福建省南安一中2012-2013学年高二上学期期中考试历史理试题

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1、南安一中2012～2013学年度高二上学期期中考历史科试卷（理科）本试卷考试内容为：历史必修三第一至第三单元。分第I卷（选择题）和第II卷，共8页，满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。2．考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4．保持答题纸纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行

2、保存，答题纸交回。第I卷（选择题共60分）一．选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1．中国传统文化体系奠基是在A、夏商西周时期B、春秋战国时期C、秦汉时期D、魏晋南北朝时期2．孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系3．孔子提出“仁”的学说，从积极意义来看，主要是A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序B．有利于规范社会等级秩序C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争D．有利于儒家思想的发展4．“天下莫

3、柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”,以上言论反映的思想是A．唯物论思想B．辩证法思想C．无为而治思想D．民本思想5．“欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交其利。”反映的是下列哪位人物的思想A．老子B．孟子C．墨子D．荀子6．董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出A．天人感应学说   B．君权神授学说          C．独尊儒术建议   D．崇尚法治主张7．董仲舒的新儒学有限制君主权力过度膨胀作用的是A“罢黜百家，独尊儒术”B．“

4、天人感应”C．“君权神授”D．“制天命而用之”8．西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括Ａ．《诗经》　　　　Ｂ．《春秋》　　　　Ｃ．《韩非子》　　　Ｄ．《礼记》9．南宋末年坚持抗元斗争的文天祥在被俘后坚贞不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，表现了崇高的民族气节。这实际上是当时那一社会主流思想熏陶的结果A．道学B．理学C．心学D．仁学10．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指A、天体运行法则B、社会发展规律C、封建道德规范和等级秩序D

5、、“天人感应”理论11．孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“仁”B.“心外无物”C.“理”D.“格物致知”12．他是福建人，他是明清时期进步思想家，他一生公开以“异端”自居，以反对礼教、抨击道学为己任，这里的他是指A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之13．明清之际的进步思想家的主要主张，不包括A．主张个性自由B．主张经世致用C．主张农、工、商皆本D．主张民主共和14．中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着，下列说法不正确的是A．汉朝时，儒家思想吸收了法家“大一统”思想B．

6、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C．宋朝时，新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分D．明末清初，儒家思想的正统地位被西方文化取而代之15．某电视剧摄制组布置一个三国初年曹植书房的场景，为重现真实的历史，其道具可选用A.一管毛笔，一叠纸张B.一部雕版印刷的《金刚经》C.柳公权的《玄秘塔碑》拓本D.一部冯梦龙的《警世通言》16．南宋著名文人、政治家周必大在给朋友的信中记录了这样的事：“近用沈存中法，以胶泥铜版移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事。”信中所说的“沈存中法”是指A．造纸术B．雕

7、版印刷术C．活字印刷术D．指南针测向技术17．文字发明的最大意义是A．丰富了人类文化B．使人类文化得以传播交流C．新创了一种艺术形式D．其过程具有神秘色彩18．“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明：A．使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B．汉字有双重特性：实用性和艺术性C．统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展D．字母文字有艺术性而没有实用性19．“

8、余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷……虽萎绝其亦何伤众芳之芜秽”。这首古代著名诗歌A．反映了西周下层劳动群众的生活B．体现了楚国地方特色和浪漫风格C．透射出盛唐诗人气度的宏阔广大D．表达了宋代市民阶层的文化需求20．京剧是我国国粹，它主要是由A.元杂剧发展而来的B.北京地方剧种演化而成的C.流行于北方的剧种融合而成的D.南方一些剧种传入北京后融合而成的21．西方人讲上帝，中国古人讲理学，两者最大的共同点是A．相信人之外神的力量　　　　　　B．用以约束人类欲望的膨胀C．宗