【语文】陕西省西安市庆安中学2013-2014学年高二上学期期末考试

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1、陕西省西安市庆安中学2013-2014学年高二上学期期末考试第I卷（共24分）一、基础知识检阅（共24分，每小题2分）1．下列词语中加点字，注音全部正确的一项是（  ）A.穿凿（záo）  氛围（fèn）    呱呱坠地（gū）    插科打诨（hún）B.症结（zhēng）  脖颈（gěng）    卷帙浩繁（zhì）   日削月割（xuē）C.倾圮（pǐ）   馥郁（fù）    奴颜婢膝（bēi）   逸兴遄飞（tuān）D.狩猎（shòu）  宝藏（zàng）  忧心忡忡（zhǒng）    繁文缛节（rú）2．下列各组词语中，有两个错别字的一组是（）A．积腋成裘猝不及防曲突徙薪

2、群贤必至B．瓦釜雷鸣歪风邪气目光如聚铤而走险C．优柔寡断源远流长钟灵毓秀常年累月D．自立更生遗笑大方弱不经风气势凶凶3．下列加点的成语使用不正确的一项是（）A．高考越考越细，为迎合高考，一部分教师也越教越碎，其后果是肢解一篇完整的美文。长此以往，学生自然目无全牛，见一斑而不见全豹。B．巴南区，丰富多彩的文化建设异彩纷呈，巴南人们甚至把“下里巴人”山歌唱到了央视大舞台。C．记者坦言：“内地政府越来越透明，很多场合下，官员应对记者游刃有余，不抗拒。”D．从《小山回家》开始，那个踌躇满志的年轻人依然保持着旺盛的战斗力。在我看来，贾樟柯更像一个时代的摄影师，每次都精心地选择视角，拍出他认为最值得

3、关注的局部。4.下列各句没有语病的一项是（）A．前不久，在加拿大召开的有20个国家400多位科学家参加的第八届激光学术会议上，这两篇论文受到高度重视，给予了颇高评价。B．如果不重视网络道德建设，一些道德败坏现象及消极落后思想就可能通过网络影响人们的身心健康，违反正常的社会秩序，损害改革发展的大局。C．广东国投破产事件暴露了中国金融业的风险隐患，为非银行金融机构经营管理提供了教训，向我国金融业敲响了警钟。D．在技术革新中，公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心，对工艺设计、设备保养和质量检测等部门进行了调顿。5、填入下列横线处与上文衔接最恰当的一项是（）这就是汉字，我的祖屋，我的家！我迷

4、恋它雕梁画栋的亭阁楼台，我更迷恋它朝晖夕阴中隶楷行草的万千气象：[1]赏心悦目的，是耀眼的光箭穿过宽阔而幽深的甬道，照亮祖屋的身躯，优雅而颀长；[2]心驰神曳的，是光线将祖屋分明的棱角隐去，只留轻盈身姿，飘飘欲飞；[3]令人陶醉的，是道道金辉，铺撒祖屋的胸襟，舒展高贵，气度雍容；[4]最最摄魂夺魄的，当是斑驳的树影中，祖屋如龙蛇行走，曼妙莫测！10A．[1][2][3][4]B．[1][3][2][4]C．[2][4][1][3]D．[1][4][2][3]6．下列选项中的诗句填入《到京师》一诗画横线处，恰当的一项是（）城雪初消荠菜生，角门深巷少人行。，此是春来第一声。A．落红满地乳鸦啼

5、B．柳梢听得黄鹂语C．春山一路鸟空啼D．楼阁新成花欲语7．下列关于文学常识的表述，有错误的一项是（）A．鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。B．《庖丁解牛》选自《庄子·养生主》。“养生主”，即养生的主旨，也就是养生应该遵循的基本原则。C．张若虚是唐朝晚期的著名诗人，他的《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，事实上，《春江花月夜》代表唐诗的最高水平。D．《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗。李白借梦游天姥山表达对自己被唐玄宗赐金放还，政治上遭受挫折的愤怨和不

6、平。8.下列各组句子中词语意思相同的一项是（）A．①虽不可拟小姑之秀丽②闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟B．①族庖月更刀②则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也C．①有美人名虞，常幸从②缦立远视，而望幸焉D．①吾闻庖丁之言，得养生焉②养生丧死无憾，王道之始也9.下列各组句子中词语意义和用法相同的一组是（）A．①项王则夜起，饮帐中　　②大孤则四际渺弥皆大江B．①盖以此得名也　　　　　②以故汉追及之C．①盘盘焉，困困焉　　　　②缦立远视，而望幸焉D．①骊山北构而西折　　　　②使天下之人，不敢言而敢怒二、走近古典文学，完成10—15题。董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。进退容止，非礼不行，

7、学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“越王勾践与大夫泄庸、种、蠡①谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚，不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’徒