历史：3.1《顺乎世界之潮流》精品课件(人民版必修三)

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1、“顺乎世界之潮流”在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。先驱者试图攀越挡住太阳的岩石高墙，探索山那边的事物。但是,山谷里的守旧老人却厉声呵道:“他在嘲弄祖先的智慧,他在亵渎神圣,给他应有的惩罚吧!他死有余辜!”人们举起了沉重的石块，杀死了他，把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。山崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年。…………——节选自房龙《<宽容>序言》鸦片战争前后至19世纪末中国在一个无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。先驱者试图攀越挡住太阳的岩石高墙，探索山那边的事物。但是,

2、山谷里的守旧老人却厉声呵道:“他在嘲弄祖先的智慧,他在亵渎神圣,给他应有的惩罚吧!他死有余辜!”人们举起了沉重的石块，杀死了他，把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。山崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年。……——节选自房龙《<宽容>序言》先驱者探索的背景先驱者探索的历程任务：1、了解先驱者的主要思想主张或代表作。探索历程中的困境与先驱者的努力【历史现场】１、《海国图志》的遭遇２、梁启超的困境与努力３、谭嗣同的“求死”【历史现场1】《海国图志》的遭遇据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多

3、守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》（1）当时中国士大夫对《海国图志》的态度如何?探索历程中的困境与先驱者的努力（2）守旧官吏为什么认为它是一本大逆不道的书?佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼!予与魏,各生异域,不相识姓名,……而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化，他主张从全球的形势

4、出发思考日本的方略。……《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》（3）日本有识之士对《海国图志》的态度如何？对日本思想界产生了什么影响？【历史现场1】《海国图志》的遭遇探索历程中的困境与先驱者的努力【历史现场2】梁启超的困境与努力（1895年）盖当购此图(世界地图)时，曾在京师费一二月之久，遍求而不得，后辗转托人，始从上海购来。图至之后，会（强学会）中人视同拱璧，日出求人来观。偶得一人来观，即欣喜无量。——梁启超《饮冰室主人自说》(1)梁启超在引导人们认识世界的过程中遇到哪些困难?(2)“偶得一人来观，即欣喜无量。”说明了什么？探索

5、历程中的困境与先驱者的努力“我日本国不幸之邻国,一曰支那,一曰朝鲜。此二国者,不知改进之道,其恋古风之旧俗,千百年无异。在此文明日进之活舞台上,……仅以虚饰为其事，其于实际,则不唯无视真理原则,且极不廉耻,傲然而不自省。——福泽谕吉(日本伏尔泰、思想教父）《文明论概略》（3）福泽谕吉认为中国不幸的原因在哪里？故言自强于今日，以开民智为第一义。——梁启超《变法通议》【历史现场2】梁启超的困境与努力探索历程中的困境与先驱者的努力出书、演说、办报刊、学会、学堂等等吾辈今日得稍有世界知识，其源泉乃康、梁二先生之赐。是二先生维新觉世之功。----陈独秀任务：分析维新思想产生的影响。【历史现场2】梁启超的

6、困境与努力探索历程中的困境与先驱者的努力【历史现场3】谭嗣同的“求死”谭嗣同：“……不有死者，无以召后起。”(维新变法失败后)日本使馆派人表示可以为他提供保护,他毅然回绝说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”在狱中，他意态从容，镇静自若，写下：“……我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。——《爱国主义丛书〈谭嗣同〉》探索历程中的困境与先驱者的努力在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落……山崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年……——节选自房龙《<宽容>序言》无知山谷的历史命运后来，无知山谷里发生了

7、一场特大干旱，有幸存活下来的人最终踏着先驱者的尸骨，找到了生存的希望。“他是对的，我们错了”，“他救了我们，我们反倒杀死了他。”“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”。几年后，人们在先驱者足迹的尽头放上了一块石头，上面刻着先驱者的名字，并写明是由前来感恩朝礼的后代所建。这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。——节选自房龙《<宽容>序