建构与修正：“巨型理论与“中层理论的比较分析

《建构与修正：“巨型理论与“中层理论的比较分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、建构与修正：“巨型理论"与“中层理论"的比较分析颜烨．(‘中央党校研究生院，北京100091)摘要：结构功能主义在西方社会学理论中一直占据很重要的地位。如果说，功能主义大师帕森斯建构了“巨型理论”，奠定了现代功能主义的基石，那么他的学生、社会学博士默顿则不断地对之进行修正和补充，尽力使其摆脱抽象层次而接近经验现实，达到实用的目的。关键词：帕森斯；默顿；“巨型理论”；“中层理论”；建构与修正；比较与评价中图分类号：D229文献标识码：A文章编号：1008—8520(2001)01—0047—04结构功能

2、主义兴起于20世纪的30年代，鼎盛于60年代，至今仍是西方社会学方法论的主张。70—80年代，功能分析方法论被广泛应用于西方社会学研究，并不断地被西方社会学者改进和发展。1937年帕森斯的专著《社会行动的结构》的问世，是功能分析学派崛起的标志。以后他又陆续出版了《社会体系》、《关于行动的一般理论》等著作。由于帕森斯试图建立一个庞大的、能解释所有人类行动的理论体系，因而后来社会学界将其结构功能论称为“巨型理论”。然而，他的学生、社会学博士默顿却对老师醉心于无所不包的理论体系没有兴趣。他认为，构筑这样的抽

3、象的统一理论，条件还不成熟，因为缺乏必要的理论和经验基础研究，还没有进行充分的准备工作；而只热衷于研究实际问题，也会窒息社会学。所以现代社会学的主要任务是“发展具体的、适用于有限数据的理论”即“中层理论”。这些理论集中体现在他的专著《社会理论与社会结构》、《论理论社会学》中。结构功能主义实际上依然导源于社会学始祖孔德那里。孔德把生物学知识用于社会学，这就使结构功能主义带有古典理论色彩。后来斯宾塞又论证了生物有机体和社会超有机体的类似原理，锻造出诸如结构、系统、功能、需求、适应等功能分析的基本术语。迪尔

4、凯姆把社会区分为“有机团结”和“机械团结”，这就使功能主义思想再向前进了一大步。英国人类学家布朗、马林诺夫斯基在对土著部落研究中，创造运用结构——功能分析，使功能主义成为一种社会分析方法。由于帕森斯提倡用一种“分析的现实主义”去构造社会学理论，所以H·特纳又把“巨型理论”称为“分析功能主义”。1．“巨型理论”的建构方法。帕森斯一生致力于建构一种能包罗万象的巨型理论，所以他特别注重如下构造理论的方法：一是“抽象化”、“范畴化”，即从复杂的经验现实中抽象出某些要求，并使其范畴化。他强调指出，建立一种概念体

5、系比提出一种抽象的命题体系更为重要。他认为社会行动的基本单位是“基本行动”，“基本行动”包括行动者、目的、情境(外部环境)和规范四个结构要素。二是“联系法”，即揭示要素之间的相互关系并把这种联系在概念中体现出来。他在提出社会行动的基本单位及其要素之后，指出需要研究这些单位与要素如何构成更高一级的相互作用单位。他在《社会系统》一书中，提出三种相关体系：个性(人格)体系、文化体系、社会体系，后来又提出了“有机行为体系”，并指出这四者之间紧密相连，相互作用。三是“整体论”，即把种类繁多的现象连接在一起。他说

6、他喜欢把社会系统看作一个整体来研究，即把具体的系统看作是必须依照整合概念体系来分析的问题系统，并且使用行动“模式变项”、“功能体系”、“系统命令”等概念来解释这些体系的统一性。2．“巨型理论”的基本观念。(1)关于社会行动系统。帕森斯从马克斯·韦伯那里汲取营养，以社会行动作为社会系统研究的起点。根据韦伯关于行动者赋予行动以“主观意义”和行动者的行动具有目的性的观念，帕森斯从“意志——环境”两个维度界定社会行动，指出社会行动涉及：行动者、行动目标、目标实现手段、面临的各种环境条件、行动者受到价值观规范和

7、其他观念的支配、行动者对行动的主观决定并受情境制约等因素。帕森斯对迪尔凯姆的集体意识和弗洛依德的超我概念极为重视，因为他们提出了社会过程的“制度化”和“内在化”。帕森斯由此指出，当具有各种倾向的行动者根据其行动与价值取向构造互动时，逐渐形成了协定或契约，并确定了互动模式。这一模式制度化，这种制度化的模式就可称为社会系统。互动制度化的过程就是：首先在文化系统层次中，基本分析单位是“意义”或“符号”，社会的共享价值观被全体社会成员所内化，产生“社会化”，以维持社会控制和保证社会团结的极为强大的聚合力；其次

8、在社会系统层次中，基本分析单位是“角色互动”，即行动者(单个或集体)之间的相互作用；再次在个性(人格)系统层次中，基本分析单位是单个行动者，主要研究个人的需要、动机、态度；最后在行为有机体系统层次中，基本分析单位是具备生物特性的人类，即人的自然层面包括有机体及其赖以生存的自然环境。四个系统关联起来说就是：人们从社会系统中的其他行动者那里学习自己期望的东西从而使文化系统成为自己的东西。换言之，人们学会了“角色期望”并由此而成为社会的完全参与者。(2)关于“