【语文】重庆市开县中学2014届高三考前仿真模拟

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1、开县中学高2014级高考仿真试题语文卷一、（本大题4个小题，共12分）1.下列词语中，字形和加点字的读音均无误的一项是（）A.薄技绷着脸（bēng）戎马倥偬（kǒng）倚强凌弱B．哄动树行子（hàng）蝇头微利（yíng）妙语连珠C．厩肥炮羊肉（bāo）油炸薯条（zhá）立案侦察D．树阴一撮毛（cuō）灯影幢幢（chuáng）酒过三循2.下列语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）不日整个世界的华人社会,包括大陆、港台、海外的民间对琉球归属的讨论愈演愈烈,而且近来已蔓延到了中国大陆的官方媒体,中国大陆的多个官方媒体都开始旗帜鲜明地公开讨论琉球主权归属问题,这让日

2、本颇有些如芒在背、惶惶不可终日了。日本判断中国官方正式提出琉球主权问题,只是时间早晚的事，所以与其这样坐以待毙，不如从钓鱼岛入手同中国赌命。A.不日B.旗帜鲜明C.惶惶不可终日D.坐以待毙3.下列句子中，标点符号使用符合规范的一项是（）A．文艺不但在创作上是人的表现，就是在鉴赏上也是人的反映。鉴赏是“共鸣的创作”。（日本厨川白村《苦闷的象征》）B．面对央视曝光只自夸不认错，以一句“这是苹果规定”的口头禅挡回去了若干消费者的维权诉求与质疑——苹果公司的傲慢到底是谁惯出来的？C．在汶川地震发生一周年之际，温家宝总理亲笔回信，对灾区孩子们签名寄赠画集“美丽的花朵”表示

3、感谢，勉励他们“要以坚忍不拔的意志努力做一个有用的人”。D．发改委一位研究人士认为，“客运只占铁路总收入的30%左右，涨价对还债帮助不大，影响却很大，所以铁路在票价问题上会保持谨慎。”4．下列各句中，没有语病的一句是（ ）A．根据商务部公布的监测数据显示，上周食用农副产品价格小幅上涨，其中猪肉价格比上周上涨0.3%，粮油零售价格上涨0.25%。B．我市第二届道德模范评选表彰活动，将分评选、推荐、表彰三个阶段进行，最终评出助人为乐、见义勇为等五类道德模范各十名。C．在常规思维中，人们是否相信“教育改变命运”被解读成是“教育公平、社会公平指数”的直接体现，然而此般思

4、路，颇有将教育功利化的嫌疑。D．时下充斥荧屏的各种“抗战剧”中的人物塑造，创作者根本没有深入调查和体验生活，仅凭主观臆想加入大量不合理的情节，大大削弱了作品的感染力和说服力。二、（本大题共3小题，共11分）阅读下面的文字，完成5—7题。全球史观在中国刘新成  源自西方的“全球史观”在中国遇到形形色色的解读，其中有些解读可能是西方的全球史学者始料不及的。但有一个非常有趣的现象，我们不能忽略，就是全球史观在中西不同语境中，引起许多相同的思考。10  全球史观在很大程度上是以对西方中心论的批判为起点的，而西方中心论乃是西方世界史学发展的末端。不触及根本，枝节末端问题是

5、纠缠不清的。这一点，中西学者认识相同。  关于斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，曾听到多名美国史学家说，该书并未跳出以欧洲为中心的“挑战——应战”模式。而中国学者同样尖锐地指出：“斯塔夫里阿诺斯自己的结构就是一个欧洲中心主义的结构”，事实上仍把“现代化看作一种单向的欧化或西化的过程”。  对于斯塔夫里阿诺斯等人的困境，中西学者同样归因于方法论。巴勒克拉夫说，那些力求立场“客观”的人，终于不能突破“西方中心”，是因为“他们身边使用的那一整箱工具却全是由欧洲制造的，恐怕一时还不可能将它完全更换”。中国学者指出，这“一箱工具”就是西方“历史学研究的诸多核心概念，如工业革命

6、、现代性、资本主义以及个人自由”，西方史学家正是“凭借这些基于欧洲特定经验所产生的概念来阐释欧洲对现代世界的支配以及世界历史的发展进程”。这种方法论的局限，不仅西方学者“挥之不去”，非西方学者也难以超越。在这一点上，中西学者所见略同。为什么“挥之不去”？根子还在于西方人所谓的一元的物质进步论。可见，认识方法只是表象，问题实质是价值标准。有一个问题问得好：假如由东方人按自己文化传统书写，全球史还会像当下流行的那样充斥物质主义吗？  于是，中外世界史学家都呼唤价值标准的统一。汤因比晚年曾经说过，要正确地认识全球性问题，唯有建立“世界国家”，重建人类统一的价值观。中国

7、学者齐世荣曾说，只有“各国学者……抛弃国家、民族的偏见，通力合作，经过长期的努力”，“才能……如实地反映各个国家、民族在人类世界上做过的贡献，如实地反映它们之间的相互关系”。　　西方学者面对“谁来制定世界公民标准”、“谁来勾画人类故事”的问题，发出“世界史是可能的吗”的疑问。中国学者认为，生活在不同文化背景之下的史学家，就哪一个国家或民族在哪一个时代发挥了怎样的作用，很难达成共识，只要在这些涉及价值的判断上各执一词，短时间内很难产出令人满意的世界史。  面对这种困局，西方后现代主义选择了“逃避”，而有些中国史学家也正在以类似方式使自己“乐观”起来。有人说，既然统

8、一的价值观不可能形成，不