《庖丁解牛》复习学案 教师版

《《庖丁解牛》复习学案 教师版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《庖丁解牛》复习学案教师版1．正音正形。踦（yǐ）砉（huā）騞（huō）郤（xì）窾（kuǎn）綮（qǐng）硎（xing）謋（huò）2．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（1）为①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）（2）乎①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）②进乎技矣（介词，用法同“于”，相当于“比”）③

2、依乎天理（介词，用法同“于”，可不译）④而况大軱乎！（表反问语气，呢。）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（助词，用作形容词词尾。加强语气，表示强调。）（3）然①奏刀騞然（象声词词尾。）②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）③虽然，每至于族……（代词，这样。）④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）（3）于①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）②而刀刃若新发于硎（介词，从。）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）④虽然，每至于族（动词后缀。）3．实词足之所履（踩），莫不中音（合乎），进乎技矣

3、（超过），以神遇不以目视（接触、会合），批大郤（击；空隙），导大款（顺着；空处），族庖（众、一般的），以无厚入有间（厚度），如土委地（卸落），4．通假字砉然向然（响），技盖至此乎（何）善刀而藏之（缮）5．成语目无全牛——形容技术达到极纯熟的境界。游刃有余——形容做事熟练，轻而易举。   踌躇满志——形容心满意足，从容自得。切中肯綮——正好切中事情的关键。6．翻译① 良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。（判断句）良庖：优秀的厨师。良：优秀；好。岁：每年。月：每月。岁、月，都是时间名词作状语。折：断，指

4、用刀砍断骨头。两句的“也”，都表解释语气，译时可在谓语前添“是因为……”或“是由于……”。 ②吾见其难为， 怵然为戒，视为止，行为迟。（省略句）其：它，代“族”。难为（wéi）：难以处理，意即难得用刀剖开。  怵（chù）然：警惕的样子。为（wéi）戒：把它作为警惕戒备。视：目光。介词“为”后省宾语“之”，之，代“见其难为”。两句介词“为"的宾语都省略。止：集中地停留在一点上。行：动作。迟：缓慢。③技经肯綮之未尝， 而况大軱（gū）乎!（宾语前置反问句）未尝：没有（拿刀）去尝试。与上文作副词的“未曾

5、"有别。“技经肯綮”是宾语，倒装在谓语“未尝”之前。之：起着把宾语提前的作用。  而况：相当于“何况”，用以引出进一层的意思，并以反问的语气加以强调。④是以十九年而刀刃若新发于硎。（状语后置） 是以：因此。十九年：数量词直接作谓语，译时须添上动词“用”（了）。而：然而；可是。刃：刀口。若：好像。新发于硎：刀刚在磨刀石上磨过7．欣赏“解牛之美”（1）划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）（2）作

6、者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。8．探讨解牛经庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？明确：（1）臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）（2）长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。9．合作探究：文

7、惠君听庖丁介绍后，说懂得了“养生之道”，解牛之道和“养生”之道有什么联系？明确：注意寓言的比喻义《庖丁解牛》是节选。以厨丁分解牛体比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”、“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余”，从而避开是非和矛盾的纠缠，听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度。作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，避开矛盾是非，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不

8、会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否則还是容易受傷害的。客观喻理：一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。10．课外阅读。（翻译）吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主【译文】我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命