科学哲学中的女性主义论文

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1、科学哲学中的女性主义论文摘要科学哲学中的女性主义是后现代科学哲学走向之一，其中又分数路。此派对科学中的性偏见进行了深刻的分析。在此基础上，通过对科学的“男性中心”的本质的揭示而建构出科学中女性诸角色。本文旨在对这一流派作一番检讨，并对其主要论点提出批评。关键词女性主义科学哲学性偏见优越的知者异化的知者科学哲学，行至本世纪末，已呈百家争鸣势态。实在论、反实在论、自然本体论态度（NOA）、自然主义倾向、后现代主义、女性主义等等、林林总总，不一而足。人们把科学看作一种“话语”，故诸家都可给出自己的解说。科学哲学中的女性主义（FeminisminphilosophyofSc

2、ience）又称女性主义科学哲学（FeministPhilosophyofScience）.freelaker），神经内分泌学中的“主导分子说”（mastermoleculeaccounts）等等。〔10〕金斯伯格（Cingberg）写道：“通过对于被排斥在‘科学’之外的妇女活动的全面考察，我逐渐认定，以女性为中心的科学通常被称为‘艺术’，诸如助产术，烹调术、家政术。尽管这些‘术’一直以男性利益为中心，不过我还是确信它们本该令人尊敬地称为助产科学、饮食科学和家政科学。确实，当男人们对这些学科发生兴趣时，这些‘术’便统统更以‘科学’的美名了。更为重要的是，它们已经被重

3、新表现在以男性利益为中心的科学模型中”。〔11〕女性主义者认为，所谓“科学问题的终结”是达乎“可信性的临界值”。（thresholdofcoith）指出：“妇女以个体介入科学，不“代表她们的性别”。〔19〕由于科学是由男人统治的，进入科学的少数女性个体被视为“他者（other）”而非“自我（self）”，他们必须强迫自己去遵守科学规则。这样她们的意识就会一分为二：其一是作为中心的自我以及其真切体验。其二是抽象的、概念化的模式。在西方文化传统中，女人被认为是更接近“自然”，而男人则接近“精神”。故此，女科学家常常从外部去观察自己（以他者的目光）。作为一个女科学家，她既

4、是操作者又是被操作的对象。她的体验和对这些体验的社会化的“表述”之间存在严重的分裂。女人，一旦进入科学，无不时刻承受这种分裂，她成为一个异化的探索者。这种异化最戏剧化的表现是某些女科学家处理有关女性的问题。她们所得出的结果可能异于男性科学家，但女研究者和研究对象之间的关系与男人与对象的关系相同。作为“主体”的女人和作为“客体”的女人之间的关系包含了某种分异的、异化的意识。这实乃“文化”（男性统治的）对女性体验的侵略，结果是，科学理论不断扩张而女人的“经验”则被驱逐出知识的地平线。总之，女性是性别社会化、性别定型化和性隔离的牺牲品，这是权力关系的必然结果。无论从具体还

5、是从抽象意义上说，科学是男性中心的（androcentric），是男性的（masculinenature），这恐怕是说得过去的。众多的女性主义者反对将女人的经验作为研究的对象。史密斯说：“进入科学理论的世界，就意味着进入由男人创造的话语，并且该话语组成了主体和客体的社会关系。所以，如果没有揭示出隐藏在话语中的权力关系，进入话语的女性研究者将无法意识到她们的意识是由话语所制约的。”〔20〕三、科学批评与女性的建构对科学中性偏见的揭露，对妇女地位的不平，仅仅是些具体的谈论。只有对科学的“本质”提出批评，才能真正地了解科学，在此基础上方可对女性进行建构。科学哲学中的女性主

6、义大致有三个流派：其一是女性主义经验论，其二是女性主义意识形态批评，其三是女性主义社会批评。三者从不同的角度对科学和女性提出各自的看法。女性主义经验论认为，男性统治的科学倾向在主体和客体之间划出一条清晰的界线。他们把客体打入理论框架的冷室而从不对之“移情”。这无疑就是通常的科学“世界观”。女性主义经验论把女性建构成“优越的知者（suptriorknoinistResearchandPsychology,inC.Farnham(ed.).TheImpactofFeminismintheAcademy.IndianaUniversityPress.1987.P*〔2〕C

7、.ethokology.IndianaUniversityPress.1987.pp.40—42〔3〕M.A.FerberandM.L.Teiman.TheImpactofFeminismOnEconomics,inD.Spender(ed.).MensStudiesModified.NY:PergamonPress.1981.P128〔4〕〔17〕S.Harding.TheScienceQuestioninFeminism.Ithaca:CornellUniversityPress.1986.p187.p63〔5〕〔14〕B.Latour.ScienceinA