审视与反思——对“小悦悦事件”的多视角剖析的论文

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1、审视与反思——对“小悦悦事件”的多视角剖析的论文内容摘要】2011年10月13日，广东佛山黄岐的广佛五金城内，两岁女童小悦悦被货车撞倒，先后被两辆车的轮胎碾压4次重伤。在随后的7分钟内，18名路人经过，无一人施以援手。最终，一位拾荒者看到并施救。时至15日，南方卫视《今日一线》拍摄了交通部门的监控录像并在节目中播出。之后，这则消息迅速在网络以及各大平面媒体广泛报道传播，不断拷问着社会的道德底线。笔者重新审视此事件的始末，多角度进行深刻反思。　　【关键词】小悦悦事件网络传播价值观公信力身心健康　　　　一、“小悦悦事件”的网络传播学角度分析　　自上个

2、世纪90年代中期至今，互联网迅速普及，因其制造、传播信息成本低廉，覆盖面广，效果良好，已名副其实的成为中国的“新大字报”。学者阂大洪曾言：网友言论的活跃程度己达到空前状态，国内、国际事件都能马上形成网上舆论，进而产生巨大的舆论压力，甚至达到任何部门、机构都无法忽视的地步。　　舆论总是针对有争论性的问题而发，无争论又无倾向性的问题就不可能成为舆论。[1]舆论的评价性，即方向性或倾向性是舆论的一个基本而又重要的特征属性。　　“小悦悦事件”的相关信息及进展在网络各大论坛上被纷纷转载，网民也展开了激烈的讨论。各种对18名路人进行道德谴责与社会黑暗面的言论

3、铺天盖地的席卷整个网络，加之社会媒体对此事的大肆报道，做好事反不得好报的效应逐渐被放大，不仅加重了人们的道德压力，也让更多民众对社会失去信心。　　当然，微博以及各大社区论坛信息快速传播、及时广播与转发，使这起事件迅速广为人知，成为全民热点话题。.更多的人开始关注这个可怜的小生命，医务部门、社会各界民众都送上温暖的关怀。与此同时，监控录像对于18名路人的曝光以及网友的“人肉”，也给当事人的生活带来了巨大的影响，他们也受到相应的良心谴责与道德的审判。　　鲁迅曾说：中国就是看客多。笔者认为这与心理学上的责任分散效应（decentralizedrespo

4、nsibilityeffect）不谋而合。当一个人遇到他人处于紧急情境时，若只有他自己可为事者提供帮助，那么他会清醒地意识到自己的责任，并给予帮助。因为，如果见死不救会产生强烈罪恶感、内疚感即很高的心理代价。但是，如果多人在场，那么施救责任就由多人分担，每个人分担的责任很少，甚至某些旁观者连自己的那份责任都意识不到，何谈施救行为。这就必然导致集体冷漠局面。包括美国、日本在内的很多发达国家同样发生过类似事件。所以在网络矛头齐对“社会”的同时，我们更应当从个人道德价值观与诚信观入手，进行深刻反思。　　二、“小悦悦事件”对我国公民道德价值观建设的冲击与

5、反思　　价值观的多元化是价值主体多元化的必然结果。而在价值主体多元化的情况下，每一个作为价值主体的个人和群体，其价值标准和价值取向必然是多维、多向、多层次并且立体化的。[2]　　自我意识基于自我反思与自我批判存在。黑格尔认为，主体性和自我意识的产生符合这样的标准：它从现代世界中被抽取出来，同时又引导人们去认识现代世界。也就是说，它同样也适用于批判自身内部发生了分裂的现代。[3]　　小悦悦走了。我们在扼腕叹息后，冷静的进行思考，或许18名路人并不是出于对伤者痛苦的漠视而离开，而是一种怕惹祸上身的想法占据了人们的心理。农夫与蛇的故事在现实生活中上演，

6、并愈发脍炙人口。为什么是好心，却没人相信，甚至被判定为歹意。我们优秀的民族遗产流失了，现在的中国似乎已经进入道德沦丧时代，似乎是价值观出现了偏差。当然，冰冻三尺非一日之寒。事件发生后不久，“撑腰体”爆红网络。原版为大学校长版：**校长说“你是**人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，**法律系给你提供法律援助，要是败诉了，**替你赔偿！”。后来，延伸到各个职业领域。比如，农民版、警察版、工人版等；也有各大城市版，比如，武汉市民、北京市民、上海市民等等。当然，网络也少不了恶搞版，比如哈利波特版、剩男剩女版等。　　基于此，笔者认为：首先，“撑腰体”

7、继“咆哮体”爆红网络，预示了人们从对于事件的愤怒和暴躁情绪中跳出，开始尝试反思，寻找事件发生的深层次原因，并探寻解决问题的根本方法，也让我们看到了道德信任的希望。这给大学生上了一堂活生生的、有真正意义的实践课。其次，德国著名现象学哲学家马克斯·舍勒说：推动世界前进的力量有两种：爱与恨。或许，我们应在人之常情之中学会宽恕、原谅，明白世间辗转，理解各自难为，不应持续在对肇事者与旁观者的谩骂中度日，首要应当进行自我反思，审视自身行为，从个人角度进行剖析，树立好自己的道德价值观。这才是改善社会整体大环境的最根本的方法。将每个人对于诚信道德的那份坚守联合在

8、一起，就是整个社会的诚信光明时代的到来。　　三、“小悦悦事件”对我国司法机关的公信力问题的警示　　网络在极大拓展人们的交互空间、为人们的