资源描述：
《美育与人类健康精神家园的建构——“以美育代宗教”思想的当代价值探析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、美育与人类健康精神家园的建构——“以美育代宗教”思想的当代价值探析2011年1O月(第1O期,总第174期)社会科学家SOCIALSCⅡTIsTOct,2011(No.10,GeneralNo.174)【政治文明与构建和谐社会】美育与人类健康精神家园的建构——"以美育代宗教"思想的当代价值探析李清聚(1.南京理工大学人文与社会科学学院,江苏南京210094;2.河南科技大学马克思主义学院,河南洛阳471003)摘要:从对宗教的批判到对美育的倡导,构成了"以美育代宗教"思想的内在逻辑.该思想认为,宗教不仅没有永存的本性,而且还具有
2、强制性,保守性等弊端,与中国传统文化中的非宗教精神也格格不入;而美育则不一样,它不仅具有与宗教相同的情感慰藉功能,而且还具有宗教所没有的自由,进步,陶冶感情之优点和长处.分析,研究这种思想对我们今天健康精神家园的建构具有重要的启示和借鉴作用.关键词:宗教;美育;精神家园中图分类号:G40-014文献标识码:A文章编号:1002—3240(2011)10—0055—03从通俗意义上讲,精神家园就是人精神生活的栖息之地和港湾.作为意义世界,它不仅为人类提供着生命活动的价值意义,心灵归属和情感寄托,而且也使人类获得了对生命和世界的整体
3、性把握及安身立命的力量.失去了精神家园,人便丧失了意义的归属和情感的寄托,便会出现"无家可归"的烦恼与焦虑.20世纪初的中国人正处于这样的情景和状态之中,因为辛亥革命在推翻清王朝反动统治的同时,也使两千多年来为中国人提供精神支柱和精神家园的儒学信仰趋向衰败,中国人由此陷入了"无家可归"的迷茫和混乱之中."宗教救赎论"可以说正是在这样的时代背景下应运而生,他们打着改变社会现状,重建精神信仰的大旗,有的"遂欲以基督教劝导国人",有的则"以孔子为我国之基督,遂欲组织孔教"n.对此,蔡元培则坚决反对,并旗帜鲜明地提出了"以美育代宗教"的
4、理论主张.该主张尽管在实践中没有获得成功,但它的许多观点和看法对我们今天健康精神家园的建构不无启示和借鉴作用,因此值得我们研究和学习.宗教的产生从根本上源于古时人类的愚昧无知与情感之需要."上古之世,草昧初开,其民智识浅陋,所见惊奇疑异之事,皆以为出于神意.[2Iv~"初民时代没有科学,一切人类不易知道的事,全赖宗教去代为解释."[1](P274)也即是说,在人类刚诞生的时候,由于智力低下,科学缺乏,一切惊奇疑异之事无法得到合理的解释,而情感上又需要得到一种满足和安慰,于是宗教就应运而生了."既有宗教,而天地间一切疑难勿可解决之
5、问题,皆得借教义以解答之."推之于人的感情和行为方面,"人类疾病死亡痛苦一切不能满足之心虑,皆得于良心上有所慰藉,与之新生之希望";神的"福善祸淫,使人人有天堂之歆羡与地狱之恐怖,以去恶而从善"l姗.西方人之所以在两千多年来一直把宗教当作他们可依赖的精神支柱和精神家园,可以说与宗教的产生,极大地满足了他们的精神之需要不无关系.但"宗教只是人类进程中一时的产物,并没有永存的本性"N(e-n~,因为科学发达以后,宇宙间的万事万物,都能由科学给予合理解释,宗教也就逐渐丧失了其存在的价值和理由,从而不被人信仰了."其后人智日开,科学发达
6、,以星云说明天地之始,以进化论说明人类的由来,以引力说原子论明自然界之秩序,而上帝创造世界之说破;以归纳法组织伦理学,社会学等,而上帝监理人类行为之说破.于是旧宗教之主义不足以博信仰."回∞慨然宗教没有永存的本性,人类收稿日期:2011-09—28基金项目:教育部人文社会科学研究青年基金项目"蔡元培'以美育代宗教'思想研究"(11YJC7l0024)作者简介:李清聚(1978一),河南镇平人,南京理工大学人文与社会科学学院博士,河南科技大学马克思主义学院讲师,主要从事思想政治教育研究.55社会发展到一定阶段"是没有宗教存在的余地
7、的",那么,当然也就不能用它来重构国人的精神家园了,这是蔡元培反对宗教救赎的第一个原因.宗教本身众多的弊端和缺陷则是蔡元培反对宗教救赎的第二个原因.宗教首先具有强制性.在蔡元培看来,精神生活完全属于个人的事情,应该由个人自主决定,因此"决不能指定一说以强人信仰,故信仰当绝对自由."而实际情况却是"现今各种宗教,都拘泥着陈腐主义,用诡诞的仪式,夸张的宣传,引起无知识人盲从的信仰,来维持传教人的生活.这完全是用外力侵入个人的精神界,可算是侵犯人权的."[3XrJ?~其次还具有保守性.蔡元培曾举例说,"譬如象现在的美国,思想总算很自由
8、,但在大学里还不许教进化论,到现在宗教还保守着上帝七天造人之说,而不信科学.""譬如圣经上说有人打你的右颊,你把左颊也让他打,有人剥你的外衣,你把里衣也脱了给他.这几句话意思固然很好,但能否做得到,是否可以这样做,也还是一个问题.但相信宗教的人,却要绝对服从这些
