战胜中国-日本及生俱来梦想

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1、战胜中国:日本及生俱来梦想【作者简介】戴旭,海南海洋安全与合作研究院院长,北京大学中国战略研究中心研究员,中华能源基金委员会战略分析师。研究方向:美国全球战略、对华战略,中国战略定位及新型军队建设等。主要著作:《海图腾》、《盛世狼烟》、《C形包围》等。摘要近现代以来,日本人征服中国的野心从来就没有停止过。从丰臣秀吉以武力在亚洲建立以日本为中心的帝国的战略思想开始,到市川周的“东亚共同体”和松村劭的西太平洋战略,再到日本当前在钓鱼岛事件上对中国的挑衅,日本战胜中国、称霸东亚的思想一以贯之。面对日本的征服野心,我们的应对方式决定了国家未来的命运,决定了我们将

2、把一个什么样的中国留给后人。关键词日本军国主义战略思想东亚共同体西太平洋战略前言5生为中国人,几乎就注定无法避免与日本发生各种各样的纠缠。无论是关于历史还是未来的话题,也无论是经济还是文化或者是军事领域,无论你是政治领袖还是企业家,无论你是军人还是平民,认识日本、研究日本、了解日本,都是中国人的一种生存必修课。如果再进一步——战胜日本,有这种意识和志向的中国人,其数量和质量,将可以作为中国现代化的一个标志。近百年前,中国军事战略家蔡锷说,中国要想实现现代化,必须迈过日本这道坎。今天,中国仍然在这道坎前举步维艰……在世人印象中,日本是善模仿而不善思考的民族

3、。但自明治维新之后,日本不仅政治、经济、军事发生了全面变化,其思维方式也有了脱胎换骨的改变。领导明治维新的青年武士,提出“殖产兴业,富国强兵,文明开化”的口号,以综合商社为核心的财团产业群随之产生,在此基础上,日本采取“开拓万里波涛,扬国威于四方”的军国主义政策。名为“四方”,其实只是西方——中国及其周边所属势力范围。5地理上一衣带水、生理上一脉相承的宿命,以及中国领先世界1800年的历史事实,让日本无可选择地成为中国文化的学习者。无所不在的“中国”熏陶濡染,又固化成日本一种恒定的心理,即自觉自愿地自以为是中国文化的传承者。南宋被蒙古征服,君臣军民崖山集

4、体蹈海,日本为之举国戴孝,认为中华正统文化已灭,东瀛成为中华文化余脉。晚清中国改革失败,革命兴起,日本先是保护康梁立宪派,后来又全力协助中华革命党人,并先于孙中山提出“驱除鞑虏,恢复中华”。至今,中国原藩属国越南、朝鲜半岛俱已废除汉字,唯日本对汉字珍视如初。由于地理、生理、心理三方面的原因,使日本与中国纠结出复杂的“血缘关系”。世人但知日本对中国虎视眈眈蚕食鲸吞,岂不知,日本却视并吞中国为地理、生理和心理的回归。相当程度上,日本受这种“血缘关系”的支配,始终有一种登陆靠岸、西进中国的莫名动力。日本对华战略思想轨迹自明朝后期始,日本战略家丰臣秀吉就计划以武

5、力在亚洲建立以日本为中心的大帝国。他制定征服朝鲜、占领中国,进而夺取印度的侵略蓝图,并于1592年和1597年发动两次侵略朝鲜的战争。丰臣秀吉虽然没有如愿,但他的思想却成为日本近现代战略文化的根源。此后400余年,日本处心积虑“谋华”。1823年,佐藤信渊写了《宇内混同秘策》,明确把侵略中国东北作为第一目标。明治维新后,每发动一次侵略战争,日本军方就把佐藤信渊的书重印散发,作为军人必读教材。日本明治时期战略文化的代表是福泽谕吉。他被称为“日本的伏尔泰”,晚年成为一个狂热的军国主义者,主张侵略朝鲜,进攻中国。他说,“自己去压迫他人,可以说是人生最大的愉快”

6、,要“直陷北京城”,“蹂躏支那帝国四百余州”。1884年,福泽谕吉在自己创办的《时事新报》上发5表了《东洋的波兰》一文,认为15年后中国将被欧洲列强和日本瓜分,日本将理所当然地占据台湾全岛和福建的一半,并刊载了一份瓜分中国的预想图:《支那帝国分割之图》。1885年,福泽谕吉提出“脱亚入欧”论,认为“现在的支那(中国)、朝鲜于我日本无丝毫帮助,反而玷污我名,当今之计,我日本已不可坐待邻国开明,共兴亚洲,毋宁脱其伍,与西洋文明国共进退,对待邻国支那、朝鲜,亦无须特别客气,竟可效仿西洋人处之”。福泽谕吉之武士道精神,深印在许多日本人头脑之中,影响日本社会各个阶

7、层,直至今日,他的头像还被印在一万日元纸币上。51927年的《田中奏折》几乎就是《宇内混同秘策》和福泽谕吉战略思想的具体化:“惟欲征服支那,必先征服满蒙。如欲征服世界,必先征服支那。倘支那完全可被中国征服,则其他如小中亚细亚及印度南洋等,异服之民族必畏我敬我而降于我,是世界知东亚为中国之东亚,永不敢向我侵犯。”这个奏折确定以美、苏为假想敌国:“然欲以铁与血主义实保中国东三省,则第三国之阿美利加必受支那以夷制夷之煽动起来而制我,斯时也,我之对美角逐势不容辞”,“将来欲制支那,必以打击美国势力,为先决问题”,“中国为独立计,不得不与美一战”,“将来在北满地方

8、比与赤俄冲突”。奏折还大肆歪曲历史,否认中国对满蒙之主权:“所谓满蒙者,依历史,