简答、分析、论述

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第一章1色诺芬是如何看待财富及其增长的？色诺芬已了解物品有使用和交换两种功能，同时，他也有了对于财富的最初看法，认为财富就是具有使用价值的东西。色诺芬肯定劳动分工的必要，并且看到了分工对效率提高的作用。他认识到，一个人不可能精通一切技艺，专门从事一种技艺的人能工作得更好。色诺芬最重视农业的发展，认为农业的兴衰影响着其他技艺；而手工业是一种“粗俗的技艺”，从事这种工作无益于人的身体和精神。另外，色诺芬也认识到农产品的价格对农业生产的影响.色诺芬在《雅典的收入》中从国家角度研究了增加收入的问题。他建议给侨居雅典的外国人的利益以照顾。他主张授予商人特权、完善商事法院制度、建立基金等，从而大力发展对外贸易。他还主张大力开发和管理银矿，在开矿方面重视奴隶劳动，建议国家购买和拥有奴隶，并把奴隶出租给平民开矿。他特别强调国家要想征集到充裕的收入，必须保有和平的环境。色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以成为财富的积累手段，他描绘人们对白银是不厌其多，人们之所以喜欢储藏白银是因为白银可以随时购买到有用的物品。2亚里士多德对商品价值和交换关系的认识有哪些贡献？亚里士多德在《伦理学》中对商品的价值形式发表了见解。他指出，一种商品的价值可以通过任何其他商品（不论是物品还是货币）来表现，商品交换的前提是由于它们之间具有等一性，他认为，货币使商品成为同类或相等的。他分析了物品的不同用途，认为每一种物品都有两种用途:直接供使用和交换。前者是物品本身固有的属性，后者则不是物品所固有的，比色诺芬更明确地分析了物品的两种属性。亚里士多德论述了交换从物物交换开始，进而过渡到以货币为媒介的交换，即小商业，继而过渡到以获取货币为目的的交换，即大商业。前者交换的目的是为了获得使用价值，交换属于“家庭管理”之内。大商业是为获取货币目的而进行交换，它无限制地追求货币财富。这种交换属于“货殖”，它是反自然的。亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者，觉察出商品交换是从商品—商品，到商品—货币—商品，再进而过渡到货币—商品—货币的历史发展过程。3、古代罗马在农学上有哪些贡献？在古代罗马，出现了一批奴隶主阶级思想家论述农业的著作，这些著作记述了农业经营的各种技术和经验，反映了农业中生产组织形式和社会关系。克优斯·加图（公元前235—前149）是古代罗马政治活动家、大奴隶主，他当过罗马的元老。他的主要著作是《论农业》和《起源》（罗马最早的史书，已失）。加图认为，农业是罗马人最适宜从事的职业，奴隶主的主要任务就是管理好自己的庄园以增加收入。玛尔库斯·铁伦提乌斯·瓦罗（公元前116—前28）是古代著名思想家，在欧洲文艺复兴时被称为古罗马第三大人物，与西赛罗和维吉尔并列。瓦罗作为奴隶主思想家，在《论农业》中明确地把奴隶看做工具。他认为，奴隶制庄园应保持自给自足，比加图更注重维护自然经济。珂鲁麦拉（1世纪中期）是古代罗马思想家。他的主要著作是《论农业》（12卷）。珂鲁麦拉对农业经济很有研究，他的著作汇集了当时广泛的农业知识。作为奴隶主阶级思想家，他已看到奴隶劳动不能使土地得到很好利用，因此，他一方面劝告奴隶主要改变对奴隶的态度，注意使奴隶对劳动产生兴趣；另一方面，他提出把农业交给隶农经营的主张，认为使用隶农进行农业生产比使用奴隶更有利。这反映了罗马社会内部封建生产关系的孕育和发展。4、评述“公平价格”思想的产生与发展。 奥古斯丁提出了公平价格的概念。他说，我知道有这样的人，当他购买抄本时，看见卖主不知抄本的价值，而他却自然而然地给卖主以公平价格。他的公平价格思想后来为中世纪教会作家所继承和发展。阿奎那接受了马格努关于公平价格的思想，并做了进一步的发挥。确定商品的“公平价格”时，他提出要考虑成本，而同时又把买卖双方对商品的主观评价、需求情况、风险等作为“公平价格”的因素，还提出售价应照顾出售者的身份和生产水平。第二章3、为什么说托马斯•孟的书是一步划时代的著作？托马斯·曼是英国重商主义的集大成者，其重商主义理论及税收思想集中表现在《英国得自对外贸易的财富》一书之中。该书不仅成为英国，而且成为一切实行重商主义政策的国家在政治、经济等方面的基本准则。托马斯·曼重商主义理论的核心，是国际贸易差额论。认为金银货币是财富的唯一形态，而对外贸易是财富的唯一源泉。外贸要“少买多卖”，使货币流入多于支出。斯·曼认为：为了实现国家外贸出超，增加本国货币积累的目的，国家要干预经济生活，以保证上述目标的实现。他建议国家采取有效政策和措施。托马斯·曼在所著《英国得自对外贸易的财富》一书中，详尽阐述了重商主义关于保护关税政策的基本原则、主张和意义。强调保护关税的作用，主张对出口商品和从外国输入并再出口的商品，在关税上给予照顾，对要在本国消费的进口商品，课以重税。4、意大利、奥地利和德国重商主义各有哪些特点？（1）塞拉的国家积累金银学说安东尼奥·塞拉是17世纪意大利重商主义的重要代表，代表作为《略论可以使无矿之国金银充裕的成因》。整部著作论述的是商品丰裕所依赖的要素—自然资源、人口素质、工业和贸易的发展以及政府的效率—其含义是，如果整个经济过程运行良好，则贸易差额会自行调整，不需要任何具体措施。在这种图式里，货币现象是结果而不是原因，是征兆性的，本身并不重要。（2）霍尼克的国家富强论菲利普·威廉·冯·霍尼克（1638—1712）是17世纪末奥地利政治家和经济学家，重商主义代表人物之一。他的主要著作有《奥地利富强论》（1684）和《奥地利享有特权的历史渊源》（1708）。像其他重商主义者一样，霍尼克是从国家立场上，通过分析整个国民经济状况，提出自己的分析意见，论述自己的经济对策的。他说:“就总的国民经济来说，这时它应当考虑的是，怎样使这种物资充裕，使这种鼓励和享受可以持续存在，而无须仰赖别国，如果这样做不能处处行得通的话，也应尽可能地少依赖外国，竭力节省国家自己的资金。”为此，他提出使奥地利富强的9条原则。（3）尤斯蒂的国家与财政学说约翰·海因里希·尤斯蒂（1720—1771）是18世纪德国“官房学派”成员，著名的重商主义经济学家。主要著作有《国民经济———经济学与财政学系统研究》（1755）和《财政学》（1766）。尤斯蒂经济思想的特点在于他对国家和财政的论述。在他看来，国家和财政是联系在一起的。他提出了国家征税的6条基本原则:（1）必须让人民有能力缴纳捐税。人民纳税不影响到必需品的享用，不损及资本时，才被认为是有纳税能力的。（2）赋税应完全按公平合理的比例向人民征收。（3）赋税的征收方式不应损害国家和人民的福利，不得侵害公民的自由权。（4）应该按照国家的性质和政府的体制来组织税务制度，以保证税收的公正无私。（5 ）一切赋税必须建立在明确的和光明正大的基础上，即数额必须确定。（6）征税的费用应减至最低。尤斯蒂的学说表明了重商主义要求国家干预经济的基本出发点。在重商主义看来，国家富强民族才得兴旺，国内公民个人才能够获得利益。所以，国家的福利就是国民的福利，追求公共幸福和国家利益，也就能使国民个人得到幸福和利益。也因此，良好的国家管理和计划被看做是国家的致富之路。尤斯蒂对国家起源和财政的分析是较为全面系统的，他所提出的赋税原则同后来斯密的“四大原则”（公平、确实、便利、经济）已十分接近了。第三章1、“古典经济学”术语有哪些不同的界定？古典政治经济学（也称古典经济学）这一术语是由马克思最早提出来的，并被后来的经济学家所沿用。根据马克思的规定，古典政治经济学在英国从配第开始，到李嘉图结束，在法国从布阿吉尔贝尔开始，到西斯蒙第结束，也即从17世纪中叶到19世纪20年代。2、为什么说配第在近代奠定了劳动价值论的基础？价值理论是政治经济学理论体系赖以建立的基础，配第在政治经济学上最重要的一个历史功绩在于，在近代，他第一次有意识地把商品价值的源泉归于劳动，从而奠定了科学的劳动价值论的基础。配第的价值论主要发表在《赋税论》中。他区分了“自然价格”和“市场价格”。配第的“自然价格”相当于价值。假如一个人生产一蒲式耳小麦所用劳动时间和从秘鲁银矿中生产一盎斯白银并运来伦敦所需劳动时间相等，后者便是前者的“自然价格”。指出商品的价值量同劳动时间成正比，与劳动生产率成反比的事实。他提出“劳动是财富之父，土地是财富之母”的观点，认为劳动和土地共同创造价值。3、怎样理解“土地为财富之母，而劳动为财富之父和能动的要素”？劳动和土地共同创造价值。人的劳动,乃至人类社会的生存和发展,都离不开自然界.自然界是财富之母是完全正确的。在自然力的帮助劳动把物质财富（使用价值）创造出来的。劳动与土地(生产资料)结合创造价值。也就是说二者缺一不可.第四章1、评述布阿吉尔贝尔的财富观和“自然秩序”思想。布阿吉尔贝尔反对重商主义关于财富的看法，认为货币并不是财富的惟一形式。构成真正财富的，“包括人们全部的享受，不仅是生活必需品，也包括非必需品以及能够满足人们身体官能的快乐的一切物品。”在他看来，凡是能满足人们物质生活和精神生活的需要而具有使用价值的东西就是财富。也就是说他把财富定义为满足人们需要的各种使用价值。他从货币是为了便利商品交换而产生，其自然职能是充当流通手段和支付手段的观点出发，指出市场上需要的货币数量取决于商品价格的总额。他还指出，金银并不是惟一充当货币的材料，历史上有各种物品充当过货币材料，在一定条件下，货币也可以用纸币来代替。他认为，货币是充当流通手段的，不应加以贮藏，应不断地投入流通发挥其作用，而商品流通和货币流通是不同的。 布阿吉尔贝尔认为，财富是由使用价值构成的，具体来说，社会经济中有二百种以上的行业，它们形成“一条财富的链条”，各行业之间形成的经济关系构成一种平衡，这种平衡就是社会经济的“自然秩序”。而就各种行业来说，农业是最基本的，农产品价格是关键，如果农产品价格能补偿生产费用及经营者报酬，各行各业都会正常发展。如果农产品价格下降，以致不能补偿生产费用，必然造成混乱和不协调。布阿吉尔贝尔是自由竞争的早期的热烈拥护者。他认为，国家对经济的干预破坏了客观的自然规律，其结果给社会经济发展带来了严重的损害。布阿吉尔贝尔是劳动价值论的最初奠基人之一。他用个人劳动时间在各个特殊产业部门间分配时所依据的正确比例来决定‘真正价值’，并且把自由竞争说成是造成这种正确比例的社会过程”。2、布阿吉尔贝尔为何主张自由贸易思想？布阿吉尔贝尔与重商主义相反，主张自由贸易。他的自由贸易思想又是建立在对农产品价格的分析基础之上的。布阿吉尔贝尔指出，谷物具有两面性，同时产生两种截然相反的效能:一方面，它给人提供食物，养活没有这份口粮就要饿死的人们；另一方面，它供给地主将多余谷物出卖以提供豪华生活的一切物品。因此，谷物贸易具有自己的特点:农民不出售他的小麦不行，而吃粮的人又不能不买粮食。这就使谷物价格常从一个极端走向另一个极端，即常从极高转为极低，或从极低转为极高。根据对农产品价格及其变化的分析，布阿吉尔贝尔主张实行农产品自由贸易政策，即撤销谷物输出的禁令，允许谷物自由输出和输入。他认为，实行农产品自由贸易可以提高和稳定谷物价格，从而使法国农业走向复兴，也会使法国其他各行业在农业发展基础上实现繁荣。布阿吉尔贝尔实际上已认识到商品的需求或供给弹性不同的问题。布阿吉尔贝尔更强调农产品自由输出，反映着法国农业大国的特点，并与同样主张农产品自由贸易的英国经济学家形成鲜明对照（斯密、李嘉图，尤其是李嘉图更强调农产品的自由输入）。他的自由贸易思想以其重农特点直接影响了后来的重农学派。第五章1、如何看待重农学派学说的历史地位及其特点？重农学派是对资本主义生产的第一个系统理解，为现代政治经济学的真正鼻祖。其功绩主要表现在两个要点上:第一，他们分析了资本在劳动过程中借以存在并分解成的各个物质组成部分（工具、原料等）;第二，他们研究了资本在流通中所采取的形式（年预付、原预付），并且一般地确立了资本的流通过程和再生产过程之间的联系，从而把对剩余价值起源的研究从流通领域转到直接生产领域，为分析资本主义奠定了基础。重农学派的学说的两个重要特点:“自然秩序”观念的重要地位以及封建主义外貌和资本主义实质的矛盾。3、什么是“纯产品”学说？“纯产品”学说是魁奈经济理论体系和经济纲领的核心和基石，他的社会阶级结构理论、资本及社会再生产与流通理论、赋税理论及其国家政策建议等都是以“纯产品”学说为基础的。魁奈“纯产品”学说及其整个理论体系的出发点是交换的等价性原则。认为财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。所以财富的生产意味着物质的创造和量的增加。农业中投入和产出的使用价值的差额构成了“纯产品”（即剩余价值）。魁奈区别了财富的扩大和财富的增加，他认为，工业并没有使财富增加，只是把各种生产资料耗费和劳动耗费相加，使之成为一种新的使用价值，使财富扩大，并没有创造出新的财富。工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富而只变更其市场的时、地，二者都是不生产的。只有农业才创造出新的财富。5、杜尔哥对重农主义有哪些发展？杜尔哥对重农主义的发展主要包括以下几个方面: （一）社会阶级结构理论：他把魁奈所称的生产阶级和不生产阶级的内部又再划分为资本家和工人。杜尔哥认为，资本家是通过垫支资本，使用别人的劳动而取得利润。他还认识到雇佣工人是在劳动者与生产资料相分离的时候产生的。工人因失去生产资料，一无所有，只能靠出卖劳动力谋生，工资只限于维持工人的生活所必需的生活资料。（二）工资理论和“纯产品”学说：杜尔哥进一步发展了工资理论。他认为，工人出卖劳动的代价是工资，但工资的高低又取决于买卖劳动双方自由竞争的结果。在出卖劳动的工人较多的情况下，工资自然只限于维持工人的最低生活水平。同时他对“纯产品”学说做出进一步说明。强调“纯产品”是土地对于农业劳动者的赐予，认为只有农业劳动者生产出来的产品才超过他的劳动工资，并为土地所有者所占有。（三）关于收入的学说：杜尔哥相当完备地划分了资本主义社会的基本收入，说明了工资、利润、地租、利息以及它们之间的关系。（四）主观价值理论：他提出主观价值论的概念，即商品出卖者对自己商品的估价，把主观价值与客观价值相区别。第六章1、什么是斯密理论的二重性？在斯密的著作中，存在着许多相互矛盾的概念和理论，在价值、利润、地租和工资等分析上常出现双重的或多重的观点和论述，被称为斯密理论的二重性。斯密理论的这种二重性是斯密著作中反映出来的他的方法的二重性的结果。斯密的二重方法是同他的二重研究任务相联系的。一方面，他试图深入研究资产阶级社会的内部生理学，另一方面，他试图既要部分地第一次描写这个社会外部表现出来的生活形式，描述它外部表现出来的联系，又要部分地为这些现象寻找术语和相应的理性概念，也就是说，部分地第一次在语言和思维过程中把它们再现出来。因为这两个任务是各自独立进行的，所以在他的书中出现了相互矛盾的两种表述方法。2、评析斯密的价值理论。斯密对商品的交换价值和使用价值作了区分。认为价值一词有二个不同的意义，有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。指出一个商品可能使用价值很大，而交换价值很小，或者使用价值很小甚至没有使用价值，而有很大交换价值。他回答了关于商品交换价值的三个问题：第一，什么是交换价值的真实尺度，换言之，构成一切商品真实价格的究竟是什么？他主要阐述了劳动决定价值的观点；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么？他阐述了三种收入决定价值的观点；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？”他阐述了价值规律的表现形式。他指出：自然价格指与工资、利润、地租的自然率相符合的价格；市场价格指受供求影响的价格；自然价格是中心价格，由于供求比例的变动，市场价格有时高于有时低于自然价格。第七章4、李嘉图是如何说明工人和资本家、地主和资本家之间的矛盾的？李嘉图认为，商品的价值取决于生产商品所必需的劳动时间，利润是劳动耗费的结果，工人以工资形式得到的是他所创造的价值的一部分，其余部分被资本家占有成为利润。在这里，李嘉图实际上把利润看做是工人剩余劳动创造的剩余价值。李嘉图强调地租不是决定价值的原因，而是农产品价格提高的结果。认为” 真正的地租“是为使用土地的原有和不可摧毁的生产力而付给地主的那一部分土地产品”。5、评述李嘉图的地租理论。李嘉图强调地租不是决定价值的原因，而是农产品价格提高的结果。认为”真正的地租“是为使用土地的原有和不可摧毁的生产力而付给地主的那一部分土地产品”。他反对把地租看成是自然的赐予，认为恰恰相反，大自然是吝啬的，自然界中好地太少，人类为了满足自身的需要，不得不耕种贫瘠的土地，耗费更多的劳动生产农产品。李嘉图只讲级差地租，否认绝对地租的存在。对级差地租的考察涉及到两种形态：第一种形态是由于土地肥力和位置不同，在同量土地上投入同量资本，劳动生产率不同而形成的级差地租。第二种形态是由于在同一块土地上追加投资，劳动生产率递减，原先投资和追加投资所形成的劳动生产率的差别，也会形成级差地租。6、评述比较成本学说。李嘉图发展了斯密优势原理的思想，特别展开分析了相对优势原理。认为在自由贸易条件下，各国生产自己条件最好的产品，这种产品的成本并不一定要比别国生产该产品的成本绝对低，只要在本国各种产品间，以及在与其他各国产品比较时相对较低就可以互相交换，双方所能得到的使用价值比自己去生产时要多。李嘉图曾假设英国和葡萄牙生产酒和毛呢的例子:葡萄牙生产酒和毛呢所需工人数都比英国要少，也即酒和毛呢的成本要绝对的低，如果按绝对成本学说，二国之间不可能进行交换。但是，从比较成本学说考虑，葡萄牙生产酒比生产毛呢所需工人数要少，而英国生产毛呢比生产酒所需工人数要少。在上述例子中，葡萄牙生产酒，英国生产毛呢，然后进行交换，二国都可节省劳动或成本。对于葡萄牙来说，它原来自己生产毛呢需90个工人，现在用80个工人生产的酒就可以换回所需毛呢，可节省10个工人的劳动。对于英国来说，自己生产酒需120个工人，而现在生产毛呢换回酒，只需100个工人劳动，可以节省20个工人的劳动。在交换中，两国都获得了比较利益。按照比较成本学说，双方按不等量劳动的产品进行交换（80个工人劳动换100个工人劳动），各自都降低了成本，获得了更多的使用价值。第八章2、西斯蒙第提出的“新原理”与英国的古典经济学有何不同？西斯蒙第把自己的学说称为“政治经济学新原理”。认为英国古典学派只把国民财富作为研究对象是有缺陷的，人们用劳动创造财富的目的是为了满足自己的愿望和需要，而不是为财富而创造财富。英国古典学派单纯追求财富的增加，无视人们的享受，不了解“财富正是属于人而且为人所享受的”，结果在英国造成国家财富虽急剧增加了，但人民却更加贫困的状况。西斯蒙第认为应该对英国古典学派理论进行“修正”或补充，不仅要研究财富，而且要研究人的享受。他认为:“财富既然是人的一切物质享受的标志，我们就应该使它给所有的人带来幸福；我们必须使财富的增长跟人口的增加相互一致；在这些人口之间进行财富分配时必须按照这样一个比例，即如果没有特大的天灾人祸，他们不会为生活所苦。”西斯蒙第把物质福利作为政治经济学的研究对象，同时把国家作为研究政治经济及进行经济实践活动的主体。