【历史】山西省太原市第五中学2015届高三五月月考

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1、太原五中2014—2015学年度第二学期阶段检测高三历史命题、校对：秦玲爱、张玉宝、张琦考试时间：2015.5.8第Ⅰ卷（选择题，共140分）一、选择题：下列各题的4个选项中，只有一个是正确的。共35小题，每小题4分，共140分。24.明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论A.受西方启蒙思想影响B.否定了君主制度C.主张建立法治社会D.强调对民意的尊重【答案】D【解析】考点：明清之际的儒学思想。材料大意是说，封建统治者治

2、理国家应当尊重民意，百姓认为“之所是”君主和大臣都不能“矫之以为非”，百姓认为“之所非”君主和大臣都不能“矫之以为是”。故选D。A项错误，中国受启蒙思想的影响是在十九世纪末期；B项错误，材料中明显可以看出作者主张保留君主；C项错误，主张建立法治社会是在近代才出现的。25.有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A.体现了新兴市民阶层的诉求B.没有突破先秦儒家思想的范畴C.是封建晚期“

3、西学东渐”的产物D.对当时中国的社会转型影响巨大【答案】A【解析】考点：明末清初思想活跃局面。本题考查运用所学知识解决问题的能力。结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展，市民阶层的诉求是其产生的时代背景。B项不能体现“异质”，C项说法不正确，D项夸大了明末清初思想的影响。26．“明末冯梦龙在《醒世恒言》中对盛泽有这样一段描写：“镇上居民稠广，士俗淳朴，俱以蚕桑为业。男勤女谨，络纬机杼之声通宵彻夜。”这一材料可用来作为A.分析明代资本主义萌芽的原始材料B.反映明代北方市镇经济发展的第二手材料C.说明

4、明代重农抑商政策破产的有力证据D.研究明代短篇小说写作的直接材料【答案】B【解析】考点：资本主义萌芽。资本主义萌芽的标志为雇佣关系的出现，材料中无从体现，所以A不正确，材料强调工商业的发展，但并没有突出重农抑商的破产，所以C不正确，材料并没有强调为民间手工业，所以D不正确，因此材料只能作为研究明代北方市镇经济发展的二手材料，所以选B。27．从公元前5世纪到公元前3世纪，古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明，这种不同产生的根本原因是A.地理环境的不同：中华文明产生于大河流域，而希腊文明产生于蓝色的海洋B

5、.公民素质的不同：古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊C.政治制度的不同：古代中国实行专制集权制度，而古代希腊实行民主制度D.经济制度的不同：古代中国的小农经济发达，而古希腊的商品经济发达8【答案】D【解析】考点：古代中国的政治制度的特点。经济制度是指一个社会里占统治地位的生产关系的总和，它构成了这个社会的经济基础，并决定着这一社会的政治制度、法律制度、社会意识和思想文化等上层建筑。所以答案选D。28.《全球文明史》提到：“在罗马人的观念里，法律应该是不断发展的，……要用法规和客观的判决而不是个人的

6、心血来潮来调和社会的各种关系。”材料反映了A.罗马法具有较为明显的习惯法传统B.罗马法是维系帝国统一的工具C.罗马法反对君主专制D.罗马法是调解社会矛盾，维护统治秩序的重要手段【答案】D【解析】考点：罗马法的影响。本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和运用所学知识解决问题的能力。抓住材料中的关键词“用法规和客观的判断调和社会的各种关系”，说明罗马法是调解社会矛盾，维护统治秩序的重要手段。所以选D。ABC不符合材料的意思。29．史学家韦尔斯指出：“这种先把市民权扩展到一些易于控制的城市，继而又扩展到全国的做法，是罗

7、马发展过程中一个很特别的方式。这种方式改变了过去总是征服者被自己所征服的民族同化的情况，作为征服者的罗马人同化了被自己征服的民族。”这表明A.罗马法的实质是市民权B.罗马法的拓展捍卫了罗马文明的延续C.万民法是市民权的扩展D.罗马的武力征服属于法律征服【答案】B【解析】考点：罗马法。材料主要阐述的是伴随着征服，罗马法相应扩展，从而保证了被征服区受制于罗马法，拓展和延续了罗马文明，因此B符合题意。“市民权扩展”意为罗马前期扩展中被征服城市市民分享罗马公民权，A表述有误；题干强调的是共和国时期的扩张，万民法到帝国时代才

8、实施，C表述有误。罗马的征服包含著名的武力、宗教、法律三大征服，三者并存互相依靠，D不合史实。故选B。30．1853年，马克思在《中国革命和欧洲革命》中说：“可以大胆预言，中国革命将把火星抛到现代工业体系的即将爆炸的地雷上……直接随之而来的将是欧洲大陆的政治革命。”而到了1862年夏，马克思在《中国纪事》一文中指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己