的联系，电影中的怪兽的复仇对象已经由上帝下降到了人。同时，史诗中的怪兽具有比当时的英雄们所愿意承认的更多的人性，而在新世纪的电影中，怪兽身上的人性被进一步加强了。《贝奥武甫与格兰道尔》中