论古代文学诗人陈子昂的诗歌艺术特色

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1、贵州大学毕业论文题　　目:论古代文学诗人陈子昂的诗歌艺术特色院　　系:教学部(校内/校外):贵州函授站专　　业:汉语言文学年　　级:　2007级指导老师:　学生姓名:杨小红学　　号:　二年月日　目录一、内容摘要、关键词………………………………1二、我国诗歌的沿习，《诗经》以来的光辉的诗歌传统…………1三、魏晋六朝及初唐诗歌的特征：不注重表现现实内容，华而不实………2四、初唐诗歌的有意识的改革，初唐四杰等诗文运动的开创…2五、陈子昂大力提倡复古诗风，提倡诗歌重在写真情实感……3六、陈子昂《修竹篇序》是提倡诗

2、文改革的先声，以及它的意义…………3七、陈子昂的诗歌理论和诗歌创作……………………………4（一）、“兴寄”说及《感遇》诗的艺术特征和现实意义………4（二）、“风骨”说及《登幽州台歌》的艺术特征，以及它在创作中的特殊意义…………5八、陈子昂对他以后诗人的影响及后人的评价……………6九、结论：陈子昂的伟大贡献确立了他开唐诗风气之先的历史地位…7注释………………………………………………………………7参考文献…………………………………………………………7论古代文学诗人陈子昂的诗歌艺术特色[摘要]《诗经》和《离骚》

3、分别开创了我国现实主义和浪漫主义诗歌的传统。及至汉魏，诗人们更注重表现现实内容，反映民生疾苦，在一定程度上推动了诗歌的发展。到了南北朝时期，由于统治者采取“九品中正制”选拔官吏，豪门望族把持了社会经济命脉，他们不劳而获，极度腐化，尚黄老学说，行无为之治。在诗歌创作上的表现就是绮靡华丽诗风的滥觞。文人更多在用事、对偶、辞藻上下功夫，不少诗赋虽雕缋满眼，富丽精工,而内容却十分空虚贫乏。他们殚精竭思，以精美的词句吟咏性情、留连风月，自然难以写出反映民生疾苦的诗歌来。[关键词]陈子昂诗文改革运动齐梁诗风兴寄汉魏风

4、骨泱泱中华，上下五千年，为人类留下了无数光辉灿烂的文明成果。从四大发明到长城的修筑，从文字的发明到文学的全盛,这些成就的取得离不开一个个具有开创意义的时代先锋的不懈努力。在诗歌的王国里，具有开创意义的时代先锋更是不计其数。删诗的孔子，沉江的屈原，采菊的陶渊明，穷途而哭的阮籍等等，他们都为诗歌的繁荣作出了杰出的贡献。初唐同样有这样一位诗人，他通过自己的不懈努力，改变了齐梁以来的绮靡诗风，还唐诗一个澄明的发展空间，成就了唐诗光耀彪炳的千古佳话，这位诗人就是陈子昂。这里，笔者将谈一谈陈子昂是如何开风气之先的。一

5、、我国诗歌的沿习，《诗经》以来的光辉的诗歌传统我国的诗歌传统可以追述到《黄帝弹词》，而紧随其后的《诗经》更是我国诗歌走向繁荣的标志。诗歌俨然成为抒发主人公情怀的最佳通道和最有力武器。诗歌表达民众愿望的功能得到进一步的展现，它们大都表达了劳动人民对奴隶主的憎恨和他们渴望自由的热切。继四言诗歌发展鼎盛之后的是五言古诗。五言诗首先产生于民间。自汉武帝以后，这种形式的五言歌谣大量地被采入乐府，成为乐府歌辞。它们其中有不少的新颖故事，具有相当成熟的艺术技巧，逐渐吸引了文人们的注意和爱好，他们在自己的诗歌创作中试行模

6、仿起来，于是就有了文人的五言诗。东汉末年，由于社会的大动荡，一些接近民间的文士忧生念乱，愈来愈感觉四言的旧形式已不能适应社会发展的需要，文人创作的五言诗就大量产生，而且艺术技巧日益成熟。具体地说，五言句所包含的词和音节可以比四言句多，运用起来伸缩性也较大，所以在表达上确实更灵活更方便些，也更适应社会生活的需要。曾经在东汉末年那历史激荡的岁月中叱诧风云的一代枭雄曹操就写过很多五言诗歌。如其《蒿里行》是借旧题写时事，记述了汉末军阀混战的现实，真实、深刻地揭示了人民的苦难。全诗气度宏阔，笔力雄健。诗以叙事起，以

7、抒发战争带给人民深重灾难之情状终，是诗亦是史，堪称“汉末实录”的“诗史”。像他这样用诗歌的春秋之笔写社会的现实，反映民生艰难的诗人还有很多，最具代表性的就是建安诗人群和正始诗风。二、魏晋六朝及初唐诗歌的特征：不注重表现现实内容，华而不实魏晋以后，统治者采取“九品中正制”任用豪门望族及其子弟，在社会上掀起了一片不正之风。这些世家大族把持朝政，崇黄尚玄，持清谈之议，好无为之治，在社会上产生很大的影响。在诗歌创作上的表现就是绮靡华丽诗风的滥觞。他们反映皇权的尊贵，宫廷生活的豪奢，形成在诗坛影响极大的“宫体诗”。

8、文人更多在用事、对偶、辞藻上下功夫，不少诗赋虽雕缋满眼，富丽精工,而内容却十分空虚贫乏。他们殚精竭思，以精美的词句吟咏性情、留连风月，自然难以写出反映民生疾苦的诗歌来。在那一时期，只有少数描写山水景物的诗歌还算能够表达诗人的真情实感，如陶渊明、谢灵运等人的诗歌。魏晋南北朝时代的国家大都是短命的王朝，他们没有也无力从根本上摆脱宫廷浮艳诗风的影响。到隋朝的时候，虽然隋文帝对文学做了一定的改革，但由于隋炀帝的残酷统治，隋朝又很快陷入