早期的孙晓谈武侠

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1、孙晓谈武侠其实我觉得作者很可怜，常常得在意别人的想法，事实上，龙兄只要问一句，【好不好看？】、【还想不想往下看】？这样不就够了吗？ 　　当抽样五十人，有超过一半能快速进入您的文章，您已经成功一半了。文字的部份要修才会顺，除非是天才，孙晓的稿子至少修过三十遍以上（不含校稿），看得我都快抓狂了…… 　　以文字的艺术性来说，贵站水龙吟的作者就有张大春的味道，像是中文系出身。如果龙兄定位自己是【文学家】，不妨加强修辞，不过请别走火入魔，像琼瑶的文艺腔就太恐怖了。 　　顺最重要，武侠小说是从说书演变而来的。顺就是美，武侠是戏剧，所以武侠作家应该是剧作家才对，像罗西尼那样的剧作家（这段话是孙

2、晓强迫我加上去的）。 　　 　　要顺，黄易……嗯……有时不很顺……古龙，太顺了！金庸，简直是滑溜溜、亮晶晶的！所以一看再看不厌烦。有些烂文章特不顺，看过一遍就难再入眼。 　　孙晓说了，怎么顺呢？他建议您，多用情节，少用铺陈，情节有转折，人物性格就鲜明，喝个茶也可以有情节哦。多用平易近人的字句写作，最高明的厨师只用白菜炒萝卜。杜甫的诗每一个字你都认识，乾隆皇帝的诗要带康熙字典才看得懂。 　　关于作品本身，英雄志的楔子一与二有特别的意义，关系整本小说一切人物的命运，您看到第三册时，就会慢慢发觉了。 　　孙晓之所以会采取这种写法，大概是故事主角多达四个的关系，也请您多包含。当然，如果您

3、看到第二册时，恐怕更会大吃一惊，那种小说结构很特殊，看了以后就明白…… 其实笔法与文字运用新派、旧派云云，只是门户之见。真正的武侠宗师，在于写出【侠】这个字。 　　武侠之所以是武侠，正如同西部片【杀无赦】的克林伊斯威特，那种【以武犯禁】，【千万人吾往矣】的意境，正是武侠的重大元素。 　　争权夺利、十大黑榜、武林世家……这些光怪陆离的打斗与练功带给读者刺激，但这种刺激能够超越漫画的视觉刺激吗？ 　　武侠的出路在于各人追求与颂扬的意境。不管古龙如何变，温瑞安如何变，武侠的故事是写不完的。 我看漫画不曾流泪，可是却为了乔峰的侠烈之气感动万分！（当然，美中不足的是乔峰后来变得很怪，不再是

4、聚贤庄里的乔峰，他与阿朱的恋爱减缓了侠烈气，作者最后只好莫名其妙的赐给阿朱一死，以创造一个克林伊斯威特）。 　　个人最为偏爱【水浒传】，数百年来没有任何一部演义作品足与并论。当一个人杀死另一个人，杀人的不是刀，而是与大时代间更为深邃的对抗感。阶级……种族……道德……无语问苍天，所以英雄为人不敢为，故杀之。造反有理，天无仁，吾宁死而已，那就是【水浒传】的武侠。 　　天龙八部的乔峰写了一半，但另一半却不见了。因为作者的价值观反对【造反】。  　　曾几何时，武侠里只有一种价值观，【侠之大者】，侠客与国家、公权力的关系如此协调、完美，超乎在宇宙之外，侠客于千军万马间来去自如，宛如神仙，受

5、到万民景仰，无数人的崇拜，彷佛是成功者的代名词，张忠谋、麦克乔丹、张无忌模式的快乐充斥其中，后金庸时代的所有作者都写【辛巴达历险记】，练功、美女抱抱、宝物多多， 好像儿童文学，读者思辨力惨遭荼毒。（古龙不写辛巴达，他写福尔摩斯）。 　　中国的【悲惨世界】、中国的【块肉浮生】、中国的【基督山恩仇】，你们在哪里？你们的道呢？ 　　中心思想呢？武侠世界是无穷宽广的，当足以包容一切啊！ 　　侠客，应该是孤独的。有家有业、增田置产、娇妻美妾，那是既得利益者的世界。既得利益者，何必以武犯禁？ 　　因为我的气不能被世界认同，所以，我才是侠客啊！我不相信法律、不相信上天主持的正义，我用我的刀、我

6、的剑，履行我心中的【道】！直到死的那一刻为止，这，才是真武侠！ 　　妥协了，可以称作政治家、实业家、科学家、家庭主妇……但，绝不是侠客！ 　　我真是糟糕（笑），居然歌颂这种东西，老不看三国，少不读水浒，真有道理（哈哈大笑）。 　　英雄志这部书没有一个统一的价值观，怀才不遇的书生、亡命天涯的捕快、豪迈不羁的将军、心机深沈的贵公子……这些人都是政治人物，都在与自己的宿命顽抗。在【侠义无双】得到实践的那一刻，当你横刀向天叫的那一刻，心中的一把尺，将会在自己身上留下血淋淋的刀痕，那是代价……为义理献身的代价…. 　　回想起那一刻吗？在生与死的抉择剎那，相信自己的道路，体验您的【英雄志】！

7、！！ 英雄志里有一最关键的人物秦仲海，一个高歌【爷爷生在天地间】的人物，他是英雄志里戏份第二多的主角，这四个人命运相连纠葛，牵扯在一桩朝廷的大变动中。 　　伍定远保守忠厚，杨肃观聪敏风流，秦仲海幽默粗暴，卢云愤世嫉俗，杨肃观、卢云是读书人，秦仲海、伍定远没什么文学，这四人是【景泰王朝】的四大关键，共同牵连天下气运，大家现在看的故事，就是这整个架构的开场而已，希望您有耐心慢慢看下去。 　　卢云穷酸，但终有扬眉吐气的一日，伍定远武功不高，但第六册【一代真龙】时，您会大吃一惊……