中国古典园林空间营造手法

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1、中国古典园林营造技法指要中国古典园林以“道法自然”为根本指导理念，在自然景观的设计营造上追求树无行次、石无定位的布局。山有宾主朝揖之势、水有迂回萦绕之情，完全是一派峰回路转、水流花开的自然风光。人文建筑物本身在园林中，也是按山水总体风骨走势，高低曲折、参差错落、量体裁衣、烘云托月、点染着自然山水的艺术情趣。这种在有限的空间内，用中国传统的叠山理水造园手法将山、水、植物、建筑等巧妙构配，组合成源于自然又高于自然的有机整体，从而令人感受“天人合一”之境界和状态。中国园林艺术大师陈从周先生在《中国诗文与中国园林艺术》一文中曾指出，

2、“造园之高明者，运文学绘画音乐诸境，以山水花木，池馆亭台组合出之。人临其境，有诗有画，各臻其妙。故’虽由人作，宛自天开’”。这点出了营造中国古典园林之四大要素——山石、泉水、花木、建筑。如承德避暑山庄之“金山”岛，就是古典园林这种营造技法的实践典型。避暑山庄的金山岛，仿江苏镇江金山寺修建，以石为基，石上建阁，用水环抱，水内植荷。康熙皇帝曾称赞其：“仰接云霄，俯临碧水，如登妙高峰上。北固烟云，海门风月，皆归一览。”一、堆山磊石“园林之胜，唯是山与水二物。”古典园林中，蕴涵得最深、最广的，应该是古代文人雅士时时魂牵梦萦的山水情，

3、正所谓“一池之水，包容江海；几撮山石，喻指众岳”。唯其如斯，才能满足文人士子“仁者乐山，智者乐水”的审美情怀。园中山景，有真假之分。大型苑园，常包入真山，有些地方小园，亦引入山之余脉来造景。小型的文人园林，主要还是靠堆叠假山来创造苍郁的山林气氛。假山的堆砌，离不开峰石。古人认为，石是天地至精之气的凝集，一拳一石，包孕了自然山林之美，在古典文人园林中，山石的峰态变幻多姿，无一类同，它是渲染山林气氛的主要手段。堆山叠石是营造古典园林的重要手法，它师法于自然，而高于自然。李渔《闲情偶记》云：“磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。

4、”1、选石园林选石，看重石质。如著名的扬州个园的四季假山，就运用了四种不同的石质，营造了不同的意境。“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”。以石笋代表春山，湖石代表夏山，黄石代表秋山，宣石代表冬山。园林选石，挑剔石形。造园师选石形标准是：“瘦、漏、透、皱”。“瘦”，则亭亭玉立、棱骨分明，似有闲云野鹤之味，“瘦”之中显露朴实的生命本质；“漏”，则石峰上下左右皆有路可通，以示内心通达指向人生的最高境界；“透”，则玲珑剔透，光线透过各个不同、大小相见的孔眼，使得石峰外形轮廓更加丰富多变；“皱”，外形起伏

5、不平、明暗变化不同，富有节奏感。符合这四字标准的石头则自然“秀”。2、用石自然界崇山峻岭，绵延万里，不可能真的搬到园林中来，古代造园家就取法山水画“咫尺万里”的写意手法，借用不同色彩、纹理、形状、质地的天然石，在园林中塑造出峰、岩、壑、洞，唤起人们对自然的渴望，仿佛置身于自然的群山之中。大庭院堆山一般体现在传情达意，划分园林空间，结合山梯、驳岸构成天然成趣场景；而小庭园叠山则更多的体现在独自成景，小中见大，含蓄幽深。作为分景与隔景的手段和借景的对象，通过对石的巧妙布局来组织空间，可以扩大空间，营造出“虚实相生”的意境。用作镌

6、文刻石，为园景点题立意。石头在我国古典园林中是镌刻诗文、题写碑额的重要载体，石本身天然质朴的外形、质感及汉字书法富有动感画意的线条，体现了人力和自然的融合。一处园林好比一幅写意山水画，而镌刻诗文的碑石就是这幅立体画面上的印章。石头还课用为景观建筑和辅助设施。《园冶》中所记载：“园林砌路，堆小乱石砌如榴子者，坚固而雅致，曲折高卑，从山摄壑，惟斯如一”，以天然石块砌就的园路能营造出一种令人脱俗的清雅意境，所以明代著名的造园家计成就总结出了“花环窄路偏宜石”。由此可见，天然石普遍应用在修建亭榭，筑桥铺路，堆围水岸等园林建筑和辅助设

7、施上，此时不仅是实用建材，也是营造园林意境的装饰要素。二、理水生灵“水为陆之眼”，“无水不成园”。造园必须有水，园林有了水才算得上有灵气，水成为造园的核心和灵魂。水，既可以成景以供观赏，水面随园林的大小及布局情况，或开阔舒展，或萦回幽深，使空间延伸，使景观度幻，又可以在一定范围内调节温度和湿度。在水上既可以种植藕、莲花，又可以划水行舟，“风乍起,吹皱一池春水”，乐趣融融。古典园林之水有湖泊、河流、泉水、渊潭、水渠等多种形式。平静似带的河流、潺潺有声的溪涧、深邃空灵的渊潭、气势雄壮的瀑布、精巧细腻的泉水把浓浓的生命力融入了古典

8、园林。水绕山行，山静水流，动中有静，静中伏动,山水相得益彰，赋与了古典园林无穷活力。1、理水法则中国古典园林的理水之法有三：一曰“掩”：以建筑和绿化，将曲折的池岸加以掩映。临水建筑，除主要厅堂前的平台，为突出建筑的地位，不论亭、廊、阁、榭，皆前部架空挑出水上，水犹似自其下流出，用以打破岸边