缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定

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1、缘起不能破─宗喀巴对中观缘起学说的肯定　　　　　　　　　　　　　提要　　宗喀巴独特思想的出发点和归结点是他对中观缘起学说的肯定。他将「名言无自性」规定为应成派区别於自续派的特徵，从而同常见划清了界线，他又在「破与立」的问题上坚持「自宗应有许」的主张，从而同断见划清了界线。他的上述这两方面的看法，是以他对「缘起」学说的理解为基础的。实际上，「缘起」思想正包含著上述两个方面的意义。我们先就这个问题，即在龙树等印度论师的笔下「缘起」二字所包含的意义作讨论，然後再研究宗喀巴是如何看待它的。　　缘起思想在原始佛教时代已经存在，它实际

2、上是对佛教三法印或四法印(注1)的一种概括，而十二缘起(注2)则是对三法印或四法印所揭示的原理作实例性的解说。　　到龙树的中观时代，缘起思想成为性空理论的基石。我们就来看看龙树对「缘起」的解释。　　龙树用来概括「缘起」思想的是《根本中观颂》(mulamadhyamakakarika,bBu-matsa-ba）第二十四品中的所谓「三是偈」(注3)：　　众缘所生法yahpratitya-samutpadah　　我说即是空sunyataintapracaksmahe　　亦为是假名Saprajnaptinupadaya30　　亦是

3、中道义pratipatsaivamadhyama　　称它为「三是偈」是因为这四句中第一句「众缘所生法」实际上是主语，其他三句是三个「是」连接的表语，即是空、是假名、是中道。龙树以「空」和「假」两个方面来概括「缘起」的意义，认为这才是不堕二边的「中道」。　　我们先讨论「空」的一面。　　在这里龙树用「空」来限定「缘起」的意义，即「缘起」的意思是「空」，而在《回诤论》末尾，龙树更明确说：「空性」与「缘起」对中观道来说是一个意思（ekartham，藏文译作don-gcig）(注4)但在《中论》第二十四品第十九偈中他又认为「缘起」是

4、「空性」的「因」（rgyu-mtshan,nimitta）。───────────────(注1)三法印即指:诸行无常（巴利文:Sabbesankharaanicca）、　　　诸法无我（巴利文:Sabbedhammaanatta）、一切皆苦（巴利　　　文:Sabbedukkha）加涅盘寂静（samtainnibbanain）为四法　　　印。(注2)十二缘起为:1.无明avijja(P.);avidya(Sk.)2.行sakhara　　　(P.);sainskara(Sk.)3.识vinnana(P.);vijnana(Sk

5、.)4.名　　　色nama-rupa(P;Sk.)5.六处salayatana(P.)Sad-ayatana(Sk.)　　　6.触phassa(P.);sparsa(Sk.)7.受vedana(P;Sk.)8.爱　　　tanha(P.);trsna(Sk.)9.取upadana(P.Sk.)10.有30bhava(P.Sk.)　　　11.生jati(P.Sk.)12.老死jara-marana(P.Sk.)(注3)霍韬晦先生认为这为这「三是偈」若考订梵文可重新译为:「诸　　　由缘起者，我说彼为空，此依取施设，此即中道义。」

6、(见霍韬　　　晦:《佛教的现代智慧》香港，1982，第26页）。由於这「三是　　　偈」的古译影响较大，我们在这里录出，以下所引龙树言论均　　　依梵文参照其他译文译出，不再录古译。──以上四句梵文见　　　mulamadhyamakakarikas，简作MMK,XXIV,18。(注4)SunyatamPratityasamutpadammadhyamampratipadam　　　ca/ekartham.　　无非缘起法，故（yasmattasmad）无非空法。(注5)也就是说，一切法都是缘起的，由於这个原因，一切法才是空的。(注

7、6)不管怎麽说，龙树所使用的「缘起」这个词确实包含著「空」的意义。　　龙树还用别的语词表达了「缘起」所具有的「空」的性质，即所谓缘起具有「戏论寂灭」（prapancopasama）的性质。龙树说，「戏论寂灭」的「缘起」概念，是「依戏论而不作戏论」（prapancairaprancitam），因此是「舍离一切见」（Sarva-drsti-prahana），是「破灭言语」（buvrttamabhidhatavyam），是「所见寂灭」(drastavyaupasama)(注307)，所以一切不可见，一切不可得，并且「能知与所知」

8、（jnana-jneya）关系，「能诠与所诠」关系（abhidhana-abhidheya）都受到破灭（nivrtta）(注8)，「一切所缘都寂灭」（sarva-uplambha-upasama），「心所行（外境）破灭」（nivrttecittagocare），亦即处於无分别（avikalpa,nirv