世说新语读后感3000.doc

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1、世说新语读后感3000　　《世说新语》是南朝宋出版的图书，作者是刘义庆等人。《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。下面是小编整理的世说新语读后感3000字范文，一起来学习学习吧。关注聘才网可获得更多内容。 　　近来，高三毕业班的工作逐步接弗近尾声，我也终于静下心颐来好好地学习了《世说新畴语2刘墉教育秘笈》一书惨，颇有齿颊留香、余味悠屁长之感，自觉受益匪浅。堰 　　《世说新语》在我国校韩国也有一定的认识，地闪位。学这门课

2、前我只知道听它的书名而已，可通过这燃门课我才学到它所提到的蔡东西。对一名留学生来说狂读一本中国的文学品是非腊常不容易的。《世说新语苑》这本书实在很难，但我瓷个人认为，作为学汉语的滚，学中国文化和文学的非翼常值得读一读。《世说新涎语》是南北朝时期(公元衰420年公元581年)只有关东汉到南朝刘宋人物找轶事的杂史。 　　作者是衙宋的临川王刘义庆(公元尹403年公元444年)契，梁朝的刘峻(字孝标)烦作注。在汉代时，刘向曾垫写《世说》，但已散失。卯《世说新语》原名也是《浆世说》，所以为和刘向的冲区别，又叫《世说新书》熏，宋代之后改为现在这个顽名字。编著者刘义庆(4刹03444)，南朝宋宗粗室，袭封

3、临川王，曾任荆返州刺史、江州刺史等职。佬《宋书?宗室传》说他“械爱好文义”，“招聚文学焊之士，近远必至”。著有疲《徐州先贤传赞》九卷及腑《典叙》、志怪小说《幽衙明录》等。刘义庆以前的审志人(轶事)小说有晋裴靳启的《语林》、郭澄之的腋《郭子》等，均已散佚。茧《世说新语》虽被保存了高下来，但近代学者根据唐跃写本残卷考证，亦经后人育删改，与原貌已有很大出淡入。 　　刘墉，是一双优扎秀儿女刘轩和刘倚帆的成戌功父亲，也是台北青少年点谘商中心的创办人，对于砌当今时代受教育的主体“雅新新人类”确实是了解深钮入，并且有前卫的理论、月丰富的经验，更用积极的庸行动践行。全书总计48邻篇，内容丰富，有日常沟扳通的

4、技巧，有特殊事件的投处理，有学习方法的建议直，也有心理健康的指导，惫生动实用，深入浅出，轻狗松幽默如话家常，谆谆教芋导又似醍醐灌顶。对于受颊教育者“新新人类”来说臻，本书确能引领他们认清篱自我，规划自己的人生，柱一步步走向成熟;对于教茸育者尤其是老师来说，确蝎能指导我们更好地履行人嫩类灵魂工程师的职责，担织负起培养新一代社会接班关人的重任。 　　全书首起抑尾合，浑然一体。第1篇珍主要交代了教育对象的两雀个特质：第一，新新人类表的平均寿命长得多;第二禹，新新人类要面对瞬息万弱变的世界。第一个特质意丑味着新新人类必须坚定终省生学习的理念;第二个特冰质决定新新人类的个人意蛹志品质，观念灵活，转变铡

5、得快，适应得快。熟悉了耗教育对象的特质，才能因业材施教、因时施教、因地识施教，这是前提。第48补篇则言简意赅地总结了教诧育新新人类的终极目标和样根本方法(原则)，教育暂的终极目标时“更懂事、苯更成熟、更体谅、更宽容绍”“行善、助人”“活得欣更积极、更快乐”，教育腑的根本方法(原则)是“腋教‘新新’人类做‘心心丫’人类，有爱心”。我以剐为，生活的目的是积极、仲快乐，教育的目的更该是伎积极、快乐。哭着过是一古天，笑着过也是一天，何亿如“微笑每一天”?教育阎新新人类是用“心心”来衬完成的。 　　从《世说新欠语》的某些分篇中，可以廷看出刘义庆编著此书时的懂倾向性。如《德行》、《审政事》、《方正》、《

6、雅增量》等篇，作者对其中的穴人与事大抵采取肯定的态荔度;《任诞》、《简傲》犬、《汰侈》、《尤悔》、埋《惑溺》等篇，则对所写凝人与事多持否定态度。其狐他各篇，虽然从题目中看均不出明显的态度，但行文蛛中仍有其倾向性。大体来峙说，刘义庆对汉末一些名凰士，都是歌颂或赞赏的;粘对魏晋的清谈家则有所肯丑定，也有所否定。如他比肿较赞赏的晋代乐广等人，挣尚清谈而又不违背“名教效”;至於象阮籍等蔑视“睁名教”的人，则被斥之为廉“狂诞”。 　　第2篇至簿47篇，刘大师具体地谈拟到了教育新新人类的案例院及方法，不只是教孩子如靛何考高分，更是使孩子们反快乐、追求并体验成功，舰在“德智体群美”五育均煞衡发展，适应未来

7、的时代删。每一个案例都阐述了很投多值得我们每一位教育工倔作者深思的理念和方法，县下面我试举几例。 　　什选么是成功?这是教育的出尉发点。真正的成功不是所涡谓的考高分，而是“从生畜下来起就能快乐、健康、束积极地过好每一天”，“萄每一天都有收获”，“每溺一刻都在寻找快乐”。正易是从这一角度出发，教育碳才变得灵动深入了。当然纳，这实在是一种理想状态暴，真正实施起来恐怕是要断饱受诟病的。惟其如此，拱我们的教育才更需要