《朱子语类》三则

《《朱子语类》三则》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、朱子语类朱熹教学目标1.初步了解理学产生的时代背景和发展情况。2.引导学生讨论并把握朱熹在理欲、义利、读书方法等方面的基本思想。理学的产生与发展理学是指宋朝以后的新儒学，又称道学。一：儒学的复兴，首先得力于统治者的需要、爱好和提倡。赵匡胤虽戎马一生，但在北宋王朝建立之后却远比刘邦聪明，深知可以马上得天下，但无法以马上治之。他不仅自己独喜观书，手不释卷，且严格要求臣下都要积极读书，以知治国之道。于是在北宋王朝的官僚队伍中，自始就形成一种重文轻武的风气。宋太祖"杯酒释兵权"，宰相赵普号称以"半部《论语》治天下"，以及宋初

2、确立以文官知州事的制度等，都是这种风气的必然反映。在提倡读书的同时，赵匡胤竭力褒扬孔子和儒学，登基伊始，就下令增修国子监学舍，修饰先圣十哲像，画七十二贤及先儒二十一人像，并亲自为孔子、颜渊撰写赞辞，命宰臣分撰余赞，车驾一再临幸焉。所有这些，对宋初儒学的复兴都起到至关重要的作用。二：统治者对儒学的厚爱激励着儒生们奋发求学，贡献智慧，儒生门的奉献也确乎没有辜负统治者的期待。书院林立，促进了学术思想的发展。什么叫程朱理学？程朱理学亦称程朱道学，是宋明理学的主要派别之一，也是理学各派中对后世影响最大的学派之一。其由北宋二程（

3、程颢、程颐）兄弟开始创立，其间经过弟子杨时，再传罗从彦，三传李侗的传承，到南宋朱熹完成。是理学的真正奠基人。《太极图●易说》是道教《太极图》和儒家《周易》相结合的产物。寥寥二百五十余字，明显带有儒道相糅的特点。为理学的发展提供了理论基础，被后世理学家奉为经典文献。理学创始人周敦颐二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐，著作被后人合编为《河南程氏遗书》。他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为理无所不在，不生不灭，不仅是世界的本源，也是社会生活的最高准则。在穷理方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强

4、调“格物致知”。在人性论上，二程主张“存天理，灭人欲”，并深入阐释这一观点使之更加系统化。二程（程颢、程颐）学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。程门立雪朱熹，字元晦，号晦庵，著名理学家，教育家，宋代理学思想的集大成者。宋明理学是我国传统哲学发展的最高形态，是宋明直至清前期主要的哲学思潮，影响中国社会长达九百年之久。儒学大师朱熹作者简介南宋著名理学家、教育家、文学家，宋代理学思想的集大成者。他继承了北宋程颢、程颐的理学，又独立发挥、完善，后人称为程朱理学。朱熹认为理是世界的本质，提出“存天理，灭人欲”。他的学

5、术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会更趋完备的意识形态，成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱，影响中国社会长达九百年之久。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。在庐山建立“白鹿洞书院”，进行讲学。与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”，并誉为我国四大书院之首。朱熹在潭州（今湖南长沙）修复岳麓书院。“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”儒学大师朱熹孔子——克己复礼孟子——舍生取义道德规范——物质欲望宋元明清时期，历代

6、统治者多将二程和朱熹的理学思想扶为官方统治思想，程朱理学也因此成为人们日常言行的是非标准和识理践履的主要内容。在南宋以后600多年的历史进程中，程朱理学在促进人们的理论思维、教育人们知书识理、陶冶人们的情操、维护社会稳定、推动历史进步等方面，发挥了积极的作用。同时，它对中国封建社会后期的历史和文化发展，也有巨大的负面影响。不少人把程朱理学视为猎取功名的敲门砖，他们死抱一字一义的说教，致使理学发展越来越脱离实际，成为于世无补的空言，成为束缚人们手脚的教条，成为“以理杀人”的工具，从而反映出它的阶级和时代的局限性。观书有

7、感半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。借景喻理比喻不断学习新知识，才能达到新境界。朱熹名言读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。读书有三到，谓心到，眼到，口到。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。朱熹与弟子问答的语录汇编口语式的文体朱熹《朱子语录》【原文】第一则读书须读到不忍舍处，方是见得真味。若读之数过，略晓其义即厌之，欲别求书看，则是於此一卷书犹未得趣也。盖人心之灵，天理所在，用之则愈明。只提醒精神，终日著意，看得多少文字！穷得多少义

8、理！徒为懒倦，则精神自是愦愦，只恁昏塞不通，可惜！第一则重点字词：真味：真意数过：厌：得趣：数遍满足领略其中旨趣着意：用心穷：理解徒：仅仅自是：从此【翻译】第一则读书应该读到不忍释手之时,才能领略到书中真意。如果只是粗读几遍，大概了解书中大义就感到满足，然后就去找其它书来看，那么，就是连看过的这一卷书，尚且不能领略其中旨趣。人心是天理所在，勤于