教育家的成长及其影响因素

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1、教育家的成长及其影响因素江61苏实施“人民教育家培养工程”,笔者有幸忝列“导师”团队。数年来,笔者按照培养计划要求,与培养对象近距离接触,一起研读经典、质疑问难,一起观摩课堂、考察学校,所获良多,实可谓随着培养对象一起成长。当然,由于培养工程直指“人民教育家”这一宏伟目标,身为“导师”,也深感兹事体大,任重道远;数年来参与其事,耳闻目睹“教育家”一词,难免在兹念兹,望文思义。教育家是在教育工作中取得突出成就、有较大影响的教育工作者,主要是指那些成就突出、影响较大的教师和校长这两类教育工作者。5教育家首

2、先是一个行动者、实践者,而不是理论者。不仅如此,教育家还不是一个普通的行动者,而是一个有专长的行动者,一个在教育实践中取得突出实绩、做出显著贡献的行动者。作为教师,他必定诲人不倦,教书育人,桃李芬芳;作为校长,那他必定治校有方,师严道尊,校风纯正。历史上那些著名的教育家,他们首先是一个成功的教育行动者。孔子以“仁人”之心,有教无类,因材施教,长善救失,培养了弟子三千、贤人七十二;陶行知秉持“生活即教育、社会即学校”理念,实行“教学做合一”,解放学生的头脑、双手、眼睛、嘴巴,还有学生的空间和时间;马卡连

3、柯收留三千多流浪儿童和失足少年,把他们造就成品行端正的新人,其中不乏将军、工程师、医生、记者、技工,谱写了苏维埃的“教育诗”;叶企孙一辈子坚持为物理系一年级学生讲授“普通物理学”,从他的课堂里走出去的有杨振宁、王淦昌、邓稼先这样的大师级人物;蔡元培“仿世界大学之通例”,循“思想自由”原则,取“兼容并包”主义,将一个封建衙门式的旧北大改造成一个科学与民主的新北大。有突出的教育专长,有突出的教育实绩,是教育家最根本的特征。教育家也是一个研究者,一个行动研究者,而不是一个单纯的教书匠。教育家之所以能够取得突

4、出的教育实绩和成效,重要原因之一,就是在他的教育实践中,包含着对实践本身的有效研究:研究学生,研究教学内容和教学方法,并且通过这种研究,改进自己的教育实践。研究已经成为他教育实践过程的一个内在的构成要素。成功的教育实践,必然包含着有效的研究,这是由教育对象的独特性所决定的。苏霍姆林斯基说过,“没有也不可能有抽象的学生”,并且“每一个学生都是一个独一无二的世界”,因此,“可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条

5、件”。这个论断,可以看作教育的一条铁律。5正是在这个意义上,“教师的劳动就是一种真正的创造性劳动,它是很接近于科学研究的”。苏霍姆林斯基在三十多年的教育生涯中系统观察、记录、分析研究过一百多个所谓学习“差生”,为这些学生建立思维档案,为每个学生设计最有针对性的教学内容和方法,其观察记录之细微,分析研究之深入,世所罕见,他在教育上的成就之大也就不难理解了。教育家更是一种素质,一种品德,一种人格境界,而不仅仅是一个称号。教育家是教育工作者中的佼佼者,除了有突出的教育实绩、有独特的教育经验和理念外,他更要为

6、人师表,以身作则,既为经师又为人师;他要使自己这个特定的人,成为教育目的的化身,使自己的个人素质、个性品德、思维方式、言行举止,成为教育的资源,成为学生的楷模和榜样。孔子一生克己复礼,表现出“智、仁、勇”,且爱生如子,学不厌、教不倦,他被奉为“至圣先师”、“万世师表”,是有充足的德行依据的,不能说全是出于统治者的需要。蔡元培私德“谦让和蔼,温良恭俭”,公义“特立不屈、勇往直前”(任鸿隽语);他代表着两种人格:一是“中国传统圣贤之修5养”,一是“自由平等博爱之理想”(傅斯年语);因而被誉为“大德垂后世,

7、中国一完人”(蒋梦麟语),“学界泰斗,人世楷模”(毛泽东语),“中国近代最大的教育家”(冯友兰语),可谓实至名归。教育家的不同凡响之处,最难能可贵之处,就是这种品德的修养、人格的境界以及由此形成的美好声誉和口碑。教育家的成长,是一个比较复杂、漫长、艰辛的内外兼修过程。它首先是教育工作者个人修炼的过程。他必须从自身做起,努力提高自己的教育专长和品德修养:他要真正投身于教育实践,专注于教育实践,坚持教育实践,绝不离开教育实践一线;他要不断反求诸己,反思、研究、改进自己的教育实践,不断地从“知不足”到“自反

8、”,从“知困”到“自强”;他还要在实践中不断学习,既学习专业知识,又学习教育理论,并广涉百科,丰富自己的知识储备,扩展智慧,增长才干;他更要苦其心志,修心养性,澡身浴德,砥节砺行。这样一个修炼的过程,就是知识和经验不断积累的过程,是智慧和才能、精神和人格不断升华的过程,是一个教育工作者向教育家量变而质变的内在发展过程。5教育家的成长也需要合适的土壤和环境。一是要有尊师重教的社会环境和氛围。大到一个国家,小到一个乡镇,只要真正重视教育,崇文兴教,“贵师重傅

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